Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. 2 страница

Читайте также:
  1. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 1 страница
  2. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 2 страница
  3. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 2 страница
  4. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 3 страница
  5. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 3 страница
  6. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 4 страница
  7. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 4 страница

Наши молитвы, прежде всего прошения. Мы просим, чтобы Господь проявил Себя в нашей среде и удовлетворил наши личные нужды.


Когда служитель становится на проповедь, он служит не Господу; он служит собранию.

Когда служение заканчивается, если у нас и остаётся время на молитвенное ожидание

пред Богом, это опять-таки ходатайственная молитва.

Так, идя в церковь, мы идём туда не обязательно служить Господу, но чтобы молиться и

искать Бога для своей собственной пользы.

Однако в Деяниях 13, мы читаем о Христианах, которые собирались и «служили Господу

и постились. » В этом повествовании речь идёт не об одном человеке, потому что сказано:

«Когда ОНИ служили Господу и постились... » Это истинная молитва поклонения.

Бог желает услышать хвалу из уст человека

Бог создал человека, чтобы общаться с ним. Он сотворил человека для Своего собствен-

ного удовольствия. Правда, что Бог заботится о нас и что Он хочет удовлетворить все

наши нужды, но более того, Он желает нашей любви, поклонения и общения.

Мы рождены от Бога. Он — наш Отец. Никто из земных родителей никогда не наслаж-

дался общением со своими детьми так, как Бог наслаждается общением со Своими

сыновьями и дочерьми.

На одном служении пробуждения мы решили сделать что-то новое. После примерно

шести недель собраний, я объявил собранию: «Давайте поменяем наши служения. Я хочу,

чтобы три вечера на протяжении оставшихся двух недель мы собирались и служили

Господу. »

Я пояснил: «Я могу немного почитать из Слова и прокомментировать, но я не буду

проповедывать. Мы ни о чём не будем просить Бога. Мы будем собираться вместе, чтобы

ожидать от Господа — служить Ему и поклоняться Ему. Если вы не хотите молиться

таким образом, не приходите на эти особые служения. »

Я добавил: «Я хочу, чтобы мы собирались и служили Ему не просто десять минут. Я хочу,

чтобы мы собирались, настроившись на то, что мы будем ожидать, по крайней мере, час в

молитве, а может быть, и больше. Мы будем служить Господу, хвалить Его, рассказывать

ему, как мы любим Его и благодарить Его за Его доброту и милость. »

Можно было бы ожидать, что люди не прийдут на эти служения, но этого не случилось.

Для хваления и поклонения Господу пришло столько же людей, как и на другие служения.

Я понял, что люди хотели ожидать от Бога. И в такой атмосфере, Бог послужил нам

необычным образом. Я убеждён, что мы пропускаем очень много благословений, потому

что мы не тратим время на то, чтобы попасть в правильное состояние поклонения и

поклониться Господу.

Сила хвалы

Позвольте мне обратить ваше внимание на то, что Бог может двигаться именно в такой

атмосфере. В Деяниях 13: 2: «Когда они служили Господу и постились, ДУХ СВЯТЫЙ

СКАЗАЛ... » Когда сердца полны любви и хваления, подчинены Господу, Святой Дух

проявит Себя и откроет детям Божиим волю Божию и водительство для их жизни.



Один служитель рассказал мне пример, который иллюстрирует силу хвалы. В начале

своего служения, когда он был молодым евангелистом, он, проводя служения

пробуждения, остановился в доме у одного пастора.

Среди ночи пастору позвонили, чтобы он помолился о ребёнке, у которого были судороги.

Пастора не было дома, его позвали проповедывать на похоронах в другом городе, но жена

пастора попросила этого молодого евангелиста пойти вместе с ней и несколькими

другими преданными Христианами и помолиться о ребёнке.

Пересказывая тот эпизод, он сказал мне: «Мы запрещали диаволу, молились изо всех сил

и сделали всё то, что иногда считается необходимым, чтобы привлечь внимание Бога к

нашим молитвам. Через сорок минут после таких рьяных молитв, ребёнку не стало лучше,

а судороги не исчезли.

«Я сделал всё, что знал — я сделал всё, что видел, как другие делали — но ничего не

случилось. Затем наша группа постепенно успокоилась, и жена пастора начала мягко

говорить: «Слава Господу, слава Господу*, и с её губ начали исходить хваления. Она

Загрузка...

продолжала в таком духе хваления около десяти минут. В конце концов, один за другим,

все мы подхватили это, пока все не стали славословить Бога. И в этой атмосфере,

судороги у ребёнка прекратились, и он заснул.

«Мы обрадовались, но пока мы говорили, ребёнок проснулся, и у него снова начались су-

дороги. Мы разволновались и начали молиться и запрещать диаволу. Мы помазали

ребёнка елеем и возложили на него руки. Мы снова повторили рутину, но ничего не

помогло.

«Затем мы снова успокоились, жена пастора начала хвалить Господа, служа Господу и

говоря Ему, как она Его любит. Мы все присоединились к ней, и скоро судороги у ребёнка

прекратить, и он заснул, исцелившись навсегда. Тогда я стал свидетелем силы хваления, »

В этом случае молитва поклонения сработала тогда, когда больше ничего не помогало.

Когда эти верующие, подобно первой церкви, «служили Господу», пришёл Святой Дух и

проявил могучую силу Божию.

Текст наизусть:

«Они поклонились Ему, и возвратились в Иерусалим с великою радостью, и пребывали

всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. » (Лук. 24: 52, 53).

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только... » (Иакова 1:

22).

Урок39

Молитва поклонения (часть 2)

Тексты из Библии: Деяния 16: 22-25; 2 Паралипоменон 20: 15, 17-19, 21. 22; от Луки 24: 50-53 Центральная истина: Хваление было присуще Ранней Церкви.

В шестнадцатой главе Деяний есть рассказ о Павле и Силе в: Филиппах. Мы читаем об их аресте, как их сильно избили и как их бросили в тюрьму. ДЕЯНИЯ 16: 22-25

22 Народ также восстал на них; а воеводы, сорвавши с них одежды, велели бить их палками.

23 И, давши им много ударов, ввергли в темницу, приказавши темничному стражу крепко стеречь их;

24 Получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду.

25 Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их.

Песня в полночь

Я хочу обратить ваше особое внимание на стих 25: «.. Павел и Сила, молясь, воспевали

Бога... » От чего это они были так счастливы, что им захотелось петь? У них явно были

неблагоприятные обстоятельства.

Они проповедали Благую Евангельскую весть, и что же им досталось за это? Их привели

перед начальниками, обвинили и побили, а после этого бросили в тюрьму, заковав их ноги

в колоды.

Их спины были в побоях и кровоточили. Каждая клетка их тела болела. Но разве они

сидели там, хныча и жалуясь, крича: «Почему это произошло с намиНет. Библия

говорит, что они «воспевали Бога. »

Если бы они были похожи на некоторых из нас сегодня, то в Писании можно было бы

написать: «А в полночь Павел и Сила роптали и жаловались, хныкали и ныли, удивляясь,

почему Бог допустил им это. » Их разговор был бы таким:

«Павел, ты ещё здесь

«Конечно, я всё ещё здесь. Где же мне ещё быть

«Должен тебе сказать, что моя бедная спина очень болит. Я просто не понимаю, почему


Бог допустил это. Он же знает, как я старался служить Ему и сделал всё, что мог. »

Такая позиция ухудшила бы их состояние, а не улучшила его!

У нас есть чему поучиться у Павла и Силы. В конце концов, они попали в беду. Им было

больно. Они были в тюрьме. В общем, это была непривлекательная ситуация. Никто и не

обвинил бы их, если бы у них опустились руки. Однако, как кто-то заметил, Павел и Сила

попали в тюрьму, но они не позволили тюрьме попасть в них. Вот почему многие люди

терпят поражение. Проишествия случаются со всеми, но именно наш подход к ситуации

определяет, победим мы или потерпим поражение. Наш взгляд на ситуацию определит,

выберемся мы или нет.

На примере Павла и Силы мы находим помощь в наши полуночные часы время, когда у

нас испытания когда жизненные штормы грозят смыть нас за борт.

Павел и Сила были в Филиппах не в отпуске. Они находились там, чтобы исполнить дело

Божие. Они были в воле Божией.

В трудные времена некоторые думают, что это, конечно, не воля Божия, иначе бы

такое не случилось. Но Павел и Сила, конечно, были в центре воли Божией.

Если бы наше пребывание в воле Божией определялось тем, насколько благоприятны

наши обстоятельства, без трудностей и без жертв, то тогда Павел во всём своём

служении никогда не был в воле Божией от начала и до конца он этой воли не ведал!

Обратим внимание ещё на кое-что в стихе 25: «Около полуночи Павел и Сила, молясь,

воспевали Бога; УЗНИКИ ЖЕ СЛУШАЛИ ИХ. » Они не молчали. Они громко

славословили Бога прямо там, в тюрьме.

Их слышали не только заключённые, их услышал Бог! «Вдруг сделалось великое зем-

летрясение, так-что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у

всех узы ослабели» (стих 26).

Освобождение пришло, когда они хвалили Бога!

Песня в сражении

Давайте посмотрим на Ветхозаветнюю параллель этого сюжета. Во время правления

царя Иосафата, на Израильтян напали Аммонитяне и Моавитяне. Иосафат возопил в

молитве к Господу, и Он ответил ему.

2-Я ПАРАЛИПОМЕНОН 20: 15, 17-19, 21, 22

15 И сказал он: слушайте, все Иудеи, и жители Иерусалима, и царь Иосафат! Так

говорит Господь к вам: не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не

ваша война, а Божия...

17 Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, посылаемое вам. Иуда и Иерусалим! не бойтесь и не ужасайтесь. Завтра выступите на встречу им, и Господь будет с вами.

18 И преклонился Иосафат лицем до земли, и все Иудеи и жители Иерусалима пали пред Господом, чтобы поклониться Господу.

19 И встали левиты из сынов Каафавых и из сынов Кореевых хвалить Господа, Бога Израилева, голосом весьма громким...

 

21 И совещался он с народом, и поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооружённых, славословили и говорили: славьте Господа, ибо во век милость Его!

22 И в то время, как они стали восклицать и славословить. Господь возбудил несогласие между Аммонитянамн, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были они поражены.

Иосафат знал, что его армия не потянет против армий противников, но он знал, что они не потянут против Бога. Он созвал молитвенное собрание, и народ постился и молился. Дух Божий сошёл на одного юношу, и он встал с пророчеством. Господь сказал им не бояться, потому что сражение было Господне.

На следующее утро, когда они выступили против мощных армий противника, они выступили не с мечами и копьями, но с песнями хвалы (ст. 21). Они маршировали и


скандировали: «Славьте Господа, ибо вовек милость Его. » В час испытания, вместо

того, чтобы поддаться страху, сыны Израилевы воспели хваления Богу, точно также,

как Павел и Сила в темнице.

И каков же был результат этого сражения? Посмотрите на стих 22: «И в то время, как

они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между

Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею, и были

они поражены. » Когда они начали славословить Бога, Он что-то предпринял. Они стали

свидетелями проявления силы Божией.

Хвала была присуща Ранней Церкви

Дух хвалы и радости был характерен для Ранней Церкви.

ЛУКИ 24: 50-53

50 И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.

51 И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.

52 Они поклонились Ему, и возвратились в Иерусалим с великою радостью.

53 И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.
Посмотрев, как Иисус вернулся на небо, ученики возвратились в Иерусалим с
сердцами, исполненными хваления и благодарения Богу.

Затем мы читаем о них в Деяниях 2: 46, 47: «И каждый день единодушно пребывали в

храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля

Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к

Церкви. »

Обратите внимание на выражение: «И каждый день единодушно.. принимали пищу в

веселии... хваля Бога... » У первых Христиан это было не единичное явление что-то,

случавшееся очень редко. В Библии употреблены слова «каждый день« и «ежедневно. »

Сегодня слишком многие Христиане «хорошенько молятся» примерно раз в полгода, хваля

и благословляя Бога. Если бы нам пришлось описать их опыт, то мы бы использовали

слова «иногда» или, может быть, «раз в полгода. » Но в Библии зарегистрировано, что

они постоянно пребывали в храме, прославляя и благословляя Бога.

Если мы хотим видеть такое же проявление власти, как это было в Ранней Церкви, то

нам нужно иметь точно такое же проявление хвалы, какое было у них.

Текст наизусть:

«Они поклонились Ему, и возвратились в Иерусалим с величайшей радостью, и пребы-

вали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь. » (Лук. 24: 53: 53).

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только... » (Иакова 1:

22).

Урок 40

Объединённая молитва

Текст из Библии:Деяния 4: 23 31Центральная истина:Объединённая молитва имеет

силу.

В третьей главе Деяний мы читаем, что когда Пётр и Иоанн вошли в Храм через Красные

ворота, они увидели там хромого, просящего милостыню.

Пётр сказал этому человеку посмотреть на них. Ожидая милостыни, он посмотрел, и

Пётр сказал ему: «Серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя

Иисуса Христа Назорея встань и ходи» (Деян. 3: 6). Пётр взял его за руку, поднял его, и

тот начал ходить. Он вошёл в храм, славя Бога.

Это возбудило народ, и Петра и Иоанна схватили и привели перед священниками и

старейшинами. Их бросили в тюрьму, а на следующий день привели к правителям. Не

имея возможности отрицать, что произошло настоящее чудо, первосвященники

вынуждены были отпустить их. Однако, они повелели им больше не проповедывать и не

учить во Имя Иисуса. Затем мы читаем:


ДЕЯНИЯ 4: 23-30

23Бывши отпущены,они пришли к своим и пересказали,что говорили им первосвященники и старейшины.

24Они же,выслушавши,единодушно возвысили голос к Богу и сказали:Владыко Боже,сотворивший небо и землю и море и всё,что в них!

25Ты устами отца нашего Давида,раба Твоего,сказал Духом Святым: «что мятутся язычники,и народы замышляют тщетное?

 

26Восстали цари земные,и собрались вместе на Господа и на Христа Его. »

27Ибо по истине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса,помазанного Тобой,Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским,

28Чтобы сделать то,чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой;

29И ныне Господи,воззри на угрозы их и дай рабам Твоим со всей смелостью говорить слово Твое,

30Тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеление и на соделание знамений и чудес именем Святого Сына Твоего Иисуса.

Из тюрьмы в молитвенную группу

Обратите внимание на то, что Пётр и Иоанн сделали, когда их выпустили из тюрьмы:

«Бывши отпущены, они пришли к своим... » Вот где хорошо быть, когда у тебя беда — «со

своими» — с людьми такой же веры! Хорошо знать людей, которые умеют молиться.

Я часто думал, что если бы та группа была похожа на некоторых современных Христиан,

то они первым бы делом организовали комитет, чтобы пойти и поговорить с теми

правителями и добиться такого соглашения, которое бы всех устраивало. В конце концов,

те правители были тоже религиозными. Они верили в Бога и в молитву. Единственная

разница заключалась в том, что они не приняли Иисуса как Мессию, как Сына Божия.

Однако в Библии ничего не сказано о создании комитета для достижения компромисса.

Сказано так: «... единодушно возвысили голос к Богу. » Они знали, что такое объединённая

молитва.

Я вырос в церкви Южных Баптистов, и в своей молодости я никогда не слышал, как люди

громко совместно молятся. В нашей церкви обычно кто-то вёл в молитве. Мы никогда не

возвышали свой голос в молитве как одна группа.

Когда я начал посещать некоторые полноевангельские служения, меня сразу начала бе-

спокоить их молитва. Я выходил вперёд, чтобы помолиться с ними, но я молился

спокойно. Меня раздражало то, что они молились вслух. Их служения ободряли меня, но

когда мне нужно было помолиться, я уходил подальше от них, чтобы не слышать их

шума.

Однажды я что-то сказал по этому поводу. Я сказал, что Богу не трудно слышать. Они

ответили: «Он также не нервничает. »

Я решил исследовать Библию, чтобы найти Библейский ответ на этот вопрос. Я хотел

убедиться, как молилась первая Церковь. (Мы заявляем, что проповедуем точно такое же

рождение свыше, так что мы с таким же успехом можем молиться, как это делали они. )

Читая книгу Деяний, я подчёркивал красным карандашом все стихи, где шла речь о

собместной молитве. Нигде я не нашёл такого места, где бы говорилось, что кто-то вёл в

молитве! Не было у них и молитв, где каждый вставляет по предложению. В Библии

сказано, что они возвысили свои голоса. Они все молились одновременно и вслух.

Прочитав это, в следующий раз, когда я пошёл на полноевангельское служение, я забрался

в самую середину, где они молились. Мой ум был обновлён Словом, и я получил такое

благословение, какое я никогда раньше не получал. В первый раз я был благословлён

совместной молитвой.

Результаты совместной молитвы

Каков был результат совместной молитвы верующих в этой четвёртой молитве Деяний?

Каков был ответ на эту совместную молитву?

Давайте посмотрим на стих 31:


ДЕЯНИЯ 4: 31

31И,по молитве их,поколебалось место,где они были собраны,и исполнились все

Духа Святого и говорили слово Божие с дерзновением.

В стихе 29 мы прочитали, что они молились: «И ныне Господи, воззри на угрозы их и дай

рабам Твоим со всей смелостью говорить слово Твоё. »

Они не просили Господа удалить преследования или поразить их врагов. Они не просили

Господа облегчить их путь. Вместо этого они молились, чтобы среди всех преследований

они могли бы проповедывать Слово с дерзновением. И Господь ответил на их молитву.

В стихе 31 сказано: «... И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны... »

Знаете ли вы о такой группе людей, по молитве которых колеблется земля? Если сегодня

Христиане собрались для «единодушной» молитвы, то они поколебали бы мир для

Иисуса. В объединённой молитве есть сила!

Обратите также внимание на то, что они молились очень конкретно. Они молились опре-

делённо. Они молились не обобщённой молитвой; они молились о той нужде, которая

стояла перед ними. И они все молились одновременно. Когда они возвысили голоса к Богу

в пылкой молитве, «место поколебалось. »

В последнем уроке мы рассмотрели похожий случай. Павла и Силу бросили в тюрьму в

Филиппах за то, что они проповедывали Евангелие.

Вместо того, чтобы пожаловаться Господу на то, что с ними случилось, они возвысили

свои голоса к Господу с песней хвалы. «Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали

Бога; узники же слушали их» (Деян. 16: 25). Они тоже молились громко, потому что

«узники... слушали их. » Они не спрятались в спокойный закуток, бормоча вялые и жалкие

петиции Богу. Узники слышали, как они славили Бога.

Некоторые люди говорят, что они хотят молиться про себя, потому что Господь знает, что

в их сердце есть песня. Но если она и есть, её должно быть слышно: «... ибо от избытка

сердца говорят уста» (Мат. 12: 34).

Ответил ли Бога на совместную молитву Павла и

Силы? В Деяниах 16: 26 сказано: «Вдруг сделалось великое землетрясение, так-что

поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели. »

Когда Павел и Сила объединили свои силы в молитве и хвалении Богу, поколебались

основания тюрьмы! С их ног пали оковы, и они освободились.

Страж, разбуженный землетрясением, увидел, что двери темницы открыты настежь, и по-

думал, что заключённые сбежали. Он знал, что с него спросят за их побег, и он так

испугался, что хотел покончить с собой. Именно тогда Павел закричал: «... не делай себе

никакого зла, ибо все мы здесь» (ст. 28).

Тюремщик знал, что в ту ночь он стал свидетелем сверхъестественного. Он знал, что

Павел и Сила были необычными людьми, и он «... в трепете припал к Павлу и Силе, и,

выведши их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали:

веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой» (ст. 29-31). В результате

совместной молитвы Павла и Силы в ту ночь, тюремщик и вся его семья приняли Христа

как Спасителя и все крестились.

В совместной молитве есть сила!

Текст наизусть:

«Все они единодушно пребывали в молитве и молении... » (Деян. 1: 14).

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только... » (Иакова 1:

22).

Урок 41

Молитва возложения

Тексты из Библии:от Матфея 6: 25-27; Филиппийцам 4: 6 Центральная истина:Когда

на нас дуют неблагоприятные ветры,


мы можем поступить именно так, как нам говорит Слово Божие. Нам не нужно

беспокоиться или волноваться; мы можем возложить свой груз на Господа.

Бывает ли у вас так, что вы молитесь о какой-то проблеме и, кажется, что нет результата?

Неотвеченные молитвы обычно вызваны тем, что мы молимся не по Слову Божию.

Часто нам нужно молиться молитвой возложения. Пётр говорил об этой молитве: «Все

заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас» (1 Пет. 5: 7). Мне кажется, что

Расширенный перевод этого стиха самый удачный. Там сказано: «Возлагая все свои

заботы — все свои волнения всю озабоченность, все проблемы, раз и навсегда — на Него;

ибо Он заботится о вас с любовью и смотрит за вами непрестанно. »

Как чудесно, что мы можем в молитве возложить все свои заботы на Господа!

Молиться согласно законам молитвы

Если бы мы только молились этой молитвой возложения, это бы избавило нас от

некоторых вещей, о которых мы молимся!

На молитвы некоторых людей нет ответа, потому что они не делают с заботами,

озабоченностью и проблемами то, что Бог сказал им делать.

Другие Христиане довольны, думая, что Бог всё знает и понимает об их проблемах — но

они всё ещё не расстаются со своими заботами. Поэтому, на их молитвы нет ответа.

Недостаточно знать, что Бог понимает и заботится. Мы должны делать то, что Он сказал

нам делать, если мы хотим освобождения от своих проблем.

Возложите все свои заботы, озабоченность, проблемы на Него, потому что Он заботится о

вас. Это молитва возложения или перекладывания ваших забот и бремён на Него.

Стих из Псалмов поможет нам яснее понять, о чём здесь говорит Пётр: «Предай Господу

путь твой, и уповай на Него, и Он совершит» (Пс. 36: 5).

Возложи, перебрось, перекати твоё бремя на Господа. Он не заберёт его от тебя.

Некоторые просят: «Помолитесь, чтобы Господь облегчил это бремя. » Он не сделает это.

Он хочет не облегчить твоё бремя; Он хочет понести его целиком. Но нам предстоит

сыграть в этом важную роль. Нам нужно помолиться молитвой возложения.

Бог не хочет, чтобы Его дети беспокоились, были полны озабоченности или загружены

заботами житейскими. Но тебе кое-что надо сделать.

В повелительных предложениях, типа 1 Петра 5: 7 и Псалма 36: 6, подлежащее в

предложениях подразумевается «вы». Господь сказал: «Вы возложите все ваши заботы на

Него. »

Мы должны сыграть свою роль — мы должны послушаться Господа, прежде чем Он

придёт нам на помощь. Мы должны отпустить свою проблему прежде, чем Он возьмёт

дело в Свои руки.

Это предложение раз и навсегда; тебе не нужно делать это каждый день. Когда мы дей-

ствительно возлагаем наши заботы на него, их у нас больше нет. Мы избавляемся от них.

Они теперь не в наших, но Его руках.

Господь может так много сделать для нас, но мы не позволяем Ему. Мы можем честно и

искренне молиться, но так и не видим ответа на свои молитвы, потому что мы не соблюли

Его правила, Его законы, которые управляют молитвой. Мы не сделали того, что Он

сказал нам сделать, и мы удивляемся, почему Он не сделал для нас определённые вещи.

Иногда мы приносим своё бремя к алтарю молитвы. Мы молимся и молимся и молимся.


Дата добавления: 2015-07-07; просмотров: 223 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: И будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. 4 страница | Так как ни время, ни место не позволяют нам уделить внимание всем этим стихам, 1 страница | Так как ни время, ни место не позволяют нам уделить внимание всем этим стихам, 2 страница | Так как ни время, ни место не позволяют нам уделить внимание всем этим стихам, 3 страница | Так как ни время, ни место не позволяют нам уделить внимание всем этим стихам, 4 страница | Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня. | И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между 1 страница | И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между 2 страница | И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между 3 страница | И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между 4 страница |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. 1 страница| Иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. 3 страница

mybiblioteka.su - 2015-2021 год. (0.131 сек.)