Торжественное красноречие; Нравоучительное красноречие.

Древнейшими памятниками торжественного красноречия являются:

-«Слово о законе и благодати» первого киевского митрополита Иллариона (11в.). Это церковно – политический трактат, в котором изложено его понимание места Руси в мировой истории. Он объясняет смысл крещения Руси, роль церкви в истории страны.

- «Память и похвала Владимира» монаха Иакова (2 половина 11в.). В этом произведении идеи Иллариона получают дальнейшее развитие через фигуру Владимира 1.

- «Притча о человеческой душе» епископа города Турова Кирилла. Дает свое толкование в смысле человеческого бытия, рассуждает о необходимости связи души и тела. Размышляет о взаимоотношениях церковной и светской власти, защищает идею о единстве Руси.

Древнейшим памятником нравоучительного красноречия является «Поучение детям Владимира Мономаха», написанное им в конце жизни, когда он уже был «великим киевским князем» и обращенное к его сыновьям.

Суть: его сыновья

- не должны завидовать творящим беззаконие;

- не должны покушаться на чужое имущество;

- не должны злоупотреблять едой и питьем;

- уметь управлять своими чувствами;

- совершать добрые дела;

- защищать обиженных;

- стариков чтить как отца, а молодых как братьев;

- жену любить, но не давать власти над собой;

- не лениться, ибо только делом можно получить милость Божию.

Далее Мономах описывает деяния своей жизни, приводя примеры из личного опыта. Поместил в «Поучение» перечень своих военных походов, подвигов на войне.

ХОЖДЕНИЯ

Хождения – разновидность литературы путешествий.

«Хождения игумена Даниила в святые места» -автор игумен Даниил. Подробно описывает свой путь в святые места к «Гробу Господню», рассказывает о пребывание при дворе иерусалимского короля, о походе с ним против арабов.

Этот жанр рассказывает не только о христианских святынях, но в нем содержатся сведения о природе, климате, обычаях других стран.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПОВЕСТИ

Самым известным памятником литературы домонгольской Руси является «Слово о полку Игореве». В основе сюжета — неудачный поход 1185 года русских князей на половцев и их хана КОНЧАКА, предпринятый новгород-северским князем Игорем Святославичем. Большинство исследователей датируют «Слово» концом XII века, вскоре после описываемого события (часто тем же 1185 годом, реже одним-двумя годами позже). Неизвестный автор скорбит по поводу поражения Игоря, его попадания в плен к половцам и гордится стойкостью Игоря в плену и его бегством.

Главной линией произведения является призыв к единству русских земель, прекращению усобиц между князьями и требование совместной борьбы с кочевниками.

АРХИТЕКТУРА И ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО

До конца 9в. на Руси отсутствовало монументальное каменное зодчество. Постройки были только ДЕРЕВЯННЫЕ или ДЕРЕВЯННО-ЗЕМЛЯНЫЕ. Выдающимся памятником деревянного зодчества был Киевский Кремль, срубленный из дуба. С принятие христианства на Руси начинает распространяться монументальное каменное зодчество.

Для строительства применялся кирпич – ПЛИНФА, белый камень, известняковые плиты – РАКУШЕЧНИК.

Учителями русских мастеров- зодчих стали византийцы. Первые храмы, соборы были построены византийскими мастерами в строгом соответствии с византийскими архитектурными традициями.

Тип храмов - КРЕСТОВО-КУПОЛЬНЫЙ.

Первые христианские храмы на Руси строились как КРЕСТОВО - КУПОЛЬНЫЕ ХРАМЫ: 4,8 и более столбов образовывали КРЕСТ, над которым возвышался КУПОЛ. В восточной части здания – АЛТАРНОЙ совершались богослужения. Появился ИКОНОСТАС- место, где размещались иконы.

ИКОНА – изображения на деревянной доске святых, Спасителя, на которые совершаются религиозные культы. Иконы были главным атрибутом церквей, храмов. Самой почитаемой на Руси иконой было изображение БОГОМАТЕРИ С МЛАДЕНЦЕМ НА РУКАХ («Владимирская богоматерь»), выполненная неизвестным греческим живописцем на рубеже 11в.- 12в.

Русские мастера – иконописцы: АЛИМПИЙ, ОЛИСЕЙ, ГЕОРГИЙ.

Храмы пышно украшались, в качестве украшений использовались:

МОЗАЙКА – создание изображений из кусочков непрозрачного стекла, минералов, мрамора.

ФРЕСКА («мерцающая живопись») – живопись по сырой штукатурке водяными красками. Основная тематика фресок – изображение святых, евангельские сцены.

Дата добавления: 2015-07-08