Церковь же учит своих чад бесстрашию. А оно обретается только в Вере.

–7–

«Синдром заложника» вообще-то не так уж и нов. Обратимся к Писанию. Там можно найти симптомы подобной болезни, свойственной даже некоторым первохристианам:

«Ибо вы, люди разумные, охотно терпите неразумных: вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лицо» (2 Кор. 11, 19–20).

Блаженный Феофилакт поясняет, что сказанное апостолом Павлом относится к беззаконным лжеапостолам, уже тогда делавшим свое черное антихристово дело. Апостолы несли рабам Божиим любовь, а также нравственную и духовную свободу. Иначе действовали коварные лжеапостолы, искавшие над ними абсолютной власти.

Скверные псы, глумившиеся над чадами Божьими, во свидетельство своей власти били христиан по лицу, как незадолго до того иудеи били Самого Христа. Бить чужого раба вообще – грех, а здесь бьют рабов Христовых! Но Апостол обличает здесь коринфян, а не врагов Христовых, говоря, что смирение – не безволие. Покоряться надлежит только Христу, а не демонам!

«Вот высшая степень унижения Коринфян и надменности лжеапостолов, ибо лжеапостолы обращались с ними как с рабами... ибо что может быть постыднее того, что лжеапостолы, отнимая их свободу, имущество и честь, обращались с ними как с рабами... Ради чего... вы терпите их? Таким образом всю вину дерзости лжеапостолов [Апостол Павел] слагает на раболепство Коринфян. Ибо вы, говорит он, вследствие слишком рабского подчинения служите причиной их высокомерия».

Покорность Коринфян основывалась на ложном страхе пред грозными, как им казалось, лжеапостолами. Страх же вызывали не они, а бесы за их спиной. То же самое происходит при «синдроме заложника». Террористы – те же лжеапостолы со своей поганой «правдой», рожденной в бездне и возросшей в человеческом сердце до безумия злобной гордости. Террористы так же бесстыдно глумятся над волей, свободой и нравственностью не принадлежащих им людей, а немощная вера или безверие захваченных не может противиться злой власти!

Ужасного же страха перед антихристом не сможет преодолеть своими силами ни один человек на земле! Только благодать Божия даст верным нужные силы для неприятия зла и сохранения верности Христу.

Если приглядеться, можно без особого труда увидеть, как часто в обыденной жизни, «любовь заложника» подступает к сердцу даже в относительно несложных стрессовых ситуациях, например, при разговоре со строгим или разгневанным начальником. «Любовь» возникает даже при общении с человеком, от которого и вовсе не зависишь – например во время разговора со случайно стоящим рядом в очереди за хлебом. Этот симптом говорит нам о том, насколько близок дух грядущего в мир князя тьмы.

Подобная «любовь» – основная причина той «любвеобильности», с которой мы сталкиваемся при общении с тоталитарными сектантами.

Вместо одиночества и неприкаянности в современном безжалостном мире, в тоталитарных сектах человек наконец обретает сопричастность к таинственной силе, настоятельно требующей от него «любви». Человек в душе может и осознавать ее пагубность, но не в силах бежать от неправды. В лживой «любви» обретает он определенность и даже смысл бытия.

Поскольку «прогрессивное человечество» погрязло в собственном лукавстве, адепт злополучной секты может приобрести «любовь», даже не дав себе труда заметить, что получил её отнюдь не бесплатно, а ценой продажи души. По мере погружения в мистическую среду секты, человек всё более проникается страхом и всё более покоряется власти демонов. Поэтому-то так возбуждена лживая «любовь», так безотрадна фальшивая «жизнерадостность», за которыми сектанты наивно пытаются спрятаться от невыносимого ужаса.

–8–

«Любовь» к злу – безумие. Но именно оно все более властно проникает в нашу жизнь. С этим необходимо бороться, призывая в помощь Христа. Нельзя давать никакому страху и злу властвовать в своем сердце!

Вот несчастный человек отчасти обманно, отчасти добровольно попадает в жестокие лапы злой «любви». Со временем он обязательно понимает, в какую историю вляпался. Чувство беды становится неотступным. Смертельно томится душа, судорожно ища выхода. Но волю человек потерял, покаяние обычно отвергает. Поэтому вырваться из трясины тоталитарной «любви» не удается. Но что-то немедленно нужно делать. Человек это понимает, но делает противоположное тому, что нужно для спасения… Вместо того, чтобы самому вырваться из связавшей его ядовитой паутины страха, он начинает завлекать в нее новых несчастных.

Где только не бродят заблудшие «овцы» тоталитарного «стада». Их можно встретить и на рынках, где они пристают к простым гражданам. Ходят по улицам и в метро, зазывая всех в свою мрачную бездну. Не ленятся ходить и по квартирам, приставая к полусонным жильцам. Все это делается только ради одного. Нужно всех заставить испытывать тот же животный ужас – страх демонической «любви». «Не можешь спастись сам – хотя бы погуби ближнего! Почему это один будет радоваться, когда у другого зуб на зуб не попадает от ужаса».

Такова ущербная этика человека, отдавшего свою душу на поругание бесам. Но разве это не есть самая настоящая чудовищная злоба! Особенно запоминаются встречи с престарелыми адептами, например, иеговистов. Несчастные старушки. Чем-то и их приманили эти скверные улыбающиеся душегубы?

Одинокие больные люди, грустно доживающие свой век. Часто брошены детьми, оставлены государством. Чувствуется и пугает приближение смерти. И вдруг к ним приходят «добрые люди». Жизнь в одно мгновение меняется. Как будто вернулась молодость! Общение с множеством людей. Забытая ласка, даже братская любовь. Часто, пусть небольшая, но финансовая поддержка.

Найдена цель и смысл жизни – нести людям «бессмертную истину иеговы». И вот уже старый человек останавливает на дороге людей, возбужденно убеждая всех обратиться в свою кривую веру. Он не помнит, откуда взялось радостное возбуждение, пробудившее молодые чувства, горячащее остывающую кровь. А помнить бы надо. Все началось со страха и покорности злу!

Можно было остановиться, но неловкость отказа услужливым людям не позволила этого сделать. Многие уже вообще забыли, что человек – свободное существо. Пройдет еще немного времени, и все это кончится. Без толку растрачены последние силы. Пропали куда-то милые «братья и сестры», с ними ушла и новая любовь. Снова человек никому не нужен. Снова одиночество. Но теперь в сердце поселилась пугающая бездна. Душа-то, оказывается, была продана, да к тому же всего за истертый пятак. Но может кто-нибудь все-таки еще вырвется!

Служащий злой силе наивно надеется на некую поблажку от него в будущем за «преданность и верные труды». Ничего, однако, не получит человек от беззакония, разве что будет наказан самим злом более других. Обман и самообман становится немаловажным проявлением современной общественной жизни. Многое, к сожалению, из окружающего нас обмана еще не осознается. Впоследствии это еще может обернуться бедой.

38. Триада нестабильности в атмосфере Войны.

–1–

По-прежнему важное место в войне против человечества занимает традиционная Война, которая во многих отношениях остается более простой и удобной, чем другие компоненты Триады – Идеологическая и Мистическая войны. Именно эта простота по-прежнему выделяет Классическую Войну, как ключевой инструмент оперативного вмешательства во все сферы жизни народов мира, поддержания в них социальной неустойчивости, взаимной непримиримости и ожесточения.

Традиционная Война является к тому же надежным и проверенным источником быстрого истощения физических, психических и духовных сил, разрушения экономики народов, возбуждения непрекращающегося страха и злобы. Кроме того, она значительно ускоряет мероприятия по глубокой модификации общественного сознания методами, например, Идеологической Войны.

Сейчас на земле немало народов, например в Африке, давно забывших, что же вообще такое – мирная жизнь. Люди рождались во время войны, росли, жили, воевали и умирали, никогда не видя победы, и даже не узнав, что такое мир! После Второй Мировой войны боевые действия в мире ведутся непрерывно – Война разгорается в одной части света, затухает в другой, готовится взорвать перемирие в третьей. Тем, кто находится вдалеке от напряженных военных конфликтов, часто кажется, что их сытую и комфортную жизнь далекая от дома война никак не затрагивает. На самом деле это очень опасное заблуждение!

Хотя «прогрессивное человечество» стало крайне эгоистичным и почти нечувствительным к чужому горю, тем не менее, оно все еще является человечеством – единым духовным организмом. Конечно, многие духовные связи потеряны. Пусть так, но не все! Поэтому боль одной части общества незаметно пронизывает весь организм человечества. Далеко не всегда чья-то боль вызывает ответную жалость и сострадание. Сейчас почти никто не хочет хоть немного пострадать за другого, но люди, хотя и интуитивно, все еще не решаются разорвать последние духовные связи между собой. Скорбь одного приходит к каждому. Ее нелегко прогнать, а проявляться она может и неожиданным образом – приходит неосознанной тревогой, взрывается лихорадочным возбуждением, изматывает нервные силы истерией, наваливается затяжной депрессией с неадекватным страхом перед реальными и мнимыми угрозами.

Террористическая война против Америки привела к разрушению знаменитых Нью-йоркских небоскребов. Катастрофа обошла болью отчаяния весь мир. Казалось бы, ну какое нам до всего этого дело? Своих проблем по горло. Нам же никто не сочувствовал в наших бедах. Но почему у огромного количества российских граждан возник неосознанный, но сильный и навязчивый страх? Некоторые считают это обычным последствием нагнетания тревоги средствами массовой информации. Это, конечно, так, но этим дело не ограничивается.

В ответ на теракт Америка намерена развязать войну по всему миру. Бессмысленная затея, даже для такого гиганта. Это несложно понять даже не очень умным руководителям этой страны. Так почему же они развязали не столько войну, сколько бойню, приводящую в ярость так много народов, даже из числа тех, кто еще недавно искренне сочувствовал Американскому горю!

Ответ прост. Беззаконие, манипулирующее Америкой, как марионеткой, решило таким образом еще больше нарушить единство человечества. Мы все никак не хотим понять меру нашего единства, а она – огромна. Но если единство хоть на мгновение нарушится, то люди враз перестанут быть людьми. Тогда-то и придет время расплаты за свое бессердечие – Страшный Суд!

До тех же пор, пока этого не случилось, скорбь одного затрагивает сердце другого. Этот факт также является важнейшим в деле войны «тайны беззакония» против тяжело больного, но еще живого человечества.

Душа часто замыкается в себе, не желая принимать боль ближнего, разрушая тем самым наше общее единство. Маленькая война может происходить далеко в джунглях, а разрушать, например, ничего не подозревающую бездушную европейскую цивилизацию. Таким образом, превращение обычного человека в зверя может происходить почти мирным образом.

–2–

Особенность сегодняшней классической Войны заключается в том, что разрушено самое мощное военное противостояние в мире. Произошло крушение социалистического лагеря и его объединенных вооруженных сил – Варшавского Договора. Нет прежнего противоборства двух армий-гигантов Капитализма и Коммунизма. Остался один. Современный мир утратил в своей многолетней войне главного противника. Уходит страх всеобщей ядерной войны.

Дата добавления: 2015-07-11