В 1239г. взял Киев, объединив Южную и Юго-Западную Русь.

Но, дальнейшее развитее Галицко- Волынской земли было прервано монголо – татарским нашествием. Несмотря на свои силы, Даниил в 1245-1246 годах, был вынужден поехать в Орду, в Сарай, признать зависимость от Золотой Орды, чтобы сохранить государство.

После смерти Данила Романовича в 1264г. княжество было поделено между его братьями, а в 14в. земли вошли в состав Польши и Литвы.

Таким образом, Галицко-Волынское княжество сочетало в себе сильную боярскую власть и ограниченную монархию.

ВЛАДИМИРО – СУЗДАЛЬСКОЕ КНЯЖЕСТВО.

Северо – Восточная Русь

Территория:, Владимиро – Суздальская или Ростово – Суздальская земля (как она называлась ранее) располагалась в междуречье Оки и Волги.

Население: проживали финно-угорские народы: мурома, мещера, меря, славянские племена вятичей. Заселение этой территории шло с юго-запада – из районов постоянных набегов кочевников и северо-запада – Новгородской земли.

Города: старыми городами княжества были Суздаль, Ростов Великий, Ярославль, Муром, Рязань. В 12-13в. основываются новые крупные города – Владимир, Кострома, Переяславль-Залесский, Галич, Дмитров. У впадения Оки в Волгу в 1221г. был основан Нижний Новгород – крупнейший торговый цент на востоке княжества.

Социально- экономическое развитие: Ростово- Суздальское княжество расположилось за полосой густых лесов, где за лесами было обширное СУЗДАЛЬСКОЕ ОПОЛЬЕ.

ОПОЛЬЕ – это свободный от леса участок плодородной земли, пригодный для пашенного земледелия. Именно поэтому этот край будут называть ЗАЛЕССКИМ.

По территории княжества проходил Волжский торговый путь, связывающий северно-восточную Русь со странами Востока. Это позволило княжеству вести активную внешнюю торговлю.

Политические особенности развития княжества

В Ростово-Суздальской земле сформировалось сильное КНЯЖЕСКОЕ землевладение. Власть князей превосходила власть бояр. Городские органы в новых городах княжества поддерживали власть князя.

Возвышаться Северно – Восточная Русь стала при Владимире Мономахе, попавшем сюда в возрасте 12 лет, посланный Всеволодом Ярославичем, своим отцом.

Тогда Ростово-Суздальская земля вошла в состав «отчины» Мономашичей.

Известно, что Владимир Мономах построил в Ростове Успенский собор по образу Успенского Собора Киево-Печерского монастыря. В 1108г. им был основан город Владимир – на – Клязьме.

Князь Юрий Владимирович Долгорукий

Г.-1157г

Но, Владимир Мономах передает княжество своему 5 сыну ЮРИЮ «ДОЛГОРУКОМУ», который получил это прозвище за постоянное стремление расширить свою территорию и подчинить себе Киев.

Столицей княжества был город Суздаль, но в период княжения Юрия, им были основаны города Юрьев - Польский, Переяславль-Залесский, Дмитров.

Юрий Долгорукий укрепил и расширил границы Ростово-Суздальской земли, построил приграничные крепости, защищавшие княжество.

Юрий Долгорукий:

1. Активно влиял на политику Великого Новгорода.

2. Воевал с Волжской Болгарией.

3. Всю свою жизнь посвятил борьбе за киевский престол. Он 3 раза захватывал киевский престол и становился там князем, удерживая престол вплоть до самой смерти в 1157г.

4.Вошел в историю как основатель города Москвы. Летопись говорит, что 14 апреля 1147г. Юрий Долгорукий и его союзник черниговский князь Святослав Ольгович встретились на переговорах в Москве, построенной на месте бывшей усадьбы боярина КУЧКИ, конфискованной Юрием Долгоруким. Таким образом, принято считать, что первое упоминание в летописи о Москве относится к 1147 году (12 век).

Юрий Владимирович был женат дважды: первый раз — на дочери половецкого хана Аепы (посредством этого брака отец Юрия Владимир Мономах намеревался упрочить мир с половцами), а второй раз — на Ольге (согласно легенде, дочери византийского императора Иоанна Комнина). Всего у него было 13 детей.

В историографии Юрий Долгорукий описан как «Выдающийся политический деятель. Именно ему принадлежит заслуга укрепления политической независимости и авторитета в недавнем прошлом захолустной окраины. Он успешно отражал набеги волжских болгар, сумел отбить притязания Новгорода, построил или укрепил ряд крепостей- городов, которые были призваны обезопасить рубежи княжества».

Князь Андрей Юрьевич Боголюбский

Г.-1174г.

Ещё при жизни отца старший сын Юрия Андрей (от первой жены – половецкой ханши) прекратил борьбу за киевский престол и в 1155г. покинул Киев, куда больше никогда не вернется.

После смерти отца в 1157году стал князем Владимирским, Ростовским и Суздальским. Прежде незначительный молодой городок Владимир- на – Клязьме сделал «стольным городом» Ростово-Суздальского княжества, перенеся столицу из г.Суздаля. С этого времени Ростово – Суздальская земля стала называться Владимиро – Суздальской землей.

Город Владимир-на-Клязьме был отстроен с большой пышностью:

- В 1158—1164 гг Андреем Боголюбским была построена земляная крепость с башнями из белого камня. До наших дней из пяти внешних ворот крепости уцелели одни — Золотые Ворота, которые были окованы золочёной медью.Вскоре были сооружены и Серебряные ворота.

- построен Успенский Собор,

- церковь Покрова – на – Нерли,

- в 6 км. от столицы княжества, на слиянии рек Нерли и Клязьмы, Андрей основал свою загородную резиденцию – БОГОЛЮБОВО – отсюда прозвище «Боголюбский». Здесь князь проводил значительную часть времени.

По мнению ряда исследователей, Андрей Боголюбский стремился освободиться от византийского влияния на Руси. Он, в частности, приглашал для строительства владимирских храмов западноевропейских зодчих. Тенденция к большей культурной самостоятельности прослеживается и во введении им на Руси новых праздников, не принятых в Византии. По инициативе князя, как предполагают, были учреждены в Русской (Северо-восточной) Церкви праздники Всемилостивому Спасу (16 августа) и Покрова Пресвятой Богородицы (1 октября по Юлианскому календарю).

Характер Андрея в историографии описывается как сильный, решительный, властолюбивый:

- Историк В. О. Ключевский характеризует его следующими словами: «Андрей любил забываться в разгаре сечи, заноситься в самую опасную свалку, не замечал, как с него сбивали шлем. Всё это было очень обычно на юге, где постоянные внешние опасности и усобицы развивали удальство в князьях, но совсем не было обычно умение Андрея быстро отрезвляться от воинственного опьянения. Тотчас после горячего боя он становился осторожным, благоразумным политиком, осмотрительным распорядителем. У Андрея всегда всё было в порядке и наготове; его нельзя было захватить врасплох; он умел не терять головы среди общего переполоха. Привычкой ежеминутно быть настороже и всюду вносить порядок он напоминал своего деда Владимира Мономаха. Несмотря на свою боевую удаль, Андрей не любил войны и после удачного боя первый подступал к отцу с просьбой мириться с побитым врагом».

- Историк 19 века пишет: «От всей его фигуры веет чем-то новым; но едва ли эта новизна была новая. Князь был суровый и своенравный хозяин, который во всем поступал по-своему, а не по старине и обычаю. Прогнав из Ростовской земли больших отцовских бояр, он окружил себя такой дворней, которая в благодарность за его барские милости отвратительно его убила и разграбила его дворец».

- Современный историк пишет: «Думаю, погубило князя желание стать «самовластьцем». Оно противопоставило его всем: родным и чужим, близким и далеким, светским и духовным, знатным и неродовитым, богатым и бедным. Идаже те, кто шел рядом с князем, делали это с оглядкой».

Андрей Боголюбский:

1. Продолжал расширять границы своих владений: добился успеха в войнах с Волжской Булгарией, завоевал мордовские земли.

2. В 1169 году совершил знаменитый разорительный поход на Киев, разграбив город, он отдал его младшему брату Глебу, а после его смерти - смоленскому князю Роману. По дороге в свое княжество Андрей вывез из женского монастыря икону Богородицы, которая впоследствии стала почитаться как величайшая русская святыня. По дороге в Ростов, ночью во сне князю явилась Богородица и велела оставить икону во Владимире. (Икона Владимирской Богоматери). Андрей так и поступил, а на месте видения построил село Боголюбово, которое со временем стало его любимым местопребыванием.

3. В 1170 году совершил поход на Новгород, чтобы заставить новгородцев принять ставленника Андрея – князя Святослава Ростиславича, но под Новгородом был разбит.

4. Перенес центр православной церкви из Киева во Владимир, что означало, что Андрей пытался в борьбе за власть искать опору у церкви.

В правление Андрея Боголюбского Владимиро-Суздальское княжество достигло значительного могущества и было сильнейшим на Руси. В будущем став ядром современного Российского государства.

Дата добавления: 2015-07-08