Доверие должно взращиваться

Доверие, подобно всякой другой форме плода, на всех стадиях роста вплоть до достижения зрелости, требует ухода за ним. Доверие относится к области духа, не к эмоциям. Давид говорит:

Только Он – твердыня моя, спасение мое, убежище мое: не поколеблюсь более.

Псалом 61:3

Когда я в страхе, на Тебя я уповаю.

Псалом 55:4

Давид констатирует, что внутри него есть конфликт между страхом и упованием. Но страх поверхностен — это эмоция, а доверие глубже — в духе.

Зрелое упование подобно глубокой реке с сильным течением. Она непреодолимо устремляется к морю. Временами ветер страха или сомнения может дуть против течения и поднимать пенящиеся волны на ее поверхности. Но волны и ветер не могут изменить или воспрепятствовать глубокому непрестанному течению вод ниже поверхности. Это течение следует курсу, определяемому руслом реки, и заканчивается там, где заканчиваются все реки — в море.

Слова Павла во 2-м Послании к Тимофею 1:12 прекрасно иллюстрируют упование в его зрелой форме:

По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.

По всем мирским стандартам Павел в это время выглядел неудачником. Многие из его друзей и сторонников, которые раньше поддерживали его, теперь стали его противниками. Из всех ближних сподвижников только Лука остался с ним; один из бывших соратников Димас вообще вернулся к мирской жизни. Павел болен, он немолод, скован оковами в римской тюрьме, ожидает неправедного суда и приговора от рук жестокого и деспотичного императора. Тем не менее, какое умиротворение и уверенность: «Не стыжусь... знаю... уверовал... уверен...». За горизонтом времени он видит тот безоблачный день — «оный день» — когда иной, праведный Судья вручит ему «венец правды» (2Тим.4:8).

Павел переживал в своей жизни то же самое, что и Давид. Его упование на Бога началось с первоначального акта посвящения. Он сам сказал о своем посвящении Богу так: «Он силен сохранить залог мой на оный день» (2Тим.1:12). Буквально: «Бог способен сохранить то, что я доверил Ему». Мы можем доверять Богу только после того, как что-то Ему доверили. Не говорите, что вы доверяете Богу, если вы ничего Ему не отдали, причиной этого может быть только недоверие.

Залог, согласно словарю русского языка, — это отдача имущества в обеспечение обязательства. Практически, это выражается в том, что, отдавая что-то в залог определенному лицу, мы, в свою очередь, получаем от этого лица гарантию выполнения им своих обязательств. Мы доверяем свое имущество другому лицу, которое в том числе с этого момента несет ответственность за сохранность доверенного имущества.

Это и подразумевает Павел: когда-то, много лет тому назад, он вручил самого себя Христу — доверился Ему для спасения. Это и дает ему гарантию получения «венца правды». Последующие страдания и испытания постепенно развивали все более глубокое доверие Богу и упование на Него, которое достигает своей зрелости здесь, в римской тюрьме. И это упование становилось и сияло тем ярче, чем более мрачными становились обстоятельства.

Дата добавления: 2015-07-08