III.6. Китайский костюм

Тишина застьиа над рекою Сян,

Клены желтизною навевают грусть.

Догорает солнце над хребтами гор.

Как листок опавший, челн поплыл в простор,

И ему вдогонку мой стремится взор.

Лю Чан-цин

Китай, как и Индия, является одной из древнейших восточных цивилиза­ций. Искусство средневекового Китая складывалось в обстановке постоянного

вторжения кочевых племен, которые привносили в его высокоразвитую куль­туру элементы своей «первобытной» культуры.

В эпоху Тан (VII —X вв.) Китай вступил в полосу высокого расцвета. Сред­невековая архитектура Китая была связана с буддизмом, проникшим из Ин­дии. Это пагоды — высокие, с многоярусными крышами культовые сооруже­ния с массивными стенами и небольшой площадью застройки. Пагода в Сиа­не, построенная в VII в., имела площадь 25 м² и высоту 60 м.

Интересна так называемая светская живопись Китая, в которой отражена жизнь императора и придворных. Жанровые сценки, изображения цветов, пей­зажи выполнялись на шелке, на котором также ткались картины, многоцвет­ные и сложные по узору, с использованием техники кэсы — «резаный» шелк.

«Резаный», потому что на границах цветовых силуэтов получались просветы. Это была долгая и кропотливая работа.

Для скульптуры Китая характерны многочисленные изображения Будды. Однако в Китае, называемом «поднебесным», был и культ поклонения небу. Поэтому в сюжетах и орнаменте встречаются изображения облаков, дождя, молний (рис. III.58) — символов единения двух главных начал: неба и земли. Символика очень распространена в Китае. Объятый пламенем дракон, плыву­щий в волнах или облаках, был повелителем дождя и символом слияния двух начал, а значит, символом начала жизни; персик был символом долголетия; орхидея означала ученость, пион — богатство.

В эпоху Сун (X—XIII вв.) продолжали развиваться ремесла, существовав­шие с древних времен: изготовление шелка, производство керамики и фарфо­ра. Китай считается родиной шелка. На протяжении многих столетий секреты его производства тщательно скрывались от европейцев.

Высокоразвитая культура Китая оказала значительное влияние на культуру Японии и других соседних стран.

Идеал красоты. Китайцы относятся к монголоидной расе. Они худощавы, скуласты, имеют желтоватый цвет кожи, черные густые волосы.

Красивым считался мужчина с хорошей осанкой и пластикой, утонченно­стью манер и чувств. Все это должно было сочетаться с достаточной эрудицией.

У женщин ценилось белое, круглое, «как луна», лицо с яркими пухлыми губами и румяными щеками. Маленькие кисти рук и стопы ног считались при­знаком аристократизма. Поэтому девочкам в раннем возрасте надевали на ноги колодки, препятствующие росту стоп. Грудь также стягивали, уменьшали поч­ти до плоского состояния, так как такая грудь считалась в Китае красивой. В женщине ценились образованность, умение музицировать, рисовать, выши­вать, а также хорошие манеры.

Виды и формы одежды. Текстиль. Плечевые одежды китайцев были много­слойными и по крою и виду напоминали халат с очень широкими цельнокро­еными прямыми рукавами и различной формы бортами. Халат, который в древ­ности был нижней нательной одеждой, в средневековом Китае стал самой популярной верхней одеждой. Халат запахивался слева направо. Ширина рука­вов иногда достигала таких размеров, что они свисали до пола (рис. III.59). Умение носить одежды с такими рукавами ценилось высоко и означало хоро­шее воспитание. Рукава иногда подвязывали, так как они мешали работать.

Кофта аналогичного описанному покроя с глубоким запахом и высокой застежкой под правой рукой также была распространенным видом одежды (рис. III.60). Халат, напоминавший сшитые вместе кофту и юбку, назывался шэньи, а комплект из кофты и юбки — ишан.

В костюме простых людей широкие рукава постепенно были вытеснены бо­лее удобными менее широкими. Вообще узкая одежда пришла в Китай от ко­чевников.

Поясной одеждой мужчин были штаны, женщин — штаны и юбки.

Однако иногда в роли штанов и у мужчин, и у женщин выступала несшитая юбка, надетая поверх халата.

В Китае с глубокой древности научились получать шелковые нити из кокона шелкопряда. Терпеливый и трудолюбивый китайский народ сумел произвести

ткань, которая высоко ценилась в древнем мире как на Востоке, так и на Западе. Высоко ценится натуральный китайский шелк и сейчас. Великий шел­ковый путь шел из одного конца света в другой, и тысячи километров пре­одолевались, для того чтобы доставить тюки с шелком в другие страны. В древнем мире 1 г китайского шелка стоил 1 г золота. Поэтому во многих странах китайский шелк распускали и из полученных нитей в сочетании с простыми делали полушелк.

Изготовлением шелковых тканей в Китае занимались уже в 3-м тысячеле­тии до н.э. В конце 2-го тысячелетия до н.э. там уже вырабатывались разные виды шелковых тканей, в том числе и золотные, причем золотые и серебря­ные нити были не из проволоки, как потом в Европе, а из тончайших пленок животного происхождения, покрытых золотом или серебром. Конечно, ткани эти были намного легче золотых европейских и византийских тканей. С XVI в. в Китае стали изготовлять ткань, которую на Руси называли «камка» или «китайка». Это был шелк, в котором сочетались атласный и какой-либо дру­гой вид переплетения. Красота одноцветной камки достигалась тем, что по блестящему фону шел матовый узор, или наоборот. Камка была двусторон­ней. То, что на лицевой стороне было матовым, на изнаночной становилось блестящим. Камка ценилась и в самом Китае. Там изготовляли также шелко­вый бархат.

С глубокой древности китайцы умели искусно вышивать. Яркие вышивки шелком покрывали одежду, обувь, зонты и веера. Это были изображения дра­конов (см. рис. III.58, а—в), облаков и цветов (см. рис. III.58, д). Вышивка шелком по шелку была очень красивым способом оформления костюма и вы­соко ценилась.

Китайцы умели создавать и высокохудожественные тканые узоры с анало­гичными сюжетами. Вытканные цветы имели столько оттенков, что казались живыми. Каждое изображение на шелке было своего рода миниатюрой. Ноше­ние вышитых, расшитых одежд было привилегией высшей знати. Часто на ха­латах вышивались мифологические сюжеты и символы, приносящие счастье. Бабочка, например, символизировала радость, летучая мышь олицетворяла счастье (см. рис. III.58, г).

Многоцветные красочные шелковые ткани сложного переплетения — не единственное достижение китайцев в области ткачества и украшательства тка­ни. В Китае с древности существовали различные способы росписи шелка. Хотя китайцы носили в основном шелковую и шерстяную одежду, тем не менее хлопок, пришедший из Индии, с XIII—XIV вв. стал широко распространять­ся. До этого хлопчатобумажная ткань была привозной и стоила очень дорого.

В средневековом Китае для каждого сословия были установлены определен­ные виды одежды, цвета и сорта тканей. Популярность того или иного цвета имела региональный характер. Жители северных районов предпочитали ткани серого, голубого и синего цветов. На юге Китая наиболее распространенными были ткани белого и черного цветов. Текстиль для женской одежды использо­вался наиболее яркий. Часто это были набивные или тисненые ткани. Белые ткани шли на изготовление белья и подкладки одежды. Бедняки одевались в одежду из простых тканей. В северных районах Китая носили одежду из меха, войлока; теплую одежду, подбитую пухом птиц.

Мужская одежда. Простейшим и древнейшим видом мужской одежды в Китае являлась кофта с глубоким запахом, обычно с косым срезом по верхней части борта и с застежкой под правой рукой. Такую кофту носили со свободными штанами (см. рис. III.60). Шляпа, зонтик и веер дополняли этот ансамбль. Перечислен­ные одежды были характерны и для аристократии, но выполнялись из более дорогих тканей, с более богатой отделкой и в более широкой цветовой гамме.

Халат постепенно вытеснил кофту, хотя и не до конца, и стал основной одеждой, особенно в аристократических кругах (см. рис. III.59, цв. вкл., рис. 30). Верхней одеждой для улиц был расклешенный халат, который носили без подкладки. В боковые швы халата, начиная от талии, вшивали клинья и дела­ли разрезы до колена; рукава были длинные, очень широкие, прямые либо сужающиеся к кисти. Обычно халаты были без воротника, а иногда с низким воротником.

Существовало три основных типа халатов: мань — придворная одежда с застежкой под правой рукой и вдоль всего бока с вышитыми изображениями Драконов (см. цв. вкл., рис. 30); куань-инь, который надевался под халат мань и имел спереди или на спине знак «бидзи», символизирующий принадлеж­ность человека к тому или иному роду службы (у военных — лев, тигр; у гражданских— птица); рей — халат, который носили все, украшенный рас­тительными мотивами и иероглифами. Император носил одежду желтого цвета; высшие сановники — красного; затем согласно табели о рангах шли зеленый, синий и белый цвета.

Как отмечалось ранее, для одежды китайцев характерна многослойность. В холодный сезон мужчина надевал несколько халатов.

Кушак был необходимым и очень декоративным элементом одежды. Он за­вязывался спереди плоским узлом. Концы кушака свободно спускались. Этот способ завязывания назывался «бабочка-цветок».

Штаны были практически одного кроя и одной формы для всех сословий. Они скрывались под долгополыми одеждами. Китайцы иногда надевали не­сшитую запашную юбку — плахту.

Нагрудные знаки (рис. III.61), пуговицы на шапке (см. рис. III.60), цвет дела­ли одежду соответствующей табели о рангах. В период господства маньчжуров халат значительно упростился (см. рис. III.61). В сезон дождей пользовались на­кидками. Знать носила накидки из шерсти или пуха, бедняки — соломенные дождевики. Зимой ходили в стеганых теплых одеждах.

Женская одежда. Женский костюм включал те же плечевые одежды, что и мужской: запашную кофту с длинной юбкой плахтой (рис. III.62 —III.64) или штанами (рис. III.65, III.66), характерными для некоторых районов Китая, а также халат. Халат был неотъемлемой частью гардероба китаянок. Как и в муж­ском костюме, женский халат имел разные дополнения и отделку: шарфы, воротники, кайму и вышивку.

Низ штанов, подол, обшлага и подкладка широких рукавов кофты до локтя декорировались аппликацией, вышивкой шелком.

Декор на подкладке рукавов был не­обходим, так как рукава имели отвороты.

В качестве нижней (нательной) одежды женщины и девушки носили узкую безру­кавку на пуговицах, играющую роль кор­сета и бюстгальтера. Безрукавка стягивала грудь и корректировала фигуру.

Веер был необходимым дополнением к костюму китаянки. Кофта различных дли­ны, ширины и декора в сочетании с юб­кой или штанами до щиколотки — самая популярная одежда китаянок и в настоя­щее время.

Обувь. Китайцы носили традиционную деревянную обувь на скамеечкообразной подошве (см. рис. 111.63); обувь, изготовлен­ную из растительных материалов (пеньки, соломы), сапоги из ткани (рис. III.67, а). Древнейшей обувью являются также туф­ли из шелка или хлопчатобумажной ткани с вышивкой (рис. III.67, б, в}; кожаные, а также черные матерчатые туфли на сте­ганой подошве. В период господства маньч­журов в 1902 г. в законодательном поряд­ке было запрещено уродовать девочкам ноги колодками (рис. III.68).

Головные уборы, прически, украшения, косметика. Головные уборы китайцев были разнообразными по форме и материалу. Это прежде всего шляпы из растительных волокон и рисовой соломки, обычно конической формы. Муж­чины носили также (см. рис. III.61) бархатные и суконные шапочки круглой формы с пуговицей на макушке (см. рис. III.60).

Неотъемлемой частью китайского костюма был зонтик, которым часто за­меняли головной убор.

Головной убор императора мянь заключал в себе символику формы и цвета. В нем соединились круг (небо) и квадрат (земля). Подобно дождю «стекали» с него нити нефритовых шариков («капельки воды»), которые, как и нити жем­чуга, всегда ассоциировались у китайцев с капельками дождя, пузырьками воды; их было 12, как месяцев в году (рис. III.69).

Прически мужчин были из длинных волос. Лоб оставался открытым, воло­сы гладко зачесывались назад и в теменной зоне стягивались узлом, пучком и закреплялись шпильками, лентами (рис. III.70, а). Во время господства маньч­журских правителей китайские мужчины носили унизительную прическу — длинную косичку.

Женские прически из поднятых вверх волос представляли собой компози­цию из одного пучка или двух-трех пучков с петлями в виде банта или валика (см. рис. III.64,111.70, б). В некоторых прическах пряди волос спускались с вис­ков вдоль щек либо с затылка вдоль шеи на плечи и грудь. У китаянок волосы прямые и жесткие, поэтому прически получались аккуратными, графически четкими, имели красивые очертания. Прически дополнялись цветами и веточка­ми растений, иногда симметрично расположенными на голове (см. рис. 111.64).

Детям брили голову, оставляя на голове за­бавные хохолки (рис. III.71).

Украшения использовались в основном в при­ческах и головных уборах. Это были цветы, лен­ты, шнуры, шпильки из нефрита. Женщины но­сили длинные ожерелья из жемчуга (только вес­ной) и нефрита (только летом), который был очень популярен у китаянок. Носить жемчуг и нефрит в другие сезоны считалось дурным то­ном. Круглый год носили украшения из золота, серебра, меди. Шпильки для волос использова­ли только женщины. У девушек было много раз­ных других украшений.

Китаянки сильно белили лица, корректиро­вали и подкрашивали брови зеленоватой краской, покрывали зубы золотой краской, наклеивали цветные мушки с кро­шечными драгоценными камнями, пользовались ароматическими средства­ми. Свои косметические средства они хранили в изящных фарфоровых фла­кончиках и сосудах, которые в изобилии производились в Китае.

Контрольные вопросы и задания

1. Каким был идеал красоты в средневековом Китае?

2. Какие виды текстиля шли на изготовление одежды в Китае?

3. Перечислите основные виды мужской одежды в Китае.

4. Назовите основные элементы гардероба китайской женщины.

5. Каковы были обувь и головные уборы китайцев?

6. Какими были прически и макияж у китайцев?

Дата добавления: 2015-07-08