Шантаж Князя Мира сего.

Мы, в здравом уме и твердой памяти непрерывно отслеживаем, что некоторые Человеки достигают своих целей более приятными душе способами, чем мы сами. Адекватными, гармоничными, нетрудозатратными. Разумеется, мы можем сколько угодно оправдывать свои собственные поступки – обстоятельствами, условиями, особенностями нашего Бытия…. Я сейчас не об этом.

Как бы мы не оправдывали свои действия – мы не будем счастливы! Вот просто – не будем счастливы! Тем не менее – продолжаем действовать некомфортным способом. Чаще всего мы здесь сталкиваемся со Страхом. Вот вроде уж нашли – как нам бы понравилось поступить в конкретной ситуации, и с совестью согласовали, но боимся – а вдруг не сработает. А вот этот путь – пусть и некомфортный, зато - точно сработает. Мы стискиваем в руках синицу, прекрасно при этом понимая, что, пока не получим журавля – наша душа будет страдать.

Мы будем искать и искать такую возможность – получить то же самое более душевным способом. Волей-неволей будем. Мы будем продолжать перезагружать и перезагружать свою реальность – пока у нас не получится. Потому что мы прекрасно понимаем: чтобы мы ни сделали противозаконного и противного душе - для того, чтобы достичь своих целей - мы никогда не успокоимся на этом. НИКОГДА! Это – только временный этап. Мы начинаем "завидовать". Завидовать – не собственно - достижению целей. А – самому "способу", которым разнообразные "другие" это делают.

Скажем – одни отдыхают в отпуске – на четвереньках на даче, а другие – на Кипре.

Одни улаживают проблемы веселым звонком по телефону. Другие – долгими унижениями.

Одни кормят семью, используя услуги семейного повара, или доставкой обедов. Другие пол дня вынуждены проводить у плиты для достижения той же самой цели.

Ну, или хороший пример – вам нужно каждый день подниматься на 57-й этаж какого-то здания (это я из "Духless" пример взяла). Все пешком, а некоторые – на лифте. Вы ж не успокоитесь – пока не узнаете секрет – как в лифт попасть? Так ведь. И, даже, если вам скажут, что для этого нужно в первую очередь сделать выбор - отказаться от "пешочного" (от синицы) способа (а потом еще и суметь договориться с лифтером) – вы все-таки в конце концов – выберите лифт. Уважая свою душу. Хотя "бесы" будут кричать – да ты что, пока ты тут с этим лифтером договариваешься – все остальные уже пешком доберутся и расхватают самые "хлебные" места.

Однажды мы понимаем, что "способ достижения целей" нам актуальнее собственно – цели. Просто нужно не забывать о правилах. "Способ" должен оставаться "способом" – нельзя превращать его – в цель. Соответственно – цель при этом – нечто другое. То, для чего мы в этот лифт вообще пытаемся попасть.

Вот – что важно нам, Человекам на самом-то деле!

Вот – чего мы пытаемся получить изо всех сил.

Особенно этот момент заметен по отношению ко всяким совсем "левым" путям. Убить, украсть, обмануть...

Мы на них не ведемся и как стойкие оловянные солдатики – "прогибаем" свою реальность, чтобы в ней наши цели получили-таки возможность сбыться теми способами, которые в ладу с нашей совестью. Так ведь? Возможно это, не возможно это – но мы так делаем. У нас нет никакого другого выхода. Совсем нет!

Ну и как это вот назвать, если не шантаж? В свете этого понимания – мы шантажируем свою реальность, прогибаем ее, заставляя выдать нам положенное по-божески. То есть так, как это понравилось бы нашей душе.

Рассмотрим опять какую-нибудь метафору. Вот, сын большого господина - пришел в гости к его управляющему. Хозяева дома и их слуги по-определению обязаны ему услужить по полной программе. Но господский сынок-то получился уж очень убогий. Без величия папиного, закомплексованный, весь на фобиях, чувства собственного достоинства, устойчивости душевной - ни на грош. Захотел он отобедать. Управляющий, шельма – первым делом вообще будет убеждать гостя, что есть тот не хочет, что это желание его не ко времени, или, что нынче пост, и вообще голодать – для здоровья пользительно, что в доме шаром покати и прочие "почему нет". Если наш барчук ухитрится первую вражескую волну преодолеть и будет продолжать настаивать на своем желании – проныра начнет предлагать всякую каку. То есть – нечто несъедобное, неудобоваримое, позавчерашнее и второй свежести. Слуги просто замучаются бегать с подносами. Представляете – сколько потребуется выдержки несчастному папиному сыночку, чтобы от всего этого отказаться и настоять на своем?

Управляющий, понятно – наш князь, а слуги – дракоши, бесы или интроекты. И выглядит весь процесс в целом, как форменный шантаж. Он отговаривает – мы настаиваем, он предлагает каку – мы отказываемся:

Мы - хочу машину;

Он – дорого;

Мы – все равно хочу;

Он – опасно;

Мы – все равно хочу;

Он – как-нибудь потом;

Мы – сейчас хочу и т.д…

"Почему нет" относительно цели кончаются, диалог меняется:

Он – тогда укради;

Мы – да ни за что;

Он – убей старуху-процентщицу;

Мы – сейчас, шнурки только поглажу;

Он – займи денег;

Мы – обойдешься – за свои хочу;

Он – возьми «Оку» - на неё-то тебе хватит;

Мы – размечтался – хочу «Гленваген»;

И так далее. Общую идею вы уловили. За каждым «не…» - какая-то цель, которая просто обязана быть нашей, но божеским путем.

Никогда не отказывайтесь от своих целей! Отказывайтесь от неправедных путей!

Иисус отказывался не от Славы (он, ведь, ее получил), а от дьявольских услуг в достижении этой Цели. То есть от неправедного пути.

Скажем так – у Иисуса возникло искушение приобрести Славу левым для него путем – стать царем своего народа, и он от этого пути отказался.

На первом уровне творчества своей реальности, у нас есть возможность подкрепить свой шантаж одним приемом: трудом. Мы шантажируем реальность своими физическими усилиями.

То есть – хотим евроремонт – не ждем, мучительно надеясь на 500 тысяч, а делаем в свободное время собственными усилиями. Есть замечательная китайская история об этом, называется – история о Простаке:

У подножия гор Тайхан и Ванъу жил девяностолетний Простак с Северной горы. Надоело ему обходить горы, куда бы он ни направлялся. Собрал он семью на совет:

- Не сумеем ли мы с вами, поднатужившись, сравнять с землей эту преграду? Проложить дорогу от юга Юйчжой до южного берега Хань?

Все согласились. Землю договорились сбрасывать в залив Бохай, что севернее мели.

И вот повел Простак своих сыновей и внуков. Стали они дробить камни, рыть землю и относить корзинами в Бохай.

Умник с Излучины Реки стал смеяться над Простаком:

- Вот глупец! Тебе, дряхлому старику, не уменьшить гору и на волосок. Как же ты собираешься справиться с такой массой земли и камней?

Простак вздохнул и ответил:

- Что за печаль, что не справлюсь? Пусть я умру – останутся сыновья, внуки, у внуков – снова сыновья…. Сыновьям и внукам не будет конца. А горы-то не вырастут!

Услышал Простака дух – Хозяин змей, и доложил обо всем Владыке. Растрогала Владыку добросовестность Простака, и приказал он двум сыновьям из рода Больших Муравьев перенести на спине обе горы, одну – на восток от Шо, другую – на юг от Юн. И с той поры от Юга Цзичжоу до южного берега Хань не стало горных преград.

Эта история именно об этом. О шантаже. О неотступности от целей и своих принципов.

Реальность "сдается. Обстоятельства "сдаются". Это все было – только проверкой на "слабость" нашего Духа.

Я тут именно про ремонт писала, потому что именно на этом примере меня учил мой дядя (владелец большого металлургического объединения – как минимум – состоявшийся человек). Вернее – он учил не меня, а своего собственного сына. Дядя подарил ему трехкомнатную квартиру. И требовал от сына сделать ремонт. Сын упирался, мотивируя, что сейчас у него не хватит денег, надо подождать, пока будет достаточно. В общем – "почему нет". А дядя настаивал, мотивируя свою настойчивость именно вышеописанным мировоззрением: не ставь свои цели в зависимость от денег, от обстоятельств. Делай, используя то, что есть. Шевелись. Обстоятельства "сдадутся". Действительно – "сдались". Откуда ни возьмись – появились деньги, возможности.

"Услышьте" ваши "почему нет". Сделайте, что возможно – на прямо сейчас.

Дальше.

В 64-й главе я писала о клавишах фортепиано. Что "черные" клавиши – это наши личные цели, а "белые" – "пока назовем их нашими "светлыми" целями".

Ну вот – наше "пока" закончилось. Открою "страшную" тайну. "Белые" – это не цели. Вообще. "Светлые" части нашей души вообще не могут иметь какие-либо цели. По определению. Это – нонсенс. Цели – это всегда выгода. Личная. Как только вы ловите себя на "светлой" цели – это морок. Провокация "бесов". Оправдание своих негармоничных "небожественных" действий. Типа – революций. "Благими намерениями". Какие могут быть у "светлых" цели. Они ж у нас – "бессеребряники". Они – за мир во всем Мире! "У "светлых" нет ни гроша – им и не надо!"

"Светлые" клавиши – это наши – "божеские", "светлые", гармоничные, согласованные со всем Сущим и Несущим – "способы-Принципы" наших поступков.

Не важно – для каких целей мы действуем. Важно, чтобы сами наши поступки были принципиально гармоничными. Чтобы уже они сами по себе - дарили нам счастье и радость.

Соответственно - мы вообще можем не "рождать" "темную" составляющую цели – от "ми" до "фа". Вся гамма – имеет ввиду какую-то одну большую ЦЕЛЬ. Так ведь.

Нас может перенести через этот барьер "ми-фа" наш собственный гармоничный Принцип. "Белый", "светлый". Какими бы ни были наши цели – они имеют право на существование. Вот только "способ их достижения" обязательно должен быть "Светлым Принц ипом". "Светлым Принцем". Который на белом коне.

И этому Принцу как раз и предполагается "хранить верность". Шантажируя свою реальность. Прогибая ее под НЕГО.

Соответственно, я задумалась далее о своей потребности в лени, в комфорте. "Таскать землю корзинами" мне никак не хотелось. И я изучала учения как раз с этим вот намерением – нет ли так каких-то интересных предложений на предмет более нетрудозатратного "способа".

Мы ж не любим "вкалывать" физически.

Соответственно – непременно должен быть в нашей реальности како-то нетрудозатратный "способ-Принцип". Их и есть у нас: медитация, молитва и любовь. Все Учения только об этом, как выяснилось, и вещают. Просто я раньше не воспринимала их именно в этом ракурсе. Думала о чем-то эзотерическом.

Сначала поговорим о медитации, как о "способе".

Дата добавления: 2015-07-08