Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Вера как доверие

Читайте также:
  1. Глава 86. Разделяя доверие
  2. Доверие должно взращиваться
  3. Доверие духовнику
  4. Доверие и еще раз доверие
  5. Доверие помыслу приводит к душевным болезням
  6. КАК ОБЩАТЬСЯ С ЛЮДЬМИ И ВЫЗЫВАТЬ У НИХ ДОВЕРИЕ

Греческое слово «пистис» в Библии может быть переведено, как «доверие» или «полное доверие» (в Синодальном переводе часто переводится как «упование»). Снова и снова Иисус повторял одно требование для всякого, кто хочет войти в Царство Божье — необходимость уподобиться маленьким детям (Матф.18:1-3; Матф.19:13-14; Мар.10:13-15; Лук.18:15-17). Наверное ничто так не отличает детей от взрослых, как их способность доверять. Это же качество мы видим в таких зрелых мужах Божьих, как Авраам, Моисей, Давид и Павел. Поэтому мы можем сделать такой вывод, что степень, в какой мы развили в себе доверие Богу и упование на Него, показывает степень нашей духовной зрелости.

Более полно плод веры как доверие можно определить как спокойное, устойчивое, непоколебимое упование на благость, мудрость и верность Божью. Независимо от того, какие трудности и испытания появляются в жизни, человек, взрастивший эту форму плода, остается спокойным посреди всех бурь. Он абсолютно убежден: чтобы не происходило, Бог все равно контролирует все ситуации и во всем этом и через все это желает благословить Своих детей.

Внешним выражением этого доверия является мир и покой. Давид чудесно выразил это в 1-м стихе 124-го Псалма:

Надеющийся на Господа, как гора Сион, не подвигнется, пребывает вовек.

Все горы на земле могут быть потрясены и даже сдвинуты с места, кроме одной-единственной — горы Сион. Сион является той горой, которую Бог избрал для Своего обитания. Только она непоколебима и пребывает вовек.

Точно так же обстоит дело с верующим, который научился доверять. Вокруг него все могут поддаться панике и замешательству, но он остается спокойным и непоколебимым. «Основание его на горах святых» (Пс.86:2).

В 1960 году, когда я руководил колледжем по подготовке учителей в Кении (Африка), одна из наших студенток, по имени Агнета, заболела тифом. Мы с женой посетив ее в больнице, застали ее в критическом состоянии. Она находилась в глубокой коме. Я помолился, чтобы Бог вывел ее из комы на время, достаточное, чтобы я мог поговорить с ней. Минуту спустя она открыла глаза и посмотрела на меня.

— Агнета, — спросил я, — Уверена ли ты, что твоя душа безопасно покоится в руках Господних?

— Да, — четко и твердо ответила она и снова впала в состояние комы. Но я был удовлетворен. Все, что ей нужно было сказать, а мне услышать, было это одно-единственное слово «да». Оно выразило глубокое доверие Богу, которое ничто в этом мире не могло поколебать.

Основанием такого доверия является посвящение себя Богу. Примерно за год до описываемых событий Агнета в моем присутствии сделала твердое и полное посвящение своей жизни Иисусу Христу. И теперь, во время испытания, возможно на самом пороге вечности, ей не нужно было делать это еще раз. Ей только нужно было пребывать в том посвящении, которое она уже сделала, которое охватывает жизнь и смерть, время и вечность.



Через некоторое время, в ответ на молитвы друзей Агнеты, Бог поднял ее со смертного одра полностью здоровой. Ее способность принять воздействие вознесенной за нее молитвы во многом объяснялась ее упованием на Бога.

В 5-м стихе 36-го Псалма Давид говорит:

Предай Господу путь твой, и уповай на Него, и Он совершит...

Более дословно в тексте говорится: «...и Он совершает это». Здесь от нас требуются две вещи. Во-первых, «предать», то есть полностью передать управление своим движением по этой жизни в Божьи руки (посвятить себя). Во-вторых, это «уповать», то есть верить, что Бог провидел путь для нас, все предусмотрел и будет направлять нашу жизнь по этому пути. Акт посвящения и приводит к состоянию упования.

Давид уверяет нас, что когда мы пребываем в состоянии упования, Бог «совершает», т.е. работает над этим. Другими словами, Бог в нашей жизни совершает то, что мы доверили Ему. Только постоянное упование с нашей стороны дает Богу возможность вмешаться в нашу жизнь и сделать то, что необходимо. Если мы перестаем доверять Богу и уповать на Него, берем бразды правления своей жизнью в свои руки, сами решаем, что нам делать и что для нас хорошо, — то мы перекрываем канал Божьего воздействия и препятствуем завершению того, что Бог начал делать в нас.

Загрузка...

Доверять Богу — это подобно тому, как положить деньги на свой счет в банке. Нам не нужно переживать о надежности своего вклада с этого момента. Это становится ответственностью банка. Есть некая доля иронии в том, что люди сегодня доверяются банкам, но не могут довериться Всемогущему Богу...

Этот пример доверия банку вклада иллюстрирует один очень важный принцип успешного посвящения. Банк дает нам официальную расписку с указанием даты, места и суммы вашего вклада. Все четко и ясно. Точно так же мы должны быть конкретными и без тени сомнения в том, что мы посвящаем Богу. Нам также нужна официальная «расписка» Святого Духа, подтверждающая, что Бог принял то, что мы посвятили Ему.


Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 259 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Определение веры | Верою, а не видением | Вера в сердце | Вера действует в настоящем | Природа духовных даров | Снаряжение для евангелизации | Вера как верность | Вера — это единственное основание | Что значит принимать пищу по вере? | Вера в финансовых вопросах |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Отличие плодов от даров| Доверие должно взращиваться

mybiblioteka.su - 2015-2021 год. (0.007 сек.)