Как противодействие авторитаризму и выражение либертарианства

- теория свободной прессы всегда воспринималась неоднозначно.

Пресса служила различным целям:

1) являлась средством противодействия колониализму (сначала в американских колониях), выпускным клапаном для выражения недовольства, аргументом за свободу религии,

2) защищала от злоупотреблений власти,

3) выступала то как самоцель, средство достижения истины, со­ставной компонент коммерческой свободы,

- а порой принималась как неизбежность.

Центральным и постоянным элементом было утверждение,

- что свободное и публичное выражение

- это лучший способ достижения правды и выявления ошибок.

Свободная пресса

- всегда рассматривалась как необходимый компонент свободного и разумного общества.

Ближе всего к истине

- можно приблизиться только в результате борьбы альтернативных точек зрения,

- а «прогресс» общества зависит от выбора «правильного» решения.

Достоинство свободной прессы заключается в том,

- что она разрешает это выразить

- и позволяет «обществу» знать,

- к чему стремятся его члены.

Истина, благоденствие и свобода

- должны идти вместе,

- и контроль за прессой в конечном итоге ведет только к иррациональности или репрессиям,

- даже если какое-то короткое время он кажется оправданным.

Свободная пресса

- не нуждается ни в каких особых аргументах,

- помимо ссылки на статью американской конституции

В этой статье говорится,

- что «Конгресс не должен принимать никаких законов... посягающих на свободу слова или прессы».

Иначе говоря,

- свобода прессы

- это просто абсолютное право гражданина.

В действительности принцип свободы прессы

- реализовывался не столь прямолинейно.

Вопрос,

- является ли свобода прессы самоцелью, сред­ством достижения цели или абсолютным правом,

- так и не был решен

Однако есть утверждение

- что если свободой злоупотребляют до такой степени,

- что она начинает угрожать добродетели и власти государства,

- ее можно ограничить.

Ни одна страна не станет безразлично терпеть свободу прессы,

- которая используется, чтобы расколоть страну

В обществах,

- где узаконена свобода прессы,

- дилемма решалась так:

Пресса освобождалась от предварительной цензуры

- и за все последствия своей деятельности, выражающиеся в нарушении прав человека и правомерных требований общества,

- она должна была отвечать в соответствии с законом.

Абсолютное право свободы публиковать

- отступало перед правом на защиту (репутации, собственности, частной жизни и морального развития) индивидов, групп и меньшинств,

- а также соображениями безопасности и даже достоинства государства.

Коммуникация

- это товар, который производится и продается.

Свобода издавать

- рассматривается как право на собственность

Свобода прессы

- теперь отождествляется с частной собственностью на медиа

- и свободой от вмешательства в рынок.

Однако в современных условиях представление о том,

- что частная собственность гарантирует индивиду реальную возможность, а также право на публикацию,

- кажется абсурдным.

Либертарианская теория прессы

- часто ассоциируется с доктриной «свободного потока информации»

- которая в советское время подвергалась острой критике за то,

- что предполагала организацию международного теле- и радиовещания, распространение периодических изданий, книг, кинофильмов, видеозаписей, компакт-дисков, кассет и т.п. по всему миру.

Фактически это все то,

- что сейчас благодаря новым коммуникационным технологиям происходит повсеместно

- и воспринимается как нечто само собой разумеющееся.

Теория социальной ответственности

Теория социальной ответственности (1940-е годы) представляет собой компромисс между

- мнением о необходимости правительственного контроля

-и поддержкой полной свободы прессы.

Эта теория удовлетворяла получила широкое распространение,

- особенно в медиа.

Даже сегодня большинство практиков медиа

-руководствуются тем или иным ее вариантом.

Теория социальной ответственности

- обязана своим рождением инициативе американцев — Комиссии по свободе прессы

В состав этой Комиссии входили

- ученые,

- политики

- и лидеры общественных организаций.

Главным толчком к разработке теории социальной ответственности

- явилось растущее осознание того,

- что свободному рынку не удалось полностью выполнить обещание свободы прессы

- и обеспечить общество ожидаемыми благами.

Утверждалось следующее:

1) технологическое и коммерческое развитие прессы ограничило доступ индивидов и разных групп к СМК

- и тем самым снизило стандарты деятельности СМК по удовлетворению информационных, социальных и моральных потребностей общества.

2) произошло усиление власти одного класса.

3) появление новых СМК и укрепление позиций радио и кино, продемонстрировали необходимость дополнительного общественного контроля и средств подотчетности профессионально организованных печатных медиа.

Фактически теория социальной ответственности

- вводит прежние принципы

- и повторяет идеи, выраженные в кодексах профессиональной этики различных медиа.

К примеру, в теории социальной ответственности

- подчеркивается необходимость независимой прессы,

- которая контролировала бы деятельность других общественных институтов

- и освещала бы события точно и объективно.

Дата добавления: 2015-07-08