Ая основа – Хаджури чрезмерствует в постановлениях на людей, даже если говорит об ученом.

Затем Арафат ибн Хасан приводит различные выражения шейха Яхьи аль-Хаджури, сказанные им в отношении различных людей, с комментариями к ним. ("Баян уль-Фаури" стр. 28-32).

Ответ:

Ответ на это заключается в том, что когда человеку приводят различные отдельные выражения и не приводят общий контекст, в котором они были сказаны, также не разъясняют ему ситуацию, в которой они были сказаны, то это естественно приводит к удивлению.

"Хаджури сказал так-то"!!! – а когда это было сказано? было ли это сказано вообще? именно так ли это было сказано, или это уже переиначенный смысл или тем более перевод? в какой обстановке это было сказано?

К примеру: на различных интернет ресурсах можно встретить фразу: "Хаджури сказал, что ученики Албани хизбисты". Когда же просишь ссылку на эти слова, сказано ли это в кассете или книге, или это передал кто-то из надежных людей, а не просто кто-то скрывающийся под ником на разных форумах – никто ссылку предоставить не может.

И это выражение как минимум странное: "Ученики Албани хизбисты" – что значит "ученики Албани"? У шейха Албани было множество учеников, будь-то в Сирии или Иордании или во время преподавания в Медине. Среди его учеников шейх Раби', и даже шейх Мукбиль учился у него, а также многие большие ученые современности.

Или выражение: "Салих али-Шейх ихуан, поддерживает ихуанов" – это выражение тоже как минимум странное. Я сам здесь в Даммадже преподавал шарх шейха Салиха али-Шейха на "Три основы" и никто не выразил каких-то упреков. Также одна из книг, которая изучается в "дар уль-хадис" – книга "Усуль уль-Иман" шейха Мухаммада ибн 'Абдульуаххаба ан-Нежди с шархом шейха Салиха али-Шейха. Более того, на различных частных уроках, часто шейхи приводят мнения шейха Салиха али-Шейха в вопросах убеждений, его разъяснения по тем или иным сложным вопросам. Если бы здесь его считали ихуановцем, а значит нововведенцем, то его мнений здесь бы не озвучивали. Одно дело сказать, например, человек поддерживает ихуанов, а другое дело сказать, что он сам ихуановец.

Дело усугубляется еще и тем, что после этих выражений в адрес конкретной личности, приводятся различные похвалы в адрес этой личности, описываются ее различные заслуги перед Сунной и т.п.

Или приводятся слова: "Спросили шейх Фаузана или аль-'Аббада или кого-либо другого: "Что вы скажете о том, кто сказал о таком-то шейхе так-то?" Это вообще неуместно, т.к. возможно у шейха Яхьи были причины сказать такое, или он знает о каких-то фактах, а шейх Фаузан или шейх аль-'Аббад не принимали участия в этих ситуациях, соответственно их ответ будет отличаться от ответа шейха. Затем, гордо подняв флаг, распространяют это на множестве интернет-ресурсов: "Вот, посмотрите, как отвечает большой ученый, сердце которого озарено знанием, и как отвечает этот Хаджури"!!!

Также, здесь необходимо отметить то, что в саляфитской среде происходит очень много событий, так сказать за кулисами, подробности всего этого неизвестны подавляющему большинству последователей саляфии. Все что достается огромным массам саляфитов – это краткометражные аудио-вырезки с различными выражениями различных шейхов, и вот на таких вот вырезках люди строят свое мировоззрение, потом еще начинают предостерегать или наоборот расхваливать и т.д.

Примеров здесь можно приводить еще множество. Суть этого заключается в том, что если кто-то хочет высказать что-то, то пусть высказывает только то, что может подкрепить доводом. А довод в данном случае это ссылка на полноценный аудиофайл (а не просто 10-и секундная вырезка из общего контекста), или ссылка на конкретную книгу, или передача от надежного лица.

Дата добавления: 2015-10-30