Ошибочными

Н

а предыдущей странице мы показали, что члены GBC фактически не знают, как они были уполномочены занять положение дикша-гуру. Далее вы увидите, что они неоднократно признавали способы, с помощью которых они стали гуру, действительно ошибочными:

ИСККОн признаёт первый этап обмана гуру (1978­1986):

Назначения гуру не было

“На самом деле Прабхупада никогда не назначал никаких гуру. Он назначил одиннадцать ритвиков. Он никогда не назначал их гуру ”.

(Тамала Кришна Госвами [1946­2002], речь в Топанга Каньон, 3 декабря 1980 г.)

“Шрила Прабхупада никого не назначил быть гуру в будущем”.

(Джаядвайта Свами, гуру ИСККОн, утверждённый голосованием GBC, дискуссия в Сан­Диего, 1990 г.)

“Шрила Прабхупада никогда не говорил: “Хорошо, вот следующий ачарья или вот следующие одиннадцать ачарьев, и они уполномочены быть гуру

для Движения по всему миру”. Он не делал этого”.

(Равиндра Сварупа дас, гуру ИСККОн, утверждённый голосованием GBC, дискуссия в Сан­Диего, 1990 г.)

“Под влиянием майи, иллюзии, вскоре появилась другая идея – что Шрила Прабхупада назначил одиннадцать “чистых преданных” действовать в качестве единственных гуру после него… Эта система зональных гуру практиковалась в ИСККОН около десяти лет, пока её ложность не стала оче- видной... В 1986 году Руководящий совет ИСККОН официально отменил эту систему”.

(“Извинения”, “Обратно к Богу”, номер 25­01, 1991 г.)

Первый этап обмана гуру, подробно описанный на стр. 3 этого журнала, состоял в том, что одиннадцать учеников, назначенных пред- ставителями (ритвиками), вместо этого объявили себя гуру. И хотя члены GBC признали ошибочность этой системы, её основа (предпосыл- ка, что эти одиннадцать преданных были уполномочены занять положение гуру) осталась нетронутой, поскольку всем лжегуру, не покинув- шим ИСККОН к 1986 году, было позволено сохранить статус духовных учителей и принять полноправное участие во второй фазе обмана гуру.

второй этап обмана гуру ИСККОн (1986 г. – настоящее время):

Гуру не избирают голосованием

“На пост высочайшей святости нельзя просто избрать голосованием”.

(“От редактора”, “Обратно к Богу”, номер 13­01/02, 1978 г.)

“Например, как в 1987 году. Хотя мы провели реформу после того, как пало столько гуру, мы сформировали комитет из 50 человек и провели рефор- му. Но на самом деле, по крайней мере, я так считаю, никакой настоящей реформы не было. Это было что-то вроде смягчения первоначальной систе- мы и продолжения в том же духе. Всё, что мы сделали, так это назначили ещё несколько гуру и открыли для всех возможность инициировать в любом уголке мира, где кто пожелает. А до этого была система зональных ачарьев. Поэтому я считаю, что это главная ошибка, которую мы совершили после ухода Шрилы Прабхупады и которая не была должным образом исправлена. […] Да, я согласен, начинать нужно с этого. Как я сказал, наша главная проблема началась с введения неправильной системы инициаций. И эта порочная система, пусть и разбавленная до некоторой степени, по-прежне- му практикуется в ИСККОН. После того как в 1998 году пал Харикеша, в 1999-м я сказал, что очевидно, что мы движемся не в том направлении. А когда идёшь не в том направлении, когда ты знаешь, что идёшь не в том направлении, что ты должен сделать? Ты должен остановиться и найти правиль- ный путь. Поэтому давайте прекратим инициировать и постараемся найти истинный корень проблемы и её решение, если мы сможем найти это решение, а до тех пор давайте остановимся”.

(Бхакти Чару Свами, собрание в Торонто, 20 июля 2003 г.)

Второй этап обмана гуру, описанный на стр. 3, состоял в том, что всем и каждому было позволено становиться дикша-гуру при условии, что кандидат получил большинство голосов совета GBC. Тем не менее мы видим, что даже эта система признаётся ошибочной. Очевидно, что замена одного подлога на другой никак не решила проблему, и сам факт, что первоначальный обман гуру был признан ошибкой, просто подтверждает то, о чём говорится в дирек- тиве от 9 июля, опубликованной на стр. 4, – а именно что одиннадцать учеников, о которых рассказано на стр. 5, были назначены только ритвиками. Как говорит один из гуру, утверждённых голосованием GBC, Бхакти Чару Свами, когда идёшь не в том направлении, нужно остановиться и найти правиль- ный путь. Этот путь был указан самим Шрилой Прабхупадой в директиве от 9 июля 1977 года, с помощью которой в ИСККОН была официально введена система ритвиков. И если сами гуру признают, что обе созданные ими системы гуру не были уполномочены Шрилой Прабхупадой, на каком основании кто-либо из нынешних гуру ИСККОН действует в качестве гуру? На предыдущей странице мы показали, что члены GBC не могут сойтись во мнении о том, как именно они были уполномочены стать гуру, теперь мы видим, что они признают ошибочным даже сам процесс, с помощью которого они стали гуру. Это ещё одно доказательство того, что они никогда не были уполномочены заменять систему ритвиков в ИСККОН, установленную Шрилой Прабхупадой через директиву от 9 июля (см. стр. 4), на свои ложные системы гуру.

Доказательство 4 – Один гуру падает = никто из гуру

Дата добавления: 2015-07-11