Обращения и титулы

К Папе следует обращаться «Святой Отец» или «Ваше Святейшество» в третьем ли­це. К кардиналу следует обращаться «Преосвященство» и «Ваша Светлость» в третьем лице. К архиепископам и епископам используется обращение «Превосходитель­ство» или «Ваша Светлость» во втором лице. Прочие представители духовенства именуются по их сану.

Православная церковь

Христианские общины на Ближнем Востоке имеют иную историю. В 330 году Константин избрал столицей Визан­тию. В то время восточная часть Средиземноморья бы­ла самой развитой и процветающей в Римской империи и находилась под постоянной угрозой извне. В 395 го­ду после смерти Теодозиуса Великого империя расколо­лась на Восточную и Западную империи. В 381 году патриарх Византии был признан Советом в качестве «почетного примаса», который был вторым после папы, епископа Рима. Последующие обладатели этого титула пошли по своему пути, и после Великого восточного схизма и последовавших за ним событий восточная цер­ковь полностью отделилась от западной, центр которой был в Риме. Анафема, которой главы обеих церквей предали друг друга, была снята общим соглашением Вселенского собора от 7 декабря 1965 года.

Сложившиеся на Востоке традиции привели к тому, что различные территориальные общины требовали от патриарха Константинопольского автокефалия, а затем автономии. Патриарх, власть которого была ослаблена распространением ислама на Среднем Востоке (захват турками Малой Азии и Балкан), был вынужден усту­пать этим требованиям, часто поддерживавшимся, в ча­стности, Россией. Православная община Ближнего Вос­тока распалась. В настоящее время православную церковь представляют восемь патриархов: Константино­польский, Александрийский, Антиохийскнй, Иерусалим­ский, Московский, Бухарестский, Софийский и Белград­ский. Последние три патриархии выделились после кру­шения Оттоманской империи в Европе. Существует так­же пять независимых автокефальных церквей: в Гре­ции, на Кипре, в Польше, Словакии, Албании и че­тыре автономные церкви: в Финляндии, подчиненная Константинополю, в Китае, в Синае (50 человек монахов), присоединенная к Иерусалиму, и в Западной Европе (с 1965 года). Патриархи и главы автономных церквей со­вершенно независимы друг от друга. Тем не менее, Все­ленский патриарх Константинопольский, несмотря на то, что его местопребывание (обитель) находится в мусуль­манской стране, в которой имеется небольшое число его верующих, по протоколу занимает первое место.

Хотя Вселенский собор православных церквей суще­ствует, он не созывался в течение последних одиннад­цати веков.

В православной церкви соблюдается следующая иерархия:

v Епископство

I. патриархи;

II. митрополиты, являющиеся либо а) главами авто­кефальных церквей или б) входящие в патриархию. В последнем случае они являются членами синода или стоят во главе одной или нескольких архиепископских епархий;

III. архиепископы;

IV. епископы;

v Архимандриты

Архимандриты не имеют сана епископа и обычно яв­ляются главами монастырей (иегумены).

v Священники

Две вышеупомянутые категории (епископство и архимандриты) могут быть только из черного духовенства, священники же могут быть или из монахов, или из белого духовенства.

v Дьяконы

То же относится и к дьяконам. В восточных церк­вах низшее духовенство может набираться и из числа семейных прихожан.

Ереси

Православная церковь, имеющая тер­риториальное и национальное деление, в течение веков подвергалась воздействию реформаторов, что вылилось в создание отдельных общин. Самыми значительными, существующими и поныне, являются следующие.

Диофизитская ересь. Несторианцы (428 год), пат­риарх которых находится в Мосуле. Церковь объединя­ет двенадцать епархий.

Монофизитская ересь. Предана анафеме Чалседонским собором в 451 году. Общины монофизитов следую­щие:

· Грегорианские армяне (506 год), их Католикос нахо­дится в Эчмиадзине (Армения), а подчинен­ный патриарх в Иерусалиме. Они имеют пять епар­хий.

· Якобиты (543 год), их патриарх носит титул патри­арха Антиохийского, резиденция которого маходится в Хомсе (Сирия). Имеют шесть епархий. Малаберская церковь также принадлежит к этой общине.

· Копты, исповедующие, как и якобиты, монофизитскую доктрину, имеют восемнадцать епархий в Египте, глава общины находится в Амбе (Абуна) в Абиссинии, имеет пять епархий и склоняется к автокефалии. Эти общины позднее примкнули к Риму и в свою очередь снова раскололись; одна ветвь затем признала главен­ство папы римского.

Таким образом, в настоящее время имеются:

Халдеи, ответвление от несторианства, вернувшиеся под власть Рима в 1560 году. Их партиарх носит титул патриарха Мосульского, резиденция которого находится в Чикаго. Халдеи имеют две епархии.

Сирийские католики, ветвь якобитского движения, вернулись под власть Рима в 1659 году. Их партиарх, ко­торый носит титул патриарха Антиохийского, находит­ся в Бейруте. Они имеют пять епархий.

Греческие католики, которые объединились с Римом в 1724 году. Резиденция их патриарха находится в Да­маске.

Копты, католики, объединились с Римом в 1741 го­ду. Резиденция главы коптов католиков - амбы - на­ходится в Каире. Они имеют три епархии.

Католики армяне, воссоединились с Римом в 1849 го­ду. Их патриарх Киликийский и Константинопольский находится в Бейруте.

Марониты имеют другое происхождение. Их община основана в 405 году. Придерживавшаяся ранее доктрины мопотелитской ереси, присоединилась к Риму. Рези­денция патриарха Антиохийского и всего Востока нахо­дится в Бейруте.

Дата добавления: 2015-07-07