II.3. Крито-микенский костюм

Есть такая страна, посреди виноцветного моря,

Крит прекрасный, богатый, волнами отвсюду омытый,

В нем городов — девяносто, а людям так нету и счета.

Разных смесь языков...

Гомер

Дымкой таинственности, загадочности окутано все, что связано с Крито-микенской (эгейской) цивилизацией, просуществовавшей на территории Древ­ней Греции более полутора тысяч лет (с 3-го тысячелетия и до XII в. до н.э.).

Очагами этой культуры были Троя (в Малой Азии), затем Тиринф и Микены, а позже остров Крит и Кикладские острова в Эгейском море.

Задолго до появления в этих местах племен греков параллельно с египет­ской цивилизацией развивалась крито-микенская культура, оставившая миру памятники архитектуры, изобразительного и прикладного искусства удиви­тельной красоты и яркого своеобразия.

Расцвет крито-микенской культуры приходится на время, когда египетские мастера эпохи Древнего и Среднего царств уже создали многие свои шедевры. Пять дней пути по Средиземному морю открывали возможность встретиться представителям двух великих древнейших цивилизаций, поэтому связи их были тесными.

Известно также некоторое влияние критских мастеров на египетское искус­ство, особенно эпохи Нового царства.

В критском искусстве нет ощущения подавляющего влияния религии и ог­раничения художественной деятельности узкими рамками каноничности, ко­торые так стесняли фантазию египетских мастеров. Воспитателем фараона Эхна-тона был критянин, что, возможно, явилось причиной разительных перемен в духовной, светской жизни и искусстве Египта времен правления Эхнатона, которое стало более раскрепощенным, изысканно утонченным и светским.

Центром эгейской цивилизации считается остров Крит. Природа щедро ода­рила остров: пышная растительность, ковры цветов, оливковые рощи и ви­ноградники, лазурные воды, омывающие берега, разнообразная морская фло­ра и фауна, сказочный, фантастический мир красок и благоуханий.

Поражает фантазия критских мастеров, выполнявших росписи дворцов, в том числе и знаменитого Лабиринта, построенного зодчим и скульптором Де­далом. Лилии, раковины, водоросли, завитки волн, морские мотивы с харак­терным ритмом извилистых линий — все это найдет свое отражение спустя тысячелетия в эстетике модерна на рубеже XIX—XX вв., например профиль­ный силуэт женщины с высокой грудью в узком корсете и прической из пыш­ных и слегка приподнятых вверх волос. Изящный изгиб фигуры, красивый профиль, яркий макияж и пышная прическа в портрете танцовщицы, создан­ном в XV в. до н.э. на фреске Кносского дворца, покажутся археологам на­столько современными, что ее назовут «парижанкой».

Прекрасны изделия из керамики, золота и камня, созданные мастерами Крита.

Но многое в этой культуре до сих пор остается загадкой. Время поможет нам ее разгадать.

Идеал красоты. Произведения искусства (фрески, рельефы, статуэтки) сви­детельствуют о том, что молодые мужчины острова Крит обладали высоким стройным телом с тонкой талией, широкими плечами, крепкими руками, Длинными мускулистыми ногами. Именно таким изображен «принц» на рель­ефе Кносского дворца (цв. вкл., рис. 9).

Ухоженные темные длинные волосы, спускавшиеся змеевидными локона­ми на плечи, грудь и спину, на лбу образовывали кольцеобразные завитки.

Женщина, которой отводилась важная роль в общественной и религиозной жизни, считалась красивой, если имела высокую круто поднимающуюся грудь, узкий торс, «осиную» талию и пышные широкие бедра. Грудь как важный элемент красоты женщины всегда оставалась обнаженной. По всей видимости, уходу за ней придавалось такое же значение, как и уходу за лицом. Прически из темных длинных волос со змеевидными локонами, «струящимися» по вы­сокой груди (цв. вкл., рис. 10), дополняли колоритный облик прекрасных пред­ставительниц этой цивилизации.

На изображениях в профиль почти всегда и мужчины, и женщины имеют прямой нос, кончик которого слегка вздернут, округлый подбородок и не­сколько выпуклые глаза.

Вот как описывает внешность знатной дамы, супруги одного из критянских санов­ников, Эранны Д.С.Мережковский в произведении «Рождение Богов» («Тутанкамон на Крите»): «Сквозь опаловую розовость румян, белил, притираний искуснейших — «вечную молодость» — тоже одно из чудес хитрецов-дэдалов, проступали по всему лицу ее, а особенно около густонакрашенных, точно кровью намазанных губ, тонкие морщинки-«трещинки в стене побеленной», как смеялись над ней завистницы. Вель­можно-породиста, жеманна, притворна, с виду как лед холодна, целомудренна, а на самом деле тайная распутница, Эранна была, на Тутин* вкус, прелестна. Подсев к ней, он зашептал ей на ухо любезности и жадно заглядывал в низкий, до пояса вырез платья из драгоценной ткани, двуличневой, зелено-лазурной, как морская вода, с золотым и серебряным шитьем — тонкими стеблями водорослей, завитками раковин и летучими рыбами. Вырез, как у всех критских женщин, обнажал сосцы.

О, эти два яблочка... —... два сосца неувядаемых у сорокалетней женщины, как у шестнадцатилетней девочки,... смуглорозовых, тоже подкрашенных, и на каждом рдя­ная точка румян.

— Чтобы груди от родов не портились, вытравляют плод, — вспомнил Тута еще одну хитрость хитрецов-дэдалов».

Из фресок, статуэток и описаний видно, что во внешности женщин цени­лись пышные формы и некоторая эротичность. Скорее всего это связано с культом богини-матери, символизировавшей, по-видимому, женское начало, плодородие, возрождение. Религиозные культы критян еще недостаточно изу­чены, в них многое остается загадкой, почти мифом, но женщине в них отве­дена значительная роль.

Виды и формы одежды. Текстиль. Одежды были накладные: платья, юбки, жакеты у женщин и драпирующиеся: набедренная одежда у мужчин.

Судя по статуэткам и настенным росписям с изображениями женщин и мужчин, текстиль для одежды применялся цветной, узорчатый. Критяне ши­роко использовали растительные красители, в том числе шафран, в обилии произраставший на пастбищах. Наиболее часто встречаются одежды ярко-си­него, нежно-зеленого, желтого, коричневого цветов, а также элементы одеж­ды красного, черного, белого цветов. Вероятно, использовались и орнаменты, широко бытовавшие на Крите (цв. вкл., рис. 11). Один из них мы видим на одежде богини со змеями в высоком головном уборе. Кроме тканей в мужском костюме применялась кожа. В качестве ритуальной одежды жрецы использова­ли меховые юбки мехом наружу. Перья экзотических птиц также находили ши­рокое распространение в костюме критян.

Юбки в женском костюме колоколообразные: вверху у талии и бедер обле­гают торс, а затем плавно расширяются книзу.

___________

В современном написании — Тутанхамонов.

Они почти всегда длинные, либо полностью закрывающие ноги, либо до­ходящие до середины икры или щиколотки, обычно в тех случаях, когда со­стоят из клиньев. Изображения женщин в таких юбках есть на золотых украше­ниях (печатки, кольца), найденных в Микенах.

В костюме критских женщин юбки расширялись книзу разными способами (рис. 11.23, 11.24).

Мужская одежда. Мужчины носили набедренную одежду, несколько напо­минавшую гибрид схенти египтян и коротких штанов (см. цв. вкл., рис. 9). Спе­реди набедренник был значительно короче, чем сзади. Левая нога была обна­жена, правая — прикрыта в верхней части. Набедренник двухцветный, на тон­кой талии он схвачен поясом. Головной убор украшен стилизованными изо­бражениями лилий. Широкий конусообразный головной убор имеет заверше­ние в виде пучка длинных красивых перьев птиц. Шею обрамляет ожерелье из стилизованных лилий.

Набедренная одежда мужчин выполнялась из текстиля с вытканным цвет­ным узором.

Женская одежда. Женская одежда была очень выразительна, несмотря на скупость средств, разнообразивших ее форму и силуэт. Женщины носили одежду, состоящую из кол околообразной юбки, жакета с узкими рукавами до локтя, тесно облегающего лиф, с очень глубоким вырезом, полностью обнажавшим грудь (см. цв. вкл., рис. 10). Под грудью располагалась шнуровка (как на корсете). Ниже талии жакет имел продолжение в виде юбочки, напоминавшей два по­лукруглых передника, соединенных по бокам и плотно облегавших бедра. Ниже

шла длинная юбка, которая могла состоять из гори­зонтальных ярусов в виде оборок, книзу постепен­но и достаточно плавно расширявших юбку. Другой вариант — это цельная кол околообразная, словно на кринолине, юбка (см. рис. 11.23).

Встречаются изображения юбок из ярусов и кли­ньев в разных вариантах (см. рис. 11.24). Иногда кли­нья идут от талии, чаще начинаются ниже. Всегда такие юбки отделаны полосками и оборками.

Довольно часто встречаются изображения жен­щин, костюм которых состоит только из юбки, го­ловных украшений и ожерелий, при этом не только грудь, но и весь торс до талии обнажен. Это лиш­ний раз говорит о том, какое большое значение придавалось красоте женской груди. Существовал еще один тип женской одежды — цельнокроеное платье. На росписях женщины в таких платьях показаны обычно в профиль, но нетрудно догадаться, что и в данном наряде обязательно наличие глубокого де­кольте. Кайма служила отделкой и подчеркивала кон­структивные особенности такого платья (рис. 11.25).

Обувь. Встречаются изображения воинов в мягких сапожках. Женщины обыч­но изображены босоногими.

Головные уборы, прически, украшения, косметика. Мужские головные уборы были двух видов: широкие конусообразные (см. цв. вкл., рис. 9) и низкие плоские (рис. 11.26). Другие виды головных уборов не встречаются. Головной убор «принца» (см. цв. вкл., рис. 9) орнаментирован стилизованным изображением цветков лилий и отделан в верхней теменной части перьями птиц.

Воины носили разного рода шлемы: напоминающие широкую, перевернутую основанием вниз вазу на устойчивой ножке и украшенную пером (рис. 11.27, а) или выполненные из кабаньих клыков (рис. 11.27, б). Крестьяне носили низкие, плоские головные уборы (см. рис. 11.26). Именно в таких головных уборах они

изображены на рельефе сосуда из города Агиа Триады под названием «Про­цессия крестьян, собиравших оливы».

Для мужских причесок характерны извивы линий, напоминающие кудря­вые завитки волн. Военачальники, аристократы имели длинные ухоженные волосы, иногда до пояса, из змеевидных локонов. На лбу всегда располагались кольцевидные, серповидные завитки.

Акробаты, гимнасты, прыгуны через быка имели короткие стрижки, напо­минавшие спортивные стрижки, которые встретятся значительно позже, в эпоху классики у греков. Крестьяне носили прически из коротких до ушей волос, напоминавшие стрижку «под скобу» (рис. 11.28). Прическа была с «висками». Аккуратная небольшая бородка была дополнением к этой прическе.

Женские головные уборы также встречались двух видов: высокие — колпак или тиара (рис. 11.29, а) и широкие низкие (рис. 11.29, б). Как и мужские головные уборы, они орнаментировались. Представительницы Крито-микен-ской цивилизации имели темные волосы и носили прически из длинных во­лос в виде змеевидных, струящихся по спине и груди локонов и прядей. На

многих изображениях женская прическа представляет собой сложную компо­зицию, состоящую из приподнятых вверх волос, с пучком на затылке, от ко­торого спускаются длинные волнистые пряди. Змея была особым символом в жизни и религии этих народов. Возможно поэтому прядям в прическах жен­щин и мужчин так часто придавалось сходство с этим животным. Нарядные прически украшались диадемами, лентами, жемчугом, кораллами и нитями из мелких средиземноморских ракушек (рис. 11.29, в).

И мужчины, и женщины носили ожерелья, диадемы, головные уборы с перьями птиц, а также подвески (рис. 11.30) и бляшки (рис. 11.31).

Макияж был ярким и красочным, особенно у аристократок. Красные губы, набеленное лицо, обводка глаз были обязательны для знатных дам (цв. вкл., рис. 12). На одной из статуэток с изображением женской головки показан очень свое­образный макияж. Помимо обычного макияжа на лице нарисованы красные точки на щеках и подбородке, а ушная раковина подкрашена двумя красными спиральными завитками.

Контрольные вопросы и задания

1. Перечислите элементы мужского костюма.

2. Перечислите виды женской одежды.

3. Опишите женские и мужские прически. Что общего прослеживается в них?

4. Каким был макияж крито-микенских женщин?

5. Как украшали прически знатные дамы из Кносса?

6. Какие мотивы из природы присутствуют в орнаментике костюма критян?

Дата добавления: 2015-07-08