Как иноки освободились от хульных помыслов

Один благочестивый инок, претерпевая нападения от хульного беса в продолжение двадцати лет, изнурил тело свое постом и бдением; но видя, что никакой не получает от того пользы, описал на бумаге все свое искушение и смущение и, придя к некоему святому мужу, вручил ему эту бумагу, повергшись лицом на землю и не дерзая воззреть на него. Старец, прочитав бумагу, улыбнулся и, подняв брата, говорит ему: «Положи, чадо, руку твою на мою выю»; и когда брат сделал это, великий муж сказал ему: «На вые моей, брат, да будет грех сей, как за прошедшее время, так и за будущее; только и ты уже не беспокойся о нем». После этого инок увидел, что он еще не успел выйти из кельи старца, как страсть исчезла... «Я слышал эту повесть, – повествует святой Иоанн Лествичник, – из уст того самого инока, который это искушение претерпел и (который), рассказывая об этом, воссылал Богу благодарение»¹.

Другой брат, будучи возмущаем демонами хулы, пошел к авве Пимену с намерением открыть свой помысл. Но, ничего не сказав старцу, вернулся к себе в келью. Однако, видя, что злой дух сильно возмущает его, вновь пошел к старцу; но, стыдясь открыться ему, вернулся опять, ничего не сказав ему. И так несколько раз поступал он, приходя к старцу, чтобы исповедать ему свой помысл, но от стыда возвращался, не сказав ничего.

Старец узнал, что брат мучится хульными помыслами, но стыдится открыть их, и, когда брат опять пришел к нему и, ничего не сказав, хотел уйти, авва Пимен сказал ему: «Что с тобой, брат, почему ты уходишь, ничего не сказав мне?» Брат отвечал: «Что я могу сказать тебе, авва?» Старец же говорит ему: «Я чувствую, что тебя борют помыслы, но ты не хочешь открыться мне, опасаясь, чтобы я не пересказал их кому. Поверь мне, брат, как эта стена не может говорить, так и я никому не открываю чужого помысла». Ободрившись обещанием старца, брат поведал ему: «Отче, я нахожусь в опасности погибнуть от духа хулы; ибо он старается убедить меня, что нет Бога, чего не допускают и не думают даже язычники». Авва говорит ему: «Не возмущайся этим помыслом, ибо плотские брани хотя приключаются нам часто от нерадения нашего, но этот помысл находит на нас не от нашего нерадения, но есть наваждение самого змия. Потому, когда приходит к тебе такой помысл, встань и молись, и, оградив себя крестным знамением, говори в себе, как бы самому врагу: анафема тебе, и наваждению твоему, твоя хула да будет на тебе, сатана, сам я верую, что есть Бог, промышляющий о всем, а этот помысл не от меня происходит, но от тебя зложелателя». И я верую, добавил старец, что Бог избавит тебя от такой скорби. Выйдя от старца, брат удалился и поступил по его наставлению. Демон, увидев, что умысл его обнаружен, по благодати Божией, отступил от брата.

Дата добавления: 2015-07-08