Структура личности в социологии

Социология изучает личность как элемент соц.жизни, раскрывает механизм ее становления под влиянием соц.факторов, а так же механизм обратного воздействия на соц.мир. Социология изучает связи личности и соц.группы, личности и общества, регуляцию и само регуляцию соц.поведения.

Личность – устойчивый комплекс качеств. свойств, приобретаемых под влиянием соответ.культуры общества и конкретной соц.группы, к которой она принадлежит.

Решающую роль в становлении личности играет соц.воздействие, которое вводит человека в соц.мир.

Каждый человек = личность, но уровень развития личности м.б. разным. Личность занимает определенное положение в системе общественных отношений, принадлежит к определенному классу, соц.слою, группе. В соответствии со своим соц.статусом личность играет определенные соц. роли.

Структура личности: 1. Биологический уровень (природные, общие по происхождению качества личности. Пр. строение тела, половозрастные особенности, темперамент и др.) 2. Психологический уровень (объединяет ее психологические свойства: чувства, воля, память, мышление. Находятся в тесной взаимосвязи с наследственностью личности) 3. Социальный уровень: а) собственно соц. (мотивы поведения, интересы личности, жизненный опыт, цели) – тесно связан с общественным сознанием. б) специфически-культур. (ценностные и иные установки, нормы поведения) в) нравственный (мораль, нравственность).

Особое внимание социологи уделяют следующим внутренним детерминантам соц. поведения личности: 1. Потребности – формы взаимодействия с миром (материальные и духовные), необходимость которых обусловлена особенностями воспроизводства и развития его биологич., психологич., соц. определ.-ти и которые осознаются, ощущаются человеком в какой-либо форме. 2. Интересы – осознанные потребности.

Потребности и интересы личности лежат в основе ее ценностного отношения и окружающего мира.

2-й вариант

Структура таких сложных явлений, как личность, представляет собой совокупность, иерархию и определенное взаимодействие различных элементов.

личность может рассматриваться как целостность биогенных, психогенных и социогенных компонентов, что дает основание для выделения биологической, психологической и социальной структур личности. Не останавливаясь особо на биологической и психологической структурах, рассмотрим социальную структуру личности.

Социальная структура личности включает совокупность объективных и субъективных социальных свойств индивида, формирующихся и функционирующих в процессе его разнообразной деятельности, под влиянием тех общностей и объединений, в которые он входит. Отсюда важнейшей характеристикой социальной структуры личности является ее деятельность.

В социальной структуре личности можно выделить следующие элементы:

1) способ реализации в деятельности социальных качеств;

2) объективные социальные потребности личности;

3) способности к творческой деятельности, знания, навыки;

4) степень овладения культурными ценностями общества, духовный мир личности;

5) нравственные нормы и принципы, которыми руководствуется личность;

6) убеждения, связанные с осознанием личностью своих объективных потребностей, составляющих ядро структуры личности.

Личность рассматривается в систем отношений.

Теория установок. званецкий

Сиволиче.инт

Психоаналитич. Теория.

Ролевая теория парето.

Затронуть Деятельность и поведение

2.Этнометодология о закономерностях повседневной жизни и методах ее исследования: (документальный метод и индексация; «гарфинкелинг»).

Основатель; Гарольд Гарфинкель период жизни (1917): (Д.Дуглас, Г.Загс, П. Кахью, А. Сикурел, Э. Ливингстон)

Этнометодология фокусируется на формальных структурах ежедневной деятельности». Как, каким образом, благодаря каким методам и каким действиям осуществляется деятельность группы, непосредственно производящий социальный порядок. Этнометодология – это наука о тех методах которые используют люди социальные общности или группы для того чтобы осмыслить собственные действия в повседневной жизни (придать смысл понять что происходит).

В центре внимания - мир повседневной, обыденной практической жизни как подлинная социальная реальность.

• Основные термины; «Этонометодология» – это наука о методах которые используют люди для того чтобы осмыслить собственные действия в повседневной жизни.

• «Фоновые ожидания»- это представление людей о социальном мире, выступающие в виде своеобразных правил их взаимодействия, имеющих нравственно-принудительный характер и регулирующий нормальный порядок в отношении между индивидами. Все зависит от оценок индивидом тех обстоятельств, в которых он должен себя проявить благодаря фоновым ожиданиям этнометодология получила возможность охарактеризовать и раскрыть механизмы активности человека в ходе конструирования им социальной реальности.

• Документальный метод предполагает часть образца какого-либо объекта или явления (например, аплодисменты или свист аудитории во время выступления артиста, или особый язык тела самого артиста) представить, как "документ", позволяющий дать определенную интерпретацию явлению (выступлению).

• «Индексация» - это некая трактовка смысла поведения человека. Индексы – позволяют уловить специфику неповторимости любой ситуации. «Здравый смысл»- означает обыденное толкование реальности на основе объективного мира.

Согласно этнометодологии:

1) Люди входят в социальные ситуации со своими представлениями о том, что значит нормальный ход событий. 2) Эти представления часто скрыты от них самих, то есть, не осознаны. 3) Когда события принимают непредвиденные события, эти скрытые механизмы общения становятся видимыми. 4) В случае нарушения нормального (обыденного хода событий) то есть разрушения фоновых ожиданий люди, начинают активный поиск нормальной формы. (Извлекают приемлемый смысл происходящего). Социолог должен быть включен в ситуацию исследования, он не может смотреть на нее отстраненным взглядом.

Задача социолога – оказаться в состоянии взаимосопряженности с исследуемым, именно на этом базируется их взаимодействие. Поэтому выводы этнометодологов, получаемые в ходе такого общения, носят характер здравого смысла. Эти выводы воспроизводят социальное взаимодействие в качестве речевой коммуникации, характеризуемой как поведение людей.

Большая роль придается мастерству обычного языка, с помощью которого производится истолкование эмпирических ситуаций повседневной социальной жизни. Этим и должна заниматься, по мнению Гарфинкеля, социология.

Основные работы: Гарольд Гарфинкель «Исследование по этнометодологии» (1967) г.

Дата добавления: 2015-07-11