Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Теперь, мы с вами поговорим о «Профессионалах».

Читайте также:
  1. Вопрос: В чем смысл санньясы Ошо теперь, когда Ошо нет в теле?
  2. Глава 14. Поговорим о деньгах
  3. ПОГОВОРИМ НАЧИСТОТУ О ВАШЕМ ЗДОРОВЬЕ
  4. Поговорим о хаосе и хламе
  5. Поговорим об ожирении.
  6. Теперь, что убит не один человек и что в лесных зарослях

ТЦ принадлежит воинскому искусству Китая. И здесь кроется самый секрет секретов!, о котором многие не задумываются, а другие не особенно уделяют на это внимание!

Вот он! ТЦ – это зона профессионалов, т.е. здесь, реальных успехов, можно достичь, лишь полностью отдавшись этому делу. Вот, чего не учитывают, в основном, люди приходящие на тренинги и семинары. Нельзя чего-либо добиться, не отдавая этому, почти все свободное время.

Многие, не знают или не обращают внимание, на то, что среди мастеров ТЦ, почти все занимались этим профессионально, т.е. это было впрямую их профессией! Военные инструктора, тренера Ушу, телохранители, войны, охранники.

От их умений, напрямую зависела их жизнь или жизнь защищаемого, или имущество которое они охраняли.

Психологи, напрямую указывают - что деятельность, непосредственно связанная с жизненными навыками, решающие повседневные задачи, которые каждодневно! требует именно этих навыков, является самым непосредственным стимулом и поводом для их усвоения на самом глубинном уровне, вплоть до бессознательных рефлексов. (УФ, вот это завернул, но корче не получилось, простите...) И как следствие, отсутствие этих реальных потребностей ведут к "саботажу" занятий и практики в целом.

 

 

«Ну и что же собственно?...» ( Жванецкий). К чему же мы пришли? Даааа… Это, вывод!!! (Прочитайте его внимательно!) Если только Ваша, внутренняя " Жажда" совместимо с тем Вы изучаете, является именно Тем нужно именно Вашей жизни. Не создавайте лживых целей, не тратьте энергию на Лож!

Именно личная заинтересованость, будет тем, что человек впитает наиболее жадно, и плодотворно. Но Если, ваша деятельность, не имеет непосредственной привязки к именно к Вашей жизни, то: «Трудно заставить лошадь пить, если она не хочет». Ваше тело, будет совершать работу, обливаясь потом, но Оно все чаще начнет саботировать, все то, что реально Ему не нужно.

 

Так в чем же проблема?

 

Нужно прсто Реально определить то, что действительно вам нужно, для вашей жизни. Ложь быстро вскроется, если не вашим Умом, то уж Интуицией и Телом точно, а значит, они начнут скрытый «саботаж» всего того, что вы делаете.

Не спорю, есть и такой подход к ТЦ - как форме отдыха от повседневных забот и хлопот, но это то и есть уже тот внутренний стимул, та «жажда». Если вы занимаетесь именно для этого, то я с Вами, и рад за вас.

Но кроме всего, что я тут наговорил ( а это только лишь поверхность айсберга) есть в ТЦ еще и чисто технические, теоретические, психологические трудности и.т., во о них то мы с вами и будем беседовать дальше.

Некоторые виды целей и задачи людей, приходящих в группы изучения ТЦ:

1. «Ознакомительная» – представитель данного направления не выделяет много времени занятиям. Для него ТЦ является одной из разновидностей удовлетворения обыкновенного любопытства. Посещает занятия от скуки, от однообразия в жизни.



Любопытство заканчивается, в основном быстро, приобретенные качества исчезают очень скоро, не оставляя следа. Но, в редких случаях, оно может перерасти в нечто большее.

 

2. «Коллекционная»- цель накопления информации. В следствии большого объема информации, происходит наслоение всевозможных «знаний». В результате возникает информационный хаос. Отсутствует четкое представление о целях занятий и ясное понимание задач.

Форма изучается формально, без глубокого проникновения в процесс.

 

3. «Оздоровительная»- цель достаточно глубинная, зачастую имеет внутренние мотивы и основания. Занятия имеют отличительную оздоровительную окраску. Занимающийся, более всего, обращает внимание на внутренние аспекты упражнений, упрощенно воспринимая форму -ТЦ. Зачастую, отвергает любые аспекты Ушу, а также её базовые, боевые формы. Однако имеет ярко выраженный интерес к энергетическим аспектам формы.

Форма выполняется «размыто», без структуры, чрезмерно выделяется медитативный аспект и как следствие появляется «заторможенность» во время и после занятий.

Загрузка...

4. «Боевая»- имеет ярко выраженный технический аспект, зачастую проявляется жесткость, излишняя закрепощенность. (В данном случае, изучающий, наоборот, менее выделяет внутреннюю работу, отдавая предпочтение приемам Ушу)

Форма ТЦ выполняется чрезмерно «технократично», конкретно. Однако, при правильной ориентации и коррекции целей, может произойти переоценка задач. Но, часто проявляется «жесткая» психологическая позиция неприятия других мнений или философских концепций.

 

5. «Философско-поучительная»- представитель данного «направления» склоняется, в основном, к рассуждениям о ТЦ, и методах занятий. Форму учит нехотя, «делая одолжение», и как следствие форма не имеет «ни начала, ни конца». Часто вступает в долгие, изнуряющие других, споры или поучения. Занимается мало, в основном разговаривает, переходя от одного к другому. Для него важно свое присутствие на занятии, как способ самоутверждения. Не занимается сам и мешает другим, сбивая их на ненужные диспуты и споры.

Форму ТЦ зачастую недоучивает, постоянно оправдывая «углублением» понимания, осознанием некого запредельного смысла. К аспектам Ушу относится пренебрежительно, высокомерно.

Исходя из выше сказанного, можно вывести некоторые рекомендации для этих учеников:

1. «Ознакомительная»

Данным людям я рекомендовал бы обратить внимание на философский аспект ТЦ, и познакомится с методиками постижения «Просветления», если Вас интересуют непознанные грани вашего организма или психики, то здесь можно вскрыть огромный пласт метафизических теорий и практик. Вам нужно понять, что же вы ищите, понять причину своего беспокойства и поиска. Вы, возможно, прекратите свой поиск, прислушавшись к Древним мудрецам Китая, таким как Лао-цзи , Чжун-цзи, Ли-цзи… А ТЦ ? Оно может стать «дверью» и практикой вхождения в новый мир, заменить Вам глаза. Через осознание принципов ТЦ, вы с можете осознать новые возможности своего тела, а за ними войти в мистический мир Тайцзи, мир ритма и пульсации космических потоков, звучащих в Вашем теле…

2. «Коллекционная»

Если Ваша цель лишь коллекция неких знаний и «школ», и лишь этим вы удовлетворены, наверное, и так можно жить. Находя в этом некий смысл, убеждая себя, что некое количество поверхностных знаний перерастет в качество. Но ведь Ваш поиск, это в конечном смысле, поиск самого себя, поиск своего места в Мире. Ваши метания по изотерическим школам, лишь указывает на то что Вы не можете найти некий метод для «Прохода», или как я называю «Соскальзывания», к некоему состоянию сознания. Ваши «коллекции» не дадут Вам покоя, а приведут лишь к сумятице в голове и беспорядочному потоку мыслей. Нужно понять, что Вам дан шанс понять Философию не только школы Ушу, а нечто большего, что выходит за рамки секции, и того коллектива, в котором Вы занимаетесь. Вы прикоснулись к ручке Двери, которую можете лишь приоткрыть и снова захлопнуть, либо открыть её и заглянуть в другой мир, параллельный существующему. Потом можете выбирать, проникать туда дальше или снова возвратиться назад, туда, где Вы ничего не нашли…

3. «Оздоровительная»

При рассмотрении данной мотивации, я лишь могу дать практические рекомендации. Так как оздоровление сама по себе мотивация прекрасная, то и вроде бы добавить к этому нечего. Но нужно понимать разграничение методов применяемых в практике Ушу и методов оздоровительного Тайцзи. Я думаю, что при целях направленных на здоровье, важно обратить внимание на плавность и волнообразность движений ТЦ, и менее обращать на военную подоплеку формы. Естественное дыхание и медитативность исполнения, достаточная основа для оздоровления организма. Но базовые принципы ТЦ остаются неизменными. Более для оздоровления подходит стиль Ян, как наиболее распространенный и более мягкий. Стиль Чен более спортивен и сложен для восприятия. Форма Ян «24», наиболее приемлема для среднего учащегося. И ещё, не надо обращать внимание на людей постоянно критикующих Вашу форму, и говорящих о том, что такое Правильно, а что Неправильно, говорящий об этом не знает Пути Дао. Важно лишь помнить о принципах ТЦ, а форма большого значения не имеет. Форма это лишь «гаммы», а за ней стоит музыка Тайцзи…

4. «Боевая»

Обратите внимание на прием ТЦ, тогда у вас исчезнут глупые размышления о Правильном и Неправильном. Вы поймете, что приемы могут исполнятся по-разному в зависимости от психотипа исполняющего, от его физических параметров и пристрастий, а значит и формы не могут быть одинаковыми. Выполняя одну и туже Форму Вы будете подразумевать разные применения. Более того, со временем, вы начнете «вкладывать» свой смысл в движения ТЦ. Поняв приём, вы четко поймете форму, и она перестанет быть «расплывчатой». Однако, в «расплывчатом» исполнении есть свой секрет, оно подводит Вас к пониманию «Форма вне формы». Но тогда нужно четко разграничить исполнение форм, какая для чего служит, или на каком уровне вы перейдете к Бесформенному исполнению. И избегайте агрессии, она не даст вам внутренне расслабиться, будет держать Вас в страхе и жесткости, а где страх там нет мягкости и свободы.

(Даже побеждая, Вы можете боятся, боятся потерять «своё лицо, свой образ героя», а вдруг следующий раз найдется сильнее… Есть страх слабого, и есть страх сильного показаться слабым. )

P. S. Некоторые направления могут переплетаться создавая сочетания или не иметь ярко выраженные признаки, но при внимательном анализе они видны и заметны. При самоанализе, можно разглядеть их и в себе, а значит, можно, обратив на них внимание, более самокритично подходить к процессам изучения ТЦ.


Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 108 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Трансформация Тайцзи-цюань ( ТЦ ). | Ваша цель. | Реальность и иллюзии в Тайцзи. | Форма - тао, туй-шоу ( ТШ ) и приемы в Тайцзи-цюань ( ТЦ ). | Физика приема. | Однажды, я спросил Йена, как же делать Тайцзи? | Ум, Воля, Дао и Тайцзи. | Фурю и Ваби |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Я приветствую Вас на своих страничках рассуждения о Дао Тайцзи .| Методы нижнего «Дан-тянь».

mybiblioteka.su - 2015-2020 год. (0.008 сек.)