Так как ни время, ни место не позволяют нам уделить внимание всем этим стихам, 1 страница

давайте остановимся хотя бы на некоторых.

2 КОРИНФЯНАМ 5: 17

17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее всё прошло, теперь всё

новое.

Обратите внимание на выражение «во Христе.» Какое революционное событие для

верующего верить и исповедывать это!

Мы — новые существа во Христе Иисусе. Мы не просто прощённые грешники. Мы не

бедные, слабые, претыкающиеся, едва сводящие концы с концами члены церкви.

Мы новые существа, созданные Богом во Христе Иисусе. Мы новые существа с жизнью

Божией, природой Божией и способностями Божиими внутри нас!

В возрасте 17 лет, когда я уже был возрождённым Христианином, у меня не было

проблем, которые есть у многих, потому что я сразу всем говорил: «Я — новое существо.

» Куда бы я ни шёл, я сразу же свидетельствовал о спасающей Христовой благодати в

своей жизни. Я понял, что чем больше я говорю об этом, тем более новое существо

становится для меня реальным, потому что это мы на самом деле.

Я был активен в приобретении душ — проповедуя на служениях в тюрьмах, на улицах и

работая в церкви.

Когда однажды я стоял на углу улицы, ко мне подошёл парень, которого я знал и

попросил меня сделать для него одолжение. «Я бы не попросил тебя сделать это» —

объяснил он, «но я опаздываю на свидание. Я пообещал своей девушке, что приведу кого-

то из своих друзей для её двоюродной сестры, которая приехала к ней в гости. Не мог бы

ты пойти со мной и помочь мне? Я буду так тебе благодарен, и я обещаю, что мы не

пробудем там более 30-40 минут, и мы не будем ни курить, ни пить, ни танцевать, пока ты

будешь там.» Неохотно я пошёл с ним.

Когда мы попали в дом его подруги, она представила меня своей сестре. Только мы

присели, как они включили проигрыватель и начали танцевать. Когда сестра той девушки

попросила меня потанцевать с ней, я сказал: «Нет, благодарю вас. Я не танцую.»

Она посмотрела на меня как на пришельца с Марса и сказал: «Вы не танцуете? Почему?»

«Потому что я новое существо» — сказал я.

«Что это вы имеете в виду, говоря, что вы — новое существо?» — спросила она.

Я процитировал ей из 2-го Коринфянам 5: 17: « Итак, кто во Христе, тот новая тварь;

древнее всё прошло, теперь всё новое .» Я сказал: «Было такое время, когда я

интересовался такими вещами, как танцы, но теперь я живу другой жизнью. Я стал новым

существом во Христе, и теперь у меня новые интересы и новые желания.»

Пока продолжала играть пластинка, и другая пара танцевала, я продолжал свиде-

тельствовать о своей вере во Христа. Слова коснулись её сердца, и она начала плакать.

Когда пластинка перестала играть, парень увидел, что случилось. Он повернулся ко мне и

сказал: «Идём!» и увёл меня домой.

Не имело значения, где я был — в тюрьме ли, на улице ли, в школе или в церкви — я

сразу же свидетельствовал всем, с кем я разговаривал, рассказывая, что я рождён свыше и

что я — новое существо во Христе Иисусе. А если мы это исповедуем, это сильно изменит

нашу жизнь. Меня не искушали мирские вещи, потому что я постоянно исповедывал, что

я новое существо во Христе Иисусе.

Искупление от проклятия закона

ЕФЕСЯНАМ 1: 7-8

7 В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатсву благодати Его,

8 Каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении. Обратите внимание на слова: «В Котором мы имеем искупление ...» Как мы должны быть благодарны, что нам не надо стараться получить это; это у нас уже есть. Это у нас будет не когда-то; оно есть у нас сейчас.

Владычество сатаны разрушено. Он потерял своё владычество над нашей жизнью с того момента, как мы стали новыми существами. Мы приняли нового Господа. Нами правит Иисус Христос. Сатана был нашим господином, но теперь наш Господь Иисус. (К

Римлянам 10: 9

сказано: « Если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом ...» или «Иисуса как Господа.»). Владычество сатаны закончилось, и началось владычество Иисуса, в тот момент, когда мы приняли Его как Господа и родились свыше.

От чего и от кого мы искуплены? В ответ на этот вопрос многие люди говорят: «Я иску-плен от греха.» Это частичный ответ, но не весь. К Галатам 3: 13 сказано: « Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, — ибо написано: « проклят всяк, висящий на древе .» Мы искуплены от проклятия закона.

Для того, чтобы узнать, что такое проклятие закона, нам нужно вернуться к первым пяти книгам Библии. Там мы видим, что проклятие или наказание за нарушение закона Божиего, было тройственным: бедность, болезнь и вторая смерть. Бог искупил нас от проклятия бедности, проклятия болезни и проклятия смерти — духовной смерти сейчас и физической смерти, когда снова придёт Иисус. Мы можем не бояться второй смерти. ДЕЯНИЯ 17: 28

28 Ибо мы Им живём и движемся и существуем ...

Какой огромный склад силы мы так часто не замечаем! Во Христе, нашем Спасителе и Господе, у нас есть жизнь, энергия, и сила для невозможных заданий. Не сказано, что мы можем сделать сами по себе. Только благодаря Ему — Его силе — потому что именно Им мы «живём и движемся и существуем .» Освобождение от власти сатаны

Теперь давайте обратимся к двум стихам из Писания, где вроде бы и нет слов «в Нём», «в Котором» или «во Христе», тем не менее, в них та же тема — что у нас есть в Нём. « Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего » (Кол. 1: 13). В этом стихе сказано, что мы избавлены от власти тьмы, от власти сатаны. «Дети вы от Бога и победили их, потому что Тот, кто в вас, больше того, кто в мире » ( 1 Иоан. 4: 4). Ветхозаветняя параллель этого стиха находится у Исайи 41: 10: «Не бойся, ибо Я — с тобою; не смущайся, ибо Я — Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей .»

Затем в Новом Завете мы находим: «Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас ?» (Рим. 8: 31). Мы можем смотреть на это как на личное обращение к самим себе. Потому что мы в Новом Завете можем сказать: «Благодарение Богу, Он в нас.» Это самый лучший повод не бояться.

Одна женщина сказала мне: «Но я знаю, что это не так в моей жизни, Я это знаю.» Я ответил: «Бог сказал, что это так; вы говорите, что это не так. Следовательно либо вы, либо Бог лжёт. Если бы вы стояли перед своей матерью и назвали её лгуньей, то вы бы неважно себя почувствовали, не правда ли? Как же вы хотите себя чувствовать, когда вы стоите перед Богом и говорите: 'Твоё Слово — неправда. Это не так. Ты — лжец. ' Чтобы исправить это положение вещей, вам нужно начать исповедывать, что Его Слово — истинно, ощущаете вы это или нет. Тогда это станет реальностью.» Нам нужно выровнять своё мышление по Слову Божию, а затем наша вера станет правильной. Когда наша вера правильная, мы исповедуем — говорим, подтверждаем, свидетельствуем — то, что о нас говорит Слово Божие. Тогда мы преуспеем. Тогда наша жизнь изменится! Текст наизусть:

« Ибо мы Им живём и движемся и существуем ...» (Деяния 17: 28). ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только... " (Иакова 1:22).

Урок 14

Правильное и неправильное исповедание

Тексты из Библии: 2 Тимофею 1: 7; 1 Петра 2: 24, ОТ Матфея 8: 17 Центральная

истина: Исповедание наших уст предоставит владычество над нами либо Богу, либо

сатане.

Библия — это Слово Божие, и в ней содержатся Божий мысли. Мысли Бога отличаются

от мыслей человека.

« Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — мои пути, говорит Господь. Но, как небо

выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» ( Ис.

55: 8, 9).

По мере того, как мы изучаем Слово Божие и узнаём Его мысли, мы осмеливаемся

думать мыслями Божиими вслед за Ним, когда мы выравниваем своё мышление по Его

Слову!

Изучая исповедание, мы узнали, что, если наше исповедание неправильное, то это

оттого, что мы верим не так, как надо. А если мы верим не так, как надо, то это

оттого, что наше мышление неправильное. А если наше мышление неправильное, то это

оттого, что наш ум не обновлён Словом Божиим.

Иногда учение Слова Божия может показаться абсурдным душевному человеку, потому,

что его ум не обновлён Словом.

От Марка 11: 22-24 сказано: «Имейте веру Божию ( т. е. веру, которую имеет Бог ). Ибо

истинно говорю вам: если кто скажет... и не усумнится в сердце своём, но

поверит... будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в

молитве, верьте, что получите, — и будет вам.»

В Расширенном переводе мы читаем такое изложение стиха 24: « Поэтому Я говорю

вам: что ни просите в молитве, верьте — доверяйте и будьте уверены — что это дано

вам, и вы получите ( ЭТО ).»

Самое чудесное для Христианина, это научиться ходить в духовной сфере. Его

интеллект и органы чувств будут всячески удерживать его от шагов в этом

направлении, потому, что если душевный ум не обновлён Словом Божиим, он хочет

удержать его в душевной сфере. Но есть сфера и духовная, и именно в ней - то и нужно

жить Христианину.

Правильное и неправильное исповедание

Рассматривая неправильное мышление, неправильное верование и неправильное

исповедание позвольте нам задать вопрос: А что такое неправильное исповедание?

Неправильное исповедание — это исповедание поражения и неудач и превосходства

сатаны. Если ты говоришь о том, как диавол удерживает тебя от успеха, держит тебя

в рабстве или болезни — это исповедание поражения. А такое исповедание прославляет

диавола.

Как мы уже отметили в предыдущих уроках, исповедание — это засвидетельствование

истины, которая нам знакома, свидетельство о том, с чем мы согласны и

подтверждение того, чему мы верим. Часто наше исповедание признаёт поражение и

прославляет диавола, а не свидетельствует о том, что говорит о вопросе Слово Божие.

Некоторые из нас похожи на одну дорогую пожилую сестру, которая встала и засвиде -

тельствовала в церкви: « Диавол бегал за мной всю эту неделю, да благословится его

святое имя.» Тем не менее, так много наших свидетельств гораздо больше

свидетельствуют о превосходстве сатаны в нашей жизни, чем Христа!

Когда мы свидетельствуем о том, что для нас сделал Бог, мы прославляем Его; точно

также, когда мы говорим о том, что делает диавол, и перечисляем свои неудачи и

поражения, мы прославляем диавола. Многие люди теряют то благословение, которое

Бог даёт им, именно из - за неправильного исповедания. Они терпят поражение, и жизнь

становится для них тяжким бременем.

Фактически, исповедание, прославляющее диавола, является неосознанным

провозглашением того, что Бог — неудачник! Такое исповедание разрушает нашу веру и

держит нас в рабстве. Исповедание способности сатаны помешать нам и удержать

нас от успеха предоставляет ему господство над нашей жизнью.

Следовательно, своими устами ты сам определяешь, кто господин твоей жизни — либо

Бог, либо диавол. Исповедание твоих уст, которое вырастает из веры в твоём сердце,

нанесёт диаволу абсолютное поражение во всём.

Когда мы спасены, мы исповедуем, что Иисус Господь. Он начинает господствовать над

нами и править в нашей жизни. Но когда мы исповедуем, что сатана мешает нам

достичь успеха — хотя мы можем и быть Христианами — мы предоставляем

господство над нами сатане. Он — бог мира сего и не замедлит въехать, потому что мы

разрешили ему. Даже если это разрешение от незнания или неосознанное, тем не менее,

это разрешение. А когда сатана господствует, мы исполнены слабости и страха.

Победа над страхом и сомнением

2 ТИМОФЕЯ 1: 7 Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.

Даже если мы можем и бояться по плоти, мы никогда не должны исповедывать страх.

Страх не от Бога. Вышеупомянутый стих говорит, что Бог не дал нам духа страха, « но

силы и любви и целомудрия.»

Страх исходит не изнутри тебя. Он приходит снаружи, пытаясь овладеть тобой. Он от

врага. Мы не должны исповедывать страх; но вместо этого, мы должны исповедывать

силу, любовь и целомудрие.

То же самое относится к сомнению. Не исповедуй свои сомнения. Это не означает не

признавать, что ты сомневаешься. Но просто ничего не говори о своих сомнениях.

Сомнение от диавола. Сомнение — это контрабандный товар. Сомнение — это зло.

Христианин не имеет права говорить о сомнении, потому что это не для него.

Многие люди думают, что они честны, когда исповедуют, что сомневаются. Ты

можешь быть искушаем сомнением, но, противостав диаволу, ты можешь заставить

его убежать.

Поэтому не исповедуй сомнение; исповедуй веру. Начни говорить о том, кто ты и что

ты имеешь во Христе. Ты верующий. Ты новое существо. Так и говори; верь этому; так и

думай. А если ты в искушении — никому из нас этого не избежать — «противостань

диаволу, и он убежит от тебя» ( Иак. 4: 7). Откажись сомневаться, во Имя Господа

Иисуса Христа, и сомнение оставит тебя.

Исповедание Слова Божия

Вместо исповедания сомнений и страхов, исповедуй то, что говорит Слово Божие. Бог

сказал: « Не бойся, ибо Я — с тобою...» ( Ис. 41: 10). Следовательно, ты можешь

сказать: « Я не боюсь. Я дитя Божие, и Он со мной. Он дал мне духа не страха, но любви,

силы и целомудрия. Я не сомневаюсь, но верю .»

Перестань говорить на диавольском языке сомнения и страха. Начни говорить Божиим

языком веры. Бог — это Бог веры. Мы дети веры Бога веры.

На одном из служений, женщина рассказала о своей сестре, которая находилась в заве -

дении для умалишённых. Она сказала: « Она не так уж плоха, но ей там нужно быть. Она

понимает, что ей говорят. Иногда я забираю её домой на две недели. И вот я приведу её

на одно из этих собраний. Я верю, что они помогут ей .»

Я ни разу не помолился об этой больной женщине в течение тех двух недель, но она

приходила на все служения. От простого слышания Слова Божия её ум прояснился, и ей

не пришлось возвращаться в то заведение. Врачи освободили её, признав её здоровой. В

прошлом она исповедывала поражение, страх и сомнение, пока всё это не укоренилось в

ней. Но когда она слушала проповеданное Слово, она увидела, где она поступала

неправильно. Она начала исповедывать то, что нужно, и исцелилась.

Увидев удивительное выздоровление этой женщины, ещё одна женщина в церкви привела

свою соседку, которая вот - вот должна была быть помещена в подобное же заведение.

Ни соседка, ни её муж не были Христианами, но муж согласился, чтобы жена посещала

наши служения с соседкой. За одну неделю эта женщина уверовала, исцелилась,

исполнилась Святым Духом, и ей так и не пришлось лечиться.

Люди иногда заболевают умственно, точно также, как и физически, и Бог может

исцелять умственные заболевания также легко, как Он исцеляет физические. Мы

должны признать, что Бог не дал нам духа страха. Мы должны научиться

противостоять врагу.

Помните, что исповедание страха предоставляет страху господство над вами. Ваши

страхи станут сильнее, и вы попадёте в рабство к врагу. Но если вы будете

исповедывать заботу Отца, исповедывать Его покровительство, исповедывать Его

Слово, с дерзновением исповедывать, что Бог говорит о вас, истинно, исповедывать, что

Тот, кто в вас, больше того, кто в мире, вы всегда будете выше сатанинского

воздействия.

Когда ты исповедуешь, свои сомнения и страхи, свои болезни и немощи, то ты открыто

исповедуешь, что Слово Божие неистинно и что Бог не подкрепил его. Его Слово

провозглашает, что ранами Его ты исцелён.

1 ПЕТРА 2: 24

24 Он грехи наши Сам вознёс Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов,

жили для правды: ранами Его вы исцелились.

МАТФЕЯ 8: 17

17 Да сбудется реченное чрез пророка Исайю, который говорит : « Он взял на Себя

наши немощи и понёс болезни.»

Если вместо того, чтобы исповедывать, что Иисус « взял на Себя наши немощи и понёс

болезни», мы провозглашаем, что они всё ещё есть у нас, мы останемся больными. Но

когда мы начнём исповедывать, что Он уже кое - что сделал по поводу наших болезней,

то мы примем исцеление.

Слишком часто мы принимаем свидетельство своих органов чувств вместо

свидетельства Слова Божия. Мы должны практиковать Слово Божие, чтобы оно

сработало для нас.

Текст наизусть

«Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия» (2 Тим. 1: 7).

ДЕВИЗ УРОКА: 'Будьте же исполнители слова, а не слышатели только...» ( Иакова 1: 22).

Урок 15

Вера для благосостояния

Тексты из Библии: Галатам 3: 13, 14, 29; Второзаконие 28: 1-8, 11, 12

Центральная истина: Как возрождённые верующие, мы искуплены от проклятия закона

и являемся наследниками благословения Авраама и Божиих обетовании благосостояния.

Много лет я не понимал, что есть воля Божия на то, чтобы Его дети преуспевали. Я

думал, как и многие, что бедность — это признак смирения — и для того, чтобы быть

смиренным, надо быть бедным.

Я думал, что праведник не может быть обеспеченным, а обеспеченный человек не

может быть праведным.

Я думал, что все обещания в Писании относительно финансовых благословений, от -

носятся только к Евреям. Но я узнал, благодаря изучению Слова Божия и применения его

в своей жизни, что Бог желает для всякого Своего дитя, «чтобы ты здравствовал и

преуспевал во всём, как преуспевает душа твоя» (3 Иоан. 2).

Кто - то может сказать: « Библия говорит, что деньги — источник всякого зла .» Однако,

Библия вовсе не говорит это. В 1 -ом Тимофею 6: 10 сказано: «Ибо корень всех зол есть

СРЕБРОЛЮБИЕ, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.» Человек может быть виновен в этом грехе, не имея за душою и копейки!

Я слышал, как люди говорили: « Ну, мне кажется, я второй Иов .» Некоторые думают, что Иов прожил всю свою жизнь в бедности, болезни и горе. Однако всё содержание книги Иова охватывает период девяти месяцев, а в последней главе сказано, что Бог возвратил потерю Иова, и « дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде» ( Иов. 42: 10).

Когда воры украли имущество Иова, он был в рабстве у сатаны. Когда загорелся пожар и сжёг его урожай, он был в рабстве у сатаны. Когда началась буря и обрушила дом на его детей, и они погибли; когда он был поражён язвами с головы до ног; когда его жена обернулась против него и сказала: « Похули Бога и умри », Иов был в рабстве у сатаны. Но Бог освободил его от этого рабства. Если ты думаешь, что ты ещё один Иов, то тогда ты один из самых богатых людей! У тебя будет вдвое больше, чем раньше. Ты ис - целишься и проживёшь до старости. ( Иов прожил ещё 140 лет после событий, записанных в Библии .) Если ты ещё один Иов, то ты преуспеешь. Искупленные от проклятия закона ГАЛАТАМ 3: 13, 14, 29

13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, — ибо написано : « проклят всяк, висящий на древе », —

14 Дабы благословение Авраамово чрез Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою...

29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники. Эти стихи говорят нам о том, что Христос искупил нас от проклятия закона. А что такое проклятие закона? Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно обратиться к первым пяти книгам Ветхого завета, называемым Пятикнижием, или книгами Закона. Оттуда мы узнаём, что проклятие, или наказание, за нарушение закона Божия — трой - ственно: бедность, болезнь и вторая смерть.

Христос искупил нас от проклятия бедности. Он искупил нас от проклятия болезни. Он искупил нас от проклятия смерти — духовной смерти сейчас и физической, когда Иисус придёт во второй раз. Нам не нужно бояться второй смерти. Благословение Авраама так же, как проклятие тройственно по своей природе, так и благословение Авраама. Прежде всего, это было материальное, финансовое благосло - вение. Во - вторых, это было физическое благословение. В - третьих, это было духовное благословение.

В 3- ем Иоанна 2 из Нового Завета сказано, что Бог желает, чтобы у нас было материальное, физическое и духовное благословение: «Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всём, как преуспевает душа твоя.» Слишком много людей думают, что все обетования Библии о материальном благословении и благосостоянии относятся только к Евреям. Однако, этот стих обращён к Новозаветним Христианам. Слово « Еврей » — краткая форма от имени « Иуда .» Израильтяне стали называться Евреями только после раскола племён. У Иуды было столько же обетовании материальных и физических благословений, как и любого другого племени Израиля. Они приняли или унаследовали благословение через своего отца Иакова. Иаков унаследовал благословение через своего отца Исаака. Исаак унаследовал благословение через своего отца Авраама. Поэтому это не Еврейское благословение, или обещание. Это не Израильское благословение. Это благословение Авраама. И это благословение моё! «Дабы благословение Авраамово чрез Христа Иисуса распространилось на язычников...» ( Гал. 3: 14). В этой же третьей главе к Галатам мы читаем: «Познайте же, что верующие суть сыны Авраама» ( ст. 7). Если мы возрождённые Христиане, то мы «семя Авраамово и по обетованию наследники» ( Гал. 3: 29). После того, как мне стали понятны эти стихи, и я начал видеть, что я имею как дитя

Божие по вере в Него, мне начали открываться и другие места из Писания. Всё

принадлежит Богу и находится в Его распоряжении.

«Ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор. Знаю всех птиц на горах... ибо Моя

вселенная и всё, что наполняет её» ( Пс. 49: 10. 12). «Господня — земля и что наполняет

её...» ( Пс. 23: 1).

Бог создал всё; потом Он сотворил человека, Адама, и дал ему владычество над всем. Всё

это Бог сделал для Своего человека Адама. Он дал Адаму владычество над скотом на

тысяче гор, над золотом и серебром, над миром и всем, что в нём. Другими словами,

Адам был богом сего мира.

Но Адам совершил государственную измену и продался сатане. Так, сатана стал богом

этого мира. Однако Иисус пришёл, чтобы искупить нас от власти сатаны и его

господства над нами. К Римлянам 5: 17 сказано: «Ибо если преступлением одного смерть

царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар

праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.»

В Расширенном переводе этого стиха читаем: « Ибо если из - за преступления ( беззакония,

нарушения ) одного человека смерть царствовала посредством одного, то тем более

приемлющие изобильную Божию благодать ( незаслуженное расположение ) и бесплатный

дар праведности ( правильное положение пред Ним ) царствуют в жизни как цари

посредством Единого Иисуса Христа, Мессии, Помазанника .»

Нам нужно царствовать в жизни как царям. Это означает, что мы господствуем над

своей жизнью. Нам нужно господствовать, а не быть под господством.

Обстоятельства не должны управлять нами. Мы должны управлять

обстоятельствами. Бедность не должна господствовать и царить над нами. Нам нужно

господствовать и царить над бедностью. Болезни и немощи не должны господствовать

и царить над нами. Мы должны господствовать и царить над болезнями. Мы должны

царствовать в жизни посредством Христа Иисуса, в котором мы имеем искупление.

ВТОРОЗАКОНИЕ 28: 1-8, 11, 12

1 Если ты... будешь слушать гласа Господа, Бога твоего, тщательно исполнять
все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня: то Господь, Бог твой, поставит
тебя выше всех народов земли.

2 И придут на тебя все благословения сии, и исполнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего.

3 Благословен ты в городе, и благословен на поле.

Дата добавления: 2015-07-07