1. Аугсбургский религиозный мир. Лютеранство после 1555 года. Символические книги лютеран.
В марте 1552 года последовало открытое военное выступление протестантов против императора. Войска протестантов направились к Инспруку, где находился Карл V. Император бежал во Фландрию. Опасность грозила и Тридентскому собору, так как Инспрук находился от Тридента лишь в трех днях пути. В связи с этим папа издал буллу о приостановке работы собора на два года. Заседания были закрыты 28 апреля 1552 года.
Война закончилась победой протестантов. Император бежал в Штирию и поручил ведение мирных переговоров своему брату Фердинанду. В августе 1553 года в Пассау был заключен мирный договор. Иоганн Фридрих и Филипп были освобождены. Таким образом, политика Карла по отношению к Германии потерпела крах. В результате осенью 1555 года он передал своему сыну Филиппу управление Нидерландами, а в январе 1556 года отказался и от своих итальянских и испанских владений (также в пользу Филиппа). 12 сентября 1556 года Карл отрекся от императорского престола и удалился в монастырь святого Юста. Новым императором стал Фердинанд I. Но Карл продолжал участвовать в политике, давал советы своему сыну, содержал в монастыре огромный штат прислуги.
25 сентября 1555 года имперский сейм в Аугсбурге заключил и религиозный мир (соглашение из 22 пунктов). Основные положения:
1. Религиозная принадлежность жителей того или иного княжества определялась волей князя (лат. jus reformandi, позже этот принцип оформился в cuius regio, eius religio — чья власть, того и религия). Так что фактически свобода вероисповедания признавалась лишь за курфюрстами, князьями и имперскими чинами, а не за их подданными.
2. Все религиозные разногласия должны решаться мирным путем.
3. Соглашение не распространяется на другие протестантские исповедания (цвинглианство, кальвинизм, анабаптизм).
4. Те из подданных, кто не желает вместе с князем принять новое исповедание, должны покинуть пределы княжества (jus emigrandi), предварительно распродав свое имущество.
5. В имперских городах допускалось сосуществование двух конфессий, если к моменту заключения мира здесь были представители обоих исповеданий.
6. Если кто-то из духовных князей переходит в протестантизм, он теряет свой сан, а также связанные с ним бенефиции и владения. Таким образом, предотвращалась возможность секуляризации духовных княжеств.
Аугсбургский мир допустил мирное сосуществование на законном основании двух церквей и тем самым разрушил традиционный средневековый порядок. Он значительно усилил власть князей, что было выгодно не только для протестантов, но отчасти и для католиков, так как позволило провести частичную секуляризацию церковных владений. Это закрепило политическую раздробленность империи. Порядок, установленный Аугсбургским миром, сохранялся до Тридцатилетней войны (1618-1648).
Дата добавления: 2015-07-08; просмотров: 182 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Билет № 12 | | | Лютеранство после 1555 года |