Босуорт учится вере

В 1910 году Босуорт вместе с женой Эстеллой пе­реехал в Даллас, штат Техас. Там они основали цер­ковь и начали проводить вечерние собрания. В этой общине, принадлежавшей «Ассамблее Божьей», Босуорт служил пастором восемь лет. Многие люди были спасены там за эти годы и наполнены Святым Духом. Эстелла Босуорт, урожденная Гайд, проис­ходила из той самой семьи, в честь которой был на­зван Гайд-парк в Чикаго.

Здесь, в Далласе, Босуорты научились доверять Богу как Тому, Кто способен обеспечить их всем не­обходимым. Часто случалось, что у них в доме даже нечего было есть, но они видели множество раз чу­деса Божьего обеспечения. Через эти испытания их вера значительно выросла и окрепла.

Однажды Босуорт потратил последние тридцать центов на то, чтобы купить пару килограммов пше­ницы, известной своими питательными свойствами. Жена варила зерна, и по нескольку раз в день они ели эту похлебку. Так было, пока запасы пшеницы

не кончились. Уже казалось, что это варево начи­нает им нравиться, а потому по случаю, они купили еще несколько килограммов пшеницы! Впрочем, впоследствии Босуорт всегда говорил, что наелся вареной пшеницы на всю жизнь.

Помимо материальных лишений семье этих Божьих слуг пришлось пережить еще и гонения. В августе 1911 года в городке Хирн, штат Техас, чернокожими пятидесятниками были организова­ны ежегодные палаточные собрания. Они натянули навес позади другой большой палатки, в которой на свои богослужения собирались белые. Однако бе­лые прихожане были так сильно впечатлены силой Божьей, действовавшей среди чернокожих христи­ан, и их свидетельствами, что потребовали от орга­низаторов палаточных собраний пригласить белого проповедника, который мог бы и их научить о кре­щении Святым Духом. Выбор пал на Босуорта.

Босуорт приехал на палаточные собрания в Хирне в субботу, 11 августа 1911 года, и собрался по­началу просто взглянуть на то место, где ему пред­стояло проводить служение. В тот вечер он не соби­рался проповедовать, однако его узнали и убедили подняться за кафедру. В течение нескольких минут Босуорт проповедовал обеим группам людей — и бе­лым, и черным, стоя за кафедрой между большим шатром и палаткой для негров.

По окончании служения Босуорта пригласили переночевать в одном доме вместе с другим белым проповедником. По дороге к месту ночлега служи­тели были остановлены группой местных расистов, собиравшихся убить Босуорта за то, что он «опустил их, белых людей, на один уровень с черными». Бо-суорт объяснил, что он просто был послушен Богу, да и к тому же выступить его просили именно белые христиане. В конце концов, он сказал, что если его смерти желает Бог, то он с радостью ее примет. В ре­зультате расисты отпустили проповедников при ус­ловии, что те немедленно покинут город.

Босуорт тут же направился на железнодорожную станцию, а его спутник пошел собирать вещи в ком­нату, где остановился. На перроне Босуорта встрети­ла еще одна толпа, состоявшая примерно из двадца­ти пяти человек. Они вывели его на улицу, повалили на землю и избили огромными деревянными дубин­ками и сломанными веслами. Они сказали, чтобы он больше никогда не смел проповедовать.

Босуорт не оказывал сопротивления. Он вручил свою судьбу в руки Господа и только тихо молился, чтобы Бог не позволил хулиганам сломать ему поз­воночник. Когда все закончилось, тело служителя походило на кусок кровавого мяса. Удивительно, но в результате оказалось, что сломаны были только кости левого запястья.

В таком виде проповедника в поезд не пустили, и ему пришлось почти десять миль пройти пешком до Калверта. Там на следующий день он наконец смог сесть на поезд и поехать домой.

Пересказ этих событий самим Босуортом мы мо­жем найти в его письме к матери. Это наглядное сви­детельство силы его характера и посвящения Хрис­ту. Он писал:

«Страдания того вечера были просто ужасны. Од­нако когда избиения закончились, я тут же обратил

свой взор от собственных ран и переломов к Богу. Господь забрал боль и вложил в меня Свою силу и крепость. Благодаря этому я смог сам более девяти миль нести в правой руке тяжелую сумку. Я никог­да не испытывал даже малейшего гнева или злобы на людей, которые так жестоко избили меня, а пере­ход до Калверта посреди ночи при свете луны пока­зался мне настоящим небесным переживанием...

Господь дал мне замечательную молитву ходатай­ства за тех парней. Я молился, чтобы Он простил их и приготовил их души к Своему пришествию... Много раз я благодарил Бога за то, что Он дал мне привиле­гию принять участие в Его страданиях. Они стали ре­зультатом моего послушания Его призыву проповедо­вать Евангелие всякой твари. Мне была дана великая радость пережить то, что так часто случалось с хрис­тианами в ранние века существования Церкви».

В 1912 году великая женщина-евангелист Мария Вудворт-Эттер в течение нескольких месяцев каж­дый вечер проводила в церкви Босуорта в Далласе свои служения. Присутствовавшие исцелялись от многих серьезных заболеваний, и это привлекало на те собрания людей со всех Соединенных Штатов.

В ноябре 1914 года Босуорт стал делегатом Перво­го Генерального Совета «Ассамблеи Божьей». Совет проходил в городе Хот-Спрингс, штат Канзас. Босу­орт также был избран на один год членом Исполни­тельного Совета «АссамблеиБожьей».

Начиная с того момента и дальше, Босуорт всерь­ез озаботился учением о говорении на иных языках. Он чувствовал, что эта доктрина заставляет людей более искать даров, нежели Дающего их; что она ведет к поверхностному переживанию крещения Ду­хом, а также является источником серьезного сму­щения в Церкви. После длительных размышлений Босуорт заключил, что иные языки являются даром Божьим, но не единственным доказательством кре­щения Святым Духом.

Дата добавления: 2015-07-11