Рассуждение о лихоимстве

Лихоимственная страсть многим и тяжким грехам виною бывает.

Если лихоимец будет судьей или приказ­ным, — присягу и клятву преступает. А от этого виновными невинные, виновные же невинными остаются. Добрые, без удовлетворения ос­тавшиеся, в горшей будут беде; а злые, без на­казания, более будут свирепеть и на обиды устремляться, от чего плач, слезы, непрестанные рыдания бедных людей и всякий в отечестве разлад. Если полководец лихоимец, то также присягу преступает, изменяет и отечество пре­дает. Если помещик, то крестьян несносными оброками отягощает. Если купец, — в товаре обманывает, и прочее. И как видно, никто другой так отечеству не вредит, как лихоимец; и Богу и человеку он ненавистен. Поэтому и называет­ся в святом слове страсть эта идолослужением, ибо серебро лихоимец, как идола, почитает.

Пособие к избежанию от этого

Первое. Помнить, что все в мире останется собранное, а сам человек нагим от мира сего отыдет.

Второе. Верить в Промысл Божий, никого не оставляющий.

Третье. Суд Божий страшный и неминуе­мый на лихоимцев.

VIII. СЛАВОЛЮБИЕ

Как вы можете веровать, когда друг от дру­га принимаете славу, а славы, которая от Еди­ного Бога, не ищете?(Ин 5:44).

Святой Златоуст об этом

Суетная слава и добрые человеческие дела делает бесполезными (Кл. 2 о умилении Димит­рия).

Суетная слава, как ветер, все сокровища доб­родетелей наших разметает (Кн. 1 к Стагирию).

Человеческая слава — это благочестие, справедливость, милостыня, кротость, смире­ние, мир, правда, любовь ко всем нелицемер­ная (На псалом 48).

Кто тленными века сего вещами хвалится и величается, тот ничем не отличен от тех, кто в сновидении услаждается роскошью (На псалом 5).

Славу получает тот, кто презирает ее (Бесе­да 4 на евангелиста Матфея).

Слава умножается смирением; а кто желает показать себя великим, тот будет всех после-днейшим (Беседа 65 на евангелиста Матфея).

Ничто так не возбуждает в человеке любовь к богатству, как славолюбие (Беседа 2 на еван­гелиста Матфея).

Рассуждение о славолюбии

Смотри об этом в рассуждении о презрении мира (§XXVII).

IX. ЖЕНСКОЕ УКРАШЕНИЕ

Да будет украшением вашим — жены — не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца че­ловек в нетленной красоте кроткого и молча­ливого духа, что драгоценно пред Богом (1 Петр 3:3-4).

Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою, но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию (1 Тим 2:9-10).

Дата добавления: 2015-07-11