Читайте также: |
|
Подражание и заимствование — доминанты массовой культуры, которая создается исключительно для целей потребления. Это культура, лишенная внутреннего источника развития и функционирующая на основе социального заказа. Ее основной и фактически единственной функцией является развлекательно-компенсаторная. В массовой культуре получает гипертрофированное выражение только одна сторона культуры — адаптивная. Типичным примером массовой культуры могут служить «мыльные оперы».
Концентрированным воплощением массовой культуры является китч (от нем. Kitsch — халтура, безвкусица, штамп). Он возникает в период массовой урбанизации как ответ на запрос деревенского жителя, перебравшегося в город и лишенного привычной среды обитания. Задача китча состоит в создании у человека иллюзии счастья. Широкое распространение китча привело западных социологов к выводу о существовании обратной зависимости между материальным и культурным уровнем жизни населения: быстрое массовое повышение материального уровня жизни сопровождается уменьшением духовных запросов.
Массовая культура модифицируется с учетом специфических характеристик различных социальных групп. Постепенно изменяются и способы ее воздействия: она не только становится более технически совершенной, но и использует в качестве своего основного инструмента механизм статусного потребления. Например, приобретение тех или иных вещей диктуется не столько их техническими характеристиками и соображениями функциональности, сколько соображениями престижности.
По отношению к доминирующей в данном обществе культуре выделяются субкультура и контркультура — культурные комплексы различных социальных групп — возрастных, профессиональных, территориальных, поселенческих и т.д. (их называют также частичными культурами).
Субкультура имеет свои ценности, которые в той или иной степени отличаются от общепринятых, особые правила и образцы поведения, стиль одежды, манеру общения. Субкультуры варьируются в зависимости от характера декларируемых ценностей и стилей жизни, численности группы, разделяющей эти ценности, возрастных особенностей членов группы, а также их готовности к активным действиям по защите своих интересов и образа жизни.
Контркультурой называют субкультуру, которая находится в состоянии открытого конфликта, явной конфронтации по отношению к господствующей культуре. Данный термин принадлежит американскому социологу Т. Роззаку, который ввел его для характеристики молодежных объединений Запада 1960-х гг. Контркультура представляет собой комплекс, набор норм и ценностей какой-либо социальной группы, которые противоречат нормам и ценностям, господствующим в обществе, частью которого эта группа является. Сегодня в понятие «контркультура» могут включаться тип протестного мироощущения, альтернативный стиль жизни, оппозиционный господствующему, антитрадиционные формы художественного творчества.
Уникальность культуры предстает в произведении «Закат Европы» немецкого философа и социолога О. Шпенглера. Единая человеческая культура складывается из множества различных культур, которые вносят свой вклад; без каждой из них картина культуры была бы неполной. У Шпенглера культура и история соединяются как организованная система. Немецкий социолог Никлас Луман предложил противоположную точку зрения на организованные системы. Различие теорий Шпенглера и Лумана состоит в следующем. Шпенглер рассматривал социальные системы как неотделимую часть культуры, власти, истории и вообще любого процесса, которые у него выступали как элементы мозаики. У Лумана власть трактовалась как один из основных элементов в управлении социальными системами. По Луману, основное предназначение власти — «создавать и сдвигать». У Шпенглера нет такого конкретного стержня, вокруг которого вращаются его системы — культуры. По Шпенглеру, культуры развиваются и умирают циклично и, самое главное, без чьей бы то ни было воли и желания. Можно утверждать, что главная роль в формировании культурных ценностей общества принадлежит различным видам коммуникации.
Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 201 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
В социологии массовой коммуникации | | | Функции массовой коммуникации |