Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Ая основа – излишество относительно личности Хаджури.

Читайте также:
  1. I. ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ
  2. III. Правова основа
  3. Quot;Отцы-основатели" юридической антропологии
  4. V. Орієнтовна основа дії
  5. V. Орієнтовна основа дії
  6. VІ. Орієнтовна основа дії
  7. АЛГОРИТМ ДЕЛЕНИЯ В СИСТЕМЕ С ОТРИЦАТЕЛЬНЫМ ОСНОВАНИЕМ.

Затем Арафат ибн Хасан приводит отрывки некоторых стихов или выражений: "И я увидел, что Аллах сделал вас имамом", а также: "Если бы его расплавили, то его мясо стало бы Кораном и Сунной", а также отрывок стиха: "Если бы Аллах оживил людей знания, они сказали бы: "Ты Яхья – светоч", а также стих и Хаджури не порицает: "и йеменский имам двух миров" (т.е. мир джиннов и людей), также стих и Хаджури слушает, не порицая, в котором автор стиха говорит, что Хаджури наделен снисходительностью пророка, от 'Али храбростью, от Абу Бакра решимостью, от Умара величием, от 'Усмана щедростью и т.д.", также стих: "И когда я увидел, что Яхья собирается в путь, воскликнул: "О Яхья, я сдерживаю слезы от печали". ("Баян уль-Фаури" стр. 25-28).

Ответ:

Что касается слов Арафата ибн Хасана: "также стих и Хаджури слушает, не порицая, в котором автор стиха говорит, что Хаджури наделен снисходительностью пророка , от 'Али храбростью, от Абу Бакра решимостью, от Умара величием, от 'Усмана щедростью и т.д." – то это неправда. Автор этого стиха 'Абдуллах аль-Кады, шейх сильно порицал его за это стихотворение.

Также, шейх часто порицает те выражения в стихах, в которых есть похвала в его адрес и это известно тем, кто здесь учится.

Также, чаще всего, во время зачитывания различных стихов, или кратких проповедей кого-либо из студентов, шейх читает те вопросы, которые ему отправляются на листочках и бывает занят этим, поэтому не способен концентрировать внимание на произносимых словах, и делается это в целях не затягивать урок.

Также, на одном из уроков шейху был задан вопрос о чрезмерствовании в стихах, на что шейх ответил: "Это не является похвальным делом, излишество и чрезмерствование запрещено. Многие сошли с прямого пути по причине чрезмерствования в похвале в их сторону. Мы ненавидим это излишество, будь оно в нашу сторону или в сторону кого-либо иного. Это наша религия и убеждение, и мы считаем, что человек обязан придерживаться Истины, будь то в стихах или прозе, в словах или делах". Затем сказал: "И любовь к похвале опасная болезнь, которой не должен быть доволен человек идущий по прямому пути. Поэтому обязательно мусульманину держаться Истины будь-то в отношении его семьи, братьев, ученых и остальных людей. Уважение к обладателю знания – дело, требуемое в шариате, а излишество в его похвале – дело, запрещенное в шариате".

Эта аудиозапись довольно большая по размеру, поэтому ее перевод в данной краткой работе не представляется возможным. Этот аудиофайл имеется на официальном сайте шейха.


Дата добавления: 2015-10-30; просмотров: 144 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Ая основа – Хаджури назвал некоторые действия посланника Аллаха ошибкой, и сказал, что посланник Аллаха ошибся в средствах призыва. | Если же кто-то скажет – но ведь шейх аль-Хаджури говорил не просто об ошибке, но об ошибке в средствах призыва (уасаиль уд-да'уа)!!! | Ая основа – то, что Хаджури назвал хорошим тот куплет, который приводится в "Сафарини" и соответствует мазхабу аш'аритов. | Ая основа – Хаджури придерживается правила "Мужмаль и Муфассаль". | Ая основа – Хаджури выводит из Сунны за грехи – как совместное нахождение мужчин и женщин в одном помещении (ихтилят). |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Ая основа – Хаджури не видит разницы между нововведенцем, призывающим к своему нововведению, и не призывающим, и пример в этом он взял с Махмуда Хаддада.| Ая основа – Хаджури чрезмерствует в постановлениях на людей, даже если говорит об ученом.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.012 сек.)