Апостол Евангелия

(1891-1966)

Еще одним британцем, с которым я познакомил­ся в молодости, был Дональд Джи, настоящий ду­ховный аристократ. Он мог оказаться рядом с дру­гими служителями, и тут же все они чувствовали, что Джи является среди них лидером. Он мог пое­хать на какую-нибудь христианскую конференцию без предупреждения, а в итоге выходил на сцену и проповедовал.

В личной жизни, напротив, он был человеком скромным и стеснительным. Я бы сказал, что он ка­зался отчужденным от всего происходящего вокруг и производил впечатление аскета.

Выглядел Дональд Джи всегда неотразимо и все время улыбался. Его улыбка не имела ничего обще­го с саркастической усмешкой, и именно эта улыбка прокладывала ее обладателю дорогу повсюду. В ка­кой бы ситуации вы ни застали Дональда Джи, его волосы всегда были тщательно уложены, узел гал­стука соответствовал всем канонам моды, а одежда была безупречно чистой.

Лицо было все время красным, как кетчуп, но он по этому поводу ничуть не смущался. Его вообще было непросто смутить. Это был мастер остроумных ответов.

Дональд Джи любил повторять: «В чем мы дейст­вительно нуждаемся, так это в балансе». Он стал известен как «апостол равновесия». В пятидесятническом движении старался избегать всяческих крайностей. Он знал, как выйти из затруднительно­го положения и не обидеть при этом других. Какой бы аргумент ни был направлен против него, он мас­терски превращал его в собственный ответ.

Я часто внимательно за ним наблюдал. Бывало, Джи присутствовал на каком-нибудь совещании, где вовсю разгорались доктринальные споры, а он мог все это время просидеть с улыбкой на лице. По­тому кто-нибудь спрашивал: «Брат Джи, а вам есть, что сказать по этому поводу?» Он же отвечал: «Не чудесно ли, что они оба правы? Разве это не замеча­тельно? Конечно, мне кажется, что оба эти господи­на стремятся к каким-то крайностям, им не мешало бы сместиться к центру. Тогда их суждения были бы еще более верными, нежели сейчас».

Из-за умения никому не противоречить Джи все время оставался в центре всеобщего внимания, хотя и не слишком шел при этом на компромисс. Он при­лагал все усилия к тому, чтобы в спорах становиться хотя бы частью ответа на вопрос, а не частью пробле­мы. Его можно было бы назвать «миротворцем».

Учение Дональда Джи было очень простым, хо­рошо организованным и хорошо продуманным. Он был мыслителем. Можно также сказать, что у него были друзья среди пасторов со всего мира. Его кни­ги переводились на многие языки. Он был скорее учителем, а не из тех проповедников, что молятся за больных. Закончив проповедь, он мог плавно пе­редать собрание кому-нибудь другому.

После крещения Святым Духом жизнь Дональ­да Джи превратилась в интересное заграничное приключение. Два или три раза в год он приезжал в Америку, раз или два в Канаду, кроме того, объ­ездил всю Австралию, Новую Зеландию, Индию и другие восточные страны. Он проповедовал во всех больших библейских школах полного Евангелия, принадлежавших к любым деноминациям, готовым его принять.

Сам я с Дональдом Джи никогда много не общал­ся. Я бывал рядом с ним, но он знал, что моим настав­ником был Говард Картер. Картер и Джи выросли на одних и тех же духовных принципах веры. Впрочем, иногда он имел с Картером серьезные, принципиаль­ные беседы, и тому порой нечего было возразить. Од­нако, встречаясь друг с другом, эти двое всегда оста­вались друзьями. Глубоко в сердце они ценили спо­собности друг друга, благословлявшие в те времена многих людей. Например, когда Картер оставил пост директора библейского колледжа в Хемпстеде, он ре­комендовал на эту должность Джи.

Я получал удовольствие, наблюдая, как Джи си­дит на сцене и продолжает улыбаться, даже если ему что-то не нравится. Благодаря этой улыбке он был вхож в круг людей высшего света. Они говори­ли: «Посмотрите на этого счастливого человека! До­нальд Джи — вот по-настоящему счастливый чело­век!»

Джи проявил себя как пастор, автор книг, препо­даватель, проповедник и издатель. Кроме того, он был еще и музыкантом, и на служениях его часто просили сыграть на фортепиано или органе. В 1924 году Джи выпустил первый сборник христианских гимнов под названием «Новости искупления». В том же году он начал писать статьи для пятидесятнических периодических изданий.

Дата добавления: 2015-07-11