В начале 14века возникли новые центры летописания. С 1325г. летописи стали вестись и в Москве.

Начало 15 века в истории русского летописания стало временем создания СВОДОВ - сложных текстов, в которых были соединены в единое целое летописи, сделанные в разных политических центрах Руси.

1. 1408г. – составлен Общерусский летописный свод, названный ТРОИЦКАЯ ЛЕТОПИСЬ, погибшая в пожаре Москвы 1812г.

2. 1479г. - составлен Московский летописный свод.

В их основе – идея общерусского единства, исторической роли Москвы в объединении всех русских земель, преемственность традиций Киева и Владимира.

3. 1442г. появился первый русский Хронограф, составленный ПАХОМИЕМ ЛОГОФЕТОМ. Хронограф - это сочинение по всемирной истории.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПОВЕСТИ

Распространенным жанром были исторические повети. В них рассказывалось о деятельности реальных исторических лиц, конкретных исторических фактах и событиях. Повести часто являлись частью летописного текста.

Известные повести до Куликовской битвы:

- «О битве на Калке»;

- «Повесть о разорении Рязани Батыем»;

- «Слово о погибели земли русской».

Победе Дмитрия Донского в 1380году на Куликовом поле посвящен цикл исторических повестей:

- «Сказание о Мамаевом побоище»

- «Задонщина» СОФОНИЯ РЯЗАНЦА, построенная по образцу «Слова о полку Игореве», но если в «Слове» описывалось поражение русских, то в «Задонщине» - их победа. «Задонщина» говорит о крупной победе русского войска в Куликовской битве, о славе русского воинства.

ХОЖДЕНИЯ

Самое известное – «Хождения за три моря» тверского купца АФАНАСИЯ НИКИТИНА – первое в европейской литературе описание Индии. Свое путешествие Афанасий Никитин совершил за 30 лет до открытия пути в Индию португальцем Васко - да - Гамой. (15 век).

ПОУЧЕНИЯ

Самым значительным является «Поучение» владимирского епископа СЕРАПИОНА.

Основные идеи:

- размышляет о тяжелых бедствиях, постигших Русь;

- порицает различные недостатки русской жизни, которые стали причиной Божьего гнева и нашествия монголо – татар;

- вместе с тем, дает надежду на освобождение от ига, путем исправления грехов и покаяния.

ЖИТИЕ

13в.: - «Житие Михаила Черниговского», Ростов.

Суть: Рассказ о жизни черниговского князя Михаила, убитого в Орде за отказ поклоняться языческим богам.

Должен был служить примером стойкости, мужества, преданности своей вере.

- «Жите Александра Невского», Владимирский Рождественский монастырь.

Суть: Александр Невский – могучи, храбрый воин, не уступающий героям древности по силе.

Прославляются его победы над немцами, шведами.

С ним вынуждены считаться и монголо – татары, оказавшие князю почести при посещении Орды. Есть рассказ и о подвигах воинов Александра Невского в Невской битве.

14в.: - «Житие Дмитрия Донского»

15в.: - «Житие митрополита Петра» - перенос митрополии в Москву.

- «Житие Сергея Радонежского» - основателя Троице – Сергиева Монастыря, поддерживающего Дмитрия Донского в борьбе с ордынцами и благословил его перед битвой на реке Воже. Написано в 1418г.

Автором житий стали ПАХОМИТ ЛОГОФЕТ и ЕПИФАНИЙ ПРЕМУДРЫЙ. Их «житие Сергея Радонежского» стало образом для более поздних памятников этого жанра.

АРХИТЕКТУРА И ХИВОПИСЬ.

Раньше, чем в других землях возобновилось каменное строительство в Новгороде и Пскове там возводились десятки небольших по размеру храмов.

Известные храмы:

Новгород:

- церковь Федора Стратилата на Ручье (1361г.)

- церковь Спаса на Ильине улице (1374г.)

Псков:

- церковь Василия на Горке (1410г.)

Для них характерно обилие декоративных украшений, общая нарядность, пышность каменной резьбы, ступенчатые Ярусы кокошников.

- троице – Сергиев монастырь (середина 14в.) Основатель Сергей Радонежский.

В Московском княжестве первые каменные постройки относятся к 14в. – 15в.

Главная задача зодчих: создать МОСКОВСКИЙ КРЕМЛЬ (сх. 31 стр.35)

Первые белокаменные стены Московского Кремля были возведены при Дмитрии Донском в 1367г. Но после нашествия хана ТАХТОМЫША в 1382г. часть стен пострадала.

Через 100 лет при участии итальянских мастеров в конце15в. Началу 16в.

Ансамбль Московского кремля был создан и дошел до наших дней.

Территория Кремля – 27,5 га защищена стеной красного кирпича. Длина стены - 2,25 км, толщина стен 3,5 – 6,5 м, высота – 5 -19м. В 15 в. Возведены 18 башен из ныне 20. Кремль защищал место на мысу при впадении реки НЕГЛИННОЙ в Москва – реку. Со стороны Красной площади сооружен ров соединявший реки.

Под укрытием мощных стен возведены дворцы великого князя и митрополита, здания государственных учреждений, монастыри.

Центр кремля – соборная площадь на которую выходят главные соборы, Центральное сооружение площади – Колокольня Ивана Великого (окончательно достроена при Борисе Годунове – 81 метр.)

1475г. – 1479г. сооружен главный собор Кремля – Успенский. Автор собора зодчий Италии АРИСТОТЕЛЬ ФИОРОВАНТИ.

Образец – Успенский собор во Владимире.

Успенский собор – крупнейшее общественное здание того времени – там цари венчались на царство, объявлялись государственные решения, собирались Земские соборы.

1481г. – 1489г. – псковские мастера возвели БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ СОБОР – домовую церковь московских царей.

1505г.-1509г. – итальянский мастер АЛЕВИХ НОВЫЙ соорудил усыпальницу московских великих князей – АРХАНГЕЛЬСКИЙ СОБОР.

1487г. – 1491г. – Грановитая палата. Название - от «граней» украсивших наружные стены. Это часть царского дворца, его тронный зал, площадь 500 м².

Ране московские памятники:

- Спасский собор Андроникова монастыря

- Успенский собор в Звенигороде

- Троицкий собор в Сергиевом Посаде

Живопись.

В 14в. В Новгороде и в Москве работал художник Феофан Грек _ из Византии, Константинополя (1340г. – 1405 г.)

Творчество:

- роспись храмов в Москве, Новгороде, Нижнем Новгороде.

- 1378 фресковая роспись церкви Спаса на Ильше в Новгороде.

- к московскому периоду относятся иконы Благовещенского собора Московского Кремля. Согласно летописям в 1405г. Феофан Грек расписал этот храм с русским иконописцем АНДРЕЕМ РУБЛЕВЫМ (1360г. – 1430г.)

Высший подъем иконописного искусства связан с творчеством современника Феофана Грека - русского художника Андрея Рублева – монаха Троице – Сергеева монастыря.

Андрей Рублев – главная фигура художественной жизни Москвы п. п. 15в.

- В 1408г. вместе с другом Данилом Черным расписал Успенский собор во Владимире

- Вместе с учениками украсил Спасский собор Андроникова монастыря

- Последней работой, совместной с Данилом Черным стала роспись в 1426г. каменного ТРОИЦКОГО СОБОРА Троице – Сергеева монастыря. Сохранился написанный иконостас, в состав которого входит икона «ТРОИЦА» - лучшее произведение Рублева.

Особенности иконописи Рублева:

1). Грамотное сочетание красок

2). Умиротворение и доброта изображаемых людей

3). Плавне и спокойные линии письма

4). Мягкие и нежные тона красок

Икона «Троица» и ряд других работ хранятся в Третьяковской галереи.

Вывод:

1). Большое место в культуре 13в.-15в. Занимала борьба за освобождение русских земель от власти Орды.

Русская церковь (13в. – середина 15в.)

Монголо – татары не преследовали православную церковь, освободив ее от дани. В конце 13в. Митрополит Максим перенес свою резиденцию из Киева во Владимир.

В период возвышения Москвы, московские князья нашли опору в митрополите Петре, который заложил главный храм Москвы – Успенский и в 1325г. был в нем похоронен. После смерти признан святым. Перенес митрополию в Москву.

В конце 14в. – начала 15в. Строительство монастырей и храмов распространилось и на отдаленные районы. Монастыри вели переписку книг, хранили их, монахи монастырей становились авторами произведений. Монахи жили по четко установленным принципам:

- АСКЕТИЗМ – отказ от всего мирского

- соблюдение жестких правил поведения в монастыре

- строгость поведения

Небольшой авторитет в мире церкви получил настоятель и основатель Троице – Сергиевского монастыря в 70 км. к северу от москвы.

Радонежский в миру, до пострига Варфоломей.

С его именем связывают формирование РУССКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО САМОДДДЕЕЕРЖАВИЯ.

ОООСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ:

1). Меняются география культурных центров (центры – Москва, Псков, Новгород)

2).Сохраняются местные черты при одновременном формировании единства русского стиля. Основа – единство религиозного мировоззрения.

МОСКОВСКАЯ РУСЬ. ОБЬЕДИНЕНИЕ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ ВОКРУГ МОСКВЫ.

С 1301г. по 1533г. – происходит объединение русских земель вокруг Москвы и образование единого Русского государства.

Этапы объединения: 1). 1301г.-1389г. – борьба в Северо – Восточной Руси за Великое Княжение, закрепление ярлыка за Москвой, расширение территории Московского княжества. Победа на куликовом поле 1380г.

2). 1389г.-1462г. 0 расширение территорий московского княжества, борьба за Псков и Новгород ч литовским княжеством.

Феодальная война Северо-Восточной Руси.

3). 1462г.-1533г. – завершение объединения земель вокруг Москвы. Присоединение Твери и Новгорода. Свержение Ордынского ига. Начало централизации.

ПРИЧИНЫ ОБРАЗОВАНИЯ ЕДИНОГО ГОСУДАРСТВА.

1). Русь постепенно оправлялась от разорения причиненного татаро-монгольским нашествием. Города сыграли значительную роль в объединении: они поддерживали слабые экономические связи между определенными частями страны. Началось возрождение ремесла и торговли.

2). Борьба за свержение ига Золотой Орды стала в 13в.-15в. Главной национальной задачей.

Этому способствовало формирование единого национального самознания (вера, язык, общие правовые нормы).

В этот период происходит усиление роли князей, падение роли вече следовательно это должно было привести к возникновению какого – либо княжества, которое станет центром объединения.

Дата добавления: 2015-07-08