Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между 1 страница

Читайте также:
  1. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 1 страница
  2. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 2 страница
  3. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 2 страница
  4. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 3 страница
  5. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 3 страница
  6. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 4 страница
  7. A) Шырыш рельефінің бұзылысы 4 страница

сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть

земля, поядающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди её, люди

великорослые.

Из 12 соглядатаев, посланных для осмотра земли Ханаанской, только у двоих, Халева и

Иисуса Навина была вера и перспективный взгляд. Они сказали: «Пойдём и завладеем ею,

потому что мы можем одолеть её. »

Остальные десять принесли полное страха отрицательное сообщение о великанах той

земли. Библия называет их сообщение «худой молвой. » Почему? Это было сообщение

сомнения и страха. Что же тогда добрая молва? Сообщение веры.

Десять испуганных соглядатаев составляли большинство, и народ Израильский принял

сообщение большинства. Когда они это сделали, они сказали, что не смогут завладеть

землёй. Им досталось именно то, что они сказали.

Эти соглядатаи и остаток того поколения Израильтян за исключением Иисуса

Навина и Халева так никогда и не увидели Земли Обетованной. Они верили, что не

смогут завоевать её, и так у них и получилось. Они блуждали по пустыне, пока не умерли.

То, что они сказали, произошло.

Это пример веры навыворот. В конце концов, даже если вы сомневаетесь, вы всё равно во

что-то верите! Вы верите в поражение. Вы не в то верите, что нужно.

В своей жизни вы всегда получаете то, во что вы верите и что вы говорите. Если вы не

верите в то, что говорите, не говорите это, потому что если вы будете постоянно

говорить что-то, то в конце концов это слова отпечатаются в вашем духе. А как

только они отпечатаются в вашем духе, они начнут контролировать вашу жизнь.

Сообщение, полное веры

ЧИСЛА 14: 6-9

6 Иисус, сын Навин, и Халев, сын Иефониин, из осматривавших землю, разодрали одежды свои,

7 И сказали всему обществу сынов Израилевых: земля, которую мы проходили для осмотра, очень, очень хороша.

8 Если Господь милостив к нам, то введёт нас в землю сию и даст нам её эту землю, в которой течёт молоко и мёд.

9 Только против Господа не восставайте, и не бойтесь народа земли сей, ибо он достанется нам на съедение: защиты у них не стало; а с нами Господь, не бойтесь их.

Обратите внимание на хорошее сообщение Иисуса и Халева. Они доверяли Господу, и их

сердца были исполнены верой в то, что Бог введёт их в землю, которую Он пообещал

отцам. Дважды в стихе девять они побуждают людей не бояться. И каков же

результат такого сообщения? Только они из всего того поколения и вошли в Землю

Обетованную! У тебя будет то, что ты скажешь.

Многие люди спрашивают меня, почему они не исцеляются. Я всегда улыбаюсь и говорю

им, что они сами уже сказали, что не исцеляются. Их слова выдали их, Людей можно

определить по их словам.

Прежде, чем молиться за людей, я обычно пытаюсь помочь им совершить какое-то ис-

поведание веры. Я спрашиваю их, исцелятся ли они, когда я возложу на них руки и



помолюсь о них. Если они отвечают, что они надеются, что да, я говорю им, что они не

исцелятся, потому что они в надежде, а не в вере.

Другие совершают исповедание неуверенно, и эта неуверенность наносит им поражение.

(Виноградник портят маленькие лисенята). Те, у кого быстрое исповедание, полное веры,

исцеляются почти моментально.

Дети Божий не исцеляются не из-за чего-то большого. Дети Израилевы не вошли в

Ханаан не из-за великанов той земли. Поражение им нанесли не великаны. Если бы всё

дело было в великанах, то тогда они нанесли бы поражение и Халеву и Иисусу Навину.

Нет, люди сами нанесли себе поражение своим неправильным мышлением и собственным


провозглашением неверия

Так, тебе наносят поражение не великаны. Тебе наносят поражение не жизненные бури.

Если ты терпишь поражение, то это потому, что ты сам поражаешь себя. Ты сам нанёс

себе поражение неправильным мышлением и неправильным говорением. Ты имеешь то,

что говоришь.

Халев и Иисус Навин сказали, что они могут победить великанов. После 40 лет

странствования в пустыне и после того, как все люди того поколения, которые приняли

Загрузка...

сообщение 10 соглядатаев, умерли, Иисус Навин встал во главе народа. Он и Халев

привели их к победе.

Когда Халев пришёл к Иисусу и сказал: «Дай мне ту гору. » Иисус оглянулся на все эти

годы и осознал, что их правильное исповедание привело их к победе. Желая проверить

Халева, он спросил, сможет ли он взять ту гору. (Иисус хотел услышать исповедание

веры Халева. ) Он сказал Халеву, что на той горе живут великаны. Но Халев, полный

веры, сказал, что сможет одолеть их - и ему это удалось.

Многое случается, потому что мы ожидаем, что это случится определённым образом.

Это случается, потому что мы верим и говорим пока это и не произойдёт. Я убедился в

этом на собственном опыте.

Некоторое время тому назад я прочитал, что в старости артерии мозга не такие

мягкие, как в молодости; они постепенно становятся всё твёрже.

Моя память стала постепенно ухудшаться. И я наконец понял, что это вовсе

необязательно. Ум является частью моего внутреннего человека и духа, и он никогда не

стареет. Как только я начал правильно верить и правильно говорить, я смог цитировать

все известные мне цитаты, и моя память действительно улучшилась.

Иногда мы терпим поражение, потому что мы готовы к поражению. Мы готовимся к

поражению. Мы думаем о нём, верим в него, а затем и добиваемся его. Однако нам,

верующим, нельзя говорить о поражении или сомнении. Мы должны говорить о вере.

Текст наизусть:

«Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и

не усумнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни

скажет» (Map. 11: 23).

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только... » (Иакова 1:

22).

Урок26

Как тренировать человеческий дух

Тексты из Библии: Иисус Навин 1: 8; Иакова 1: 22; Притчи 4: 20: 22 Центральная

истина: Бог использует наш собственный дух, чтобы

вести нас.

Точно также, как можно интеллектуально тренировать человеческий ум, так и челове-

ческий дух можно тренировать духовно. Его можно укреплять точно также, как можно

укреплять тело.

В этом уроке мы рассмотрим те четыре способа, которыми это может быть

достигнуто:

1. Размышление над Словом Божиим.

2. Практикование Слова Божия.

3. Предоставление Слову Божию первого места в своей жизни.

4. Моментальное подчинение голосу нашего духа.

Если мы будем применять эти четыре принципа в своей повседневной жизни, мы сможем знать волю Божию даже в мельчайших деталях своей жизни.

Бог имеет общение с нашим духом, а не с нашим мыслительным аппаратом. Когда мы моментально подчиняемся нашему духу, мы видим, что мы подчиняемся Святому Духу.


Бог сказал в Своё Слове: «Светильник Господень — дух человека, испытывающий все

глубины сердца» (Прит. 20: 27). Это означает, что Бог использует наш собственный

дух, чтобы вести нас. Дух человека светильник Господень.

Правило 1: Рассуждение над Словом Божиим

ИИСУС НАВИН 1: 8 Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней

день и ночь, дабы в точности исполнять всё, что в ней написано: тогда ты будешь

успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.

Когда Бог помазал Иисуса, чтобы он руководил сынами Израильскими после смерти

Моисея, Он сказал ему в самом начале о важности рассуждения над Словом. Ещё один

перевод последней фразы Иисуса Навина 1: 8 звучит так: «Ты будешь поступать мудро в

жизненных вопросах. » Конечно, о каком успехе может идти речь, если мы не поступаем

мудро в своей жизни? Бог сказал Иисусу Навину, что если он будет рассуждать о Слове,

то Он даст ему успех и благополучие.

Самыми духовными мужчинами и женщинами в моей жизни были те, кто уделяли время

рассуждению над Словом Божиим.

Один пастор сказал мне, что он пытался добиться процветания своей церкви. Он летал

по всей стране, посещая многие большие церкви, изучая их методы и пытаясь выяснить,

почему у них был успех. Он привозил их программы и идеи в свою церковь, но они не

срабатывали.

После того, как он услышал мою проповедь о рассуждении над Словом Божиим, он решил

попытаться сделать это. Вместо того, чтобы просить Бога сделать то или это, он

стал уделять некоторое время рассуждению над Словом.

После 30 дней, в конце утреннего воскресного служения, много людей вышло к алтарю. Во

время того служения спаслось больше людей, чем за два последних года. Люди пережили

пробуждение, и у пастора начали успешно идти дела.

Такое свидетельство может быть у любого верующего, который последует его примеру

и станет проводить время, рассуждая над Словом Божиим. Повернитесь спиной к миру.

Если вы хотите добиться чего-то значительного, то я советую вам начать с 10-15

минут ежедневно. Начните тренировать свой дух.

Правило 2: Практика Слова Божия

ИАКОВА 1: 22

22 Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих

себя.

Практика Слова это то, что Иаков называет быть «исполнителем Слова. » Некото-

рые люди думают, что быть исполнителем Слова означает соблюдать Десять

Заповедей. Однако по Новому Завету, у нас только одна заповедь: заповедь любви.

Если вы любите кого-то, вы не украдёте у него. Вы не солжёте ему. Павел сказал, что

любовь исполнение закона. Если вы ходите в любви, вы не нарушите ни одного закона,

которые были даны, чтобы воспрепятствовать греху.

В этом стихе Писания, Иаков побуждает верующих делать в первую очередь то, что

написано в посланиях: поступать согласно Слова.

Например, Павел написал к Филиппийцам: «Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и

прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Фил. 4: 6).

В Расширенном переводе написано: «Не суетитесь и не волнуйтесь ни о чём, но во всех

обстоятельствах и во всём в молитве и прошении (конкретной просьбе) с благодарением

продолжайте извещать Бога о своих нуждах. »

Обычно мы практикуем только одну часть этого стиха. Мы не против той части, где

речь идёт о молитве, но если мы практикуем одно, а другое нет, то мы не являемся

исполнителями Слова. Прежде всего, Господь сказал, не заботиться. Если мы будем

суетиться и волноваться, то не имеет смысла просить. Если Бог сказал не волноваться,

это означает, что мы можем удержаться от волнения. Бог это справедливый Бог, и

Он не попросит нас сделать что-то такое, что мы не можем сделать.


Было время, когда я верил, что я могу излагать Богу свои желания, но мне было трудно

поверить, что мне не нужно волноваться.

Однако, Бог сказал, что нам не нужно заботиться. Поэтому я говорю: «Я отказываюсь

суетиться или волноваться о чём бы то ни было. » Я излагаю Ему свои желания, а затем

благодарю Его.

Это успокаивает и умиротворяет мой взволнованный дух, который мне хочет навязать

диавол. Если внутренняя суета не покидает меня, я просто возвращаюсь к этому стиху и

снова читаю его. Я продолжаю настаивать на нём.

Если мы последуем совету Павла и не будем ни о чём заботиться, то мы можем верить

Богу в получении обетования, которое в следующем стихе: «и мир Божий, который

превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе»

(Фил. 4: 7).

Многие люди хотят иметь то, о чём говорится в этом седьмом стихе, но они не хотят

делать того, о чём говорится в шестом стихе. Однако, чтобы получить этот «мир...

который превыше всякого ума», мы должны соблюдать следующее: ««Не заботьтесь ни о

чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред

Богом» (ст. 6).

Мир Божий будет охранять ваше сердце и ваш дух.

Практикуя Слово, мы учим свой дух. Можно ли пожать результаты и иметь мир, не ис-

полняя Слово? Нет, нельзя. Будь исполнителем Слова, и ты возрастёшь духовно.

Правило 3: Предоставление Слову первого места

ПРИТЧИ 4: 20-22

20 Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твоё;

21 Да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего:

22 Потому что они жизнь для того, кто нашёл их, и здравие для всего тела его. Когда вокруг нас так много разных голосов, трудно остановиться и послушать голос Слова Божия. Семья и друзья всегда готовы дать нам свои

мнения и советы. Однако, важным элементом воспитания духовного человека является

внимание к тому, что говорит нам Слово Божиё. Нужно предоставлять Слову первое

место в нашей жизни.

В приведенных выше стихах Бог говорит нам сделать три вещи со Своим Словом: (1)

слушать его; (2) читать его; (3) запоминать его. В стихе 20 мы читаем: «к речам моим

приклони ухо твоё. »

Всякий раз, когда ты слышишь тексты из Библии в церкви, дома, по Христианскому

радио или телевидению внимательно слушай слова.

В стихе 21 нам сказано: «Да не отходят они от глаз твоих. » Другими словами, проводи

время наедине, читая Слово Божие. Пусть оно глубоко осядет в твоих мыслях и сердце.

Заучивай его наизусть, как говорится в 21 -ом стихе: «храни их внутри сердца твоего. »

Если мы будем всё это делать, то мы увидим, что Слова Божий «жизнь для того, кто

нашёл их, и здравие для всего тела его» (ст. 22). Мы войдём в изобильную жизнь во

Христе Иисусе. Мы найдём физическое исцеление для своего тела. Всё, что нам нужно

делать, это предоставлять Слову Божию первое место в своей жизни.

Правило 4: Моментальное подчинение голосу нашего духа

У человеческого духа есть голос. Мы называем этот голос совестью. Иногда мы

называем это интуицией, или внутренним голосом водительства. С нами говорит наш

дух.

У духа каждого человека есть голос, спасён этот человек или нет. Но рождение свыше

это возрождение человеческого духа. Твой дух получает свою информацию по мере

того, как ты рассуждаешь о Слове. Научись подчиняться своему духу.

В твоём духе жизнь и природа Бога, потому что в тебе живёт Святой Дух. Диавол не

может дать тебе информацию, потому что его в тебе нет; он снаружи.

Бог должен общаться с тобой через твой дух, потому что Он именно там. Он не в твоей


голове. Он не в твоём мыслительном аппарате. Он в твоём духе. Твой дух получает свою

информацию от Него. Научись слушаться своего духа.

Некоторые люди говорят, что совесть ненадёжный проводник, но это не всегда так.

Совесть надёжный проводник у исполненного Духом верующего, потому что внутри

такого верующего живёт Бог. Совесть верующего, голос его духа, становится голосом

Божиим. С ним говорит Бог. Павел сказал, что он подчинялся своей совести (Деян. 23: 1).

«Светильник Господень дух человека... » (Прит. 20: 27). Бог будет использовать твой

дух, чтобы вести тебя. Он использует

его, чтобы просветить тебя. По мере того, как твой дух будет рассуждать и питаться

от Слова, он станет надёжным проводником. Он натренируется на Слове.

Дух Святой таки говорит немного иначе с теми из нас, и кого есть определённые дары

служения. Как правило в жизни верующих, внутренний голос это голос человеческого

духа, а не Дух Святой.

Дух Святой часто говорит мне о других, но я никогда не слышал, чтобы Он говорил мне

обо мне самом. Почему? Потому что служение пророка даётся не для его собственной

пользы; оно даётся для пользы других. Для самого себя, я должен получать водительство

точно также, как и всякий другой верующий: посредством внутреннего голоса.

По мере того, как мы учимся подчиняться голосу своего духа, мы добьёмся того, что

будем знать, что нам следует делать во всех ситуациях. Господь поведёт нас. «Во всех

путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» (Прит. 3: 6).

Текст наизусть:

«Светильник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца» (Прит. 20:

27)

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только... * (Иакова 1: 22).

Урок 27

Семь шагов к ответу на молитву (Часть 1)

Тексты из Библии: Иакова 1: 6-8; Иисус Навин 1: 8; от Матфея 7: 7, 8;

от Марка 11: 23, 24 Центральная истина: Верой мы провозглашаем то, что нам нужно,

и этим создаём реальность в своей жизни.

В этом разделе из двух частей на тему молитвы рассматриваются основополагающие

аспекты такого моления, которое приносит результаты. Если верующий будет

последовательно соблюдать эти советы, он наверняка получит ответ.

Шаг 1: Реши, чего ты хочешь от Бога

ИАКОВА 1: 6-8

6 Но да просит с верою, ни мало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой:

7 Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.

8 Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих.

Приведенные выше стихи показывают нам важность решимости. Иаков сказал, что если

человек не уверен если он не может принять решение он «не тверд во всех путях

своих» и не может ожидать, что получит от Господа.

Часто наши молитвы неопределённы. Когда я спрашиваю людей, о чём они молятся, то

иногда они отвечают, что не знают. Один человек сказал мне, что он молится просто,

чтобы молиться.

Конечно, есть такая молитва, когда мы поклоняемся Богу и имеем с Ним общение, но в

нашем уроке нас, прежде всего, интересует такая молитва, которая приносит ответ.

Если мы не будем внимательны, то этот общий тип молитвы помешает нам конкретно

изложить нашу определённую нужду.

Если вы пойдёте в магазин и будете бесцельно толкать тележку для продуктов вдоль

проходов, ничего не покупая, люди подумают, что с вами что-то не в порядке. Если вы


пошлёте ребёнка купить что-то конкретное, и он покупает только это, то этот

ребёнок конкретен.

Тоже самое относится и к молитве. Лучше помолиться две-три минуты, зная, о чём ты

молишься, чем бесцельно молиться два-три часа.

Реши, чего ты хочешь от Бога и конкретно изложи это!

Шаг 2: Прочитай те места из Писания, где обещается нужный тебе ответ

ИИСУС НАВИН 1: 8 Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в

ней день и ночь, дабы в точности исполнять всё, что в ней написано: тогда ты

будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.

Для того, чтобы иметь успех в нашей молитвенной жизни, приоритет должен

отдаваться Слову Божию. По мере того, как мы питаемся от Его Слова, мы внедряем

его в своё внутреннее сознание. Затем, во время нужды, мы готовы. Мы можем

использовать соответствующие Писания против диавола, когда он пытается заставить

нас усомниться в Боге и украсть у нас то, чего мы хотим.

Когда в пустыне сатана искушал Иисуса превратить камни в хлеб, Иисус отвечал

Словом. Он сказал: «Написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким

словом Божиим. » Затем сатана взял Его на высокую гору и показал Ему все царства

мира. Он сказал Иисусу, что если Он поклонится ему, то он отдаст Ему все эти

царства. Иисус снова ответил: «написано: 'Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему

одному служи. '»

Сатана затем взял Иисуса на крыло храма и сказал Ему: «... бросься вниз... » И опять

Иисус ответил Словом, говоря: «... написано: 'не искушай Господа Бога твоего'» (Лук. 4:

3-12).

Для нанесения поражения диаволу Иисус использовал то же самое оружие, которое

сегодня есть у всех верующих: Слово Божие. Всё, что нам нужно сделать перед лицом

искушения и сомнения, это сказать: «Написано. » Если Писание надёжно внедрено в

нашем сердце, мы готовы для любых атак диавола.

В вопросе водительства, исследуй Писание, чтобы знать, что Бог говорит по поводу той

или иной ситуации. Его воля ясно видна из Его Слова. Если Писание не обещает нам того,

что нам бы хотелось, то нам и не стоит молиться об этом. Нам не нужно хотеть

ничего такого, что нам не нужно по Слову Божию.

С другой стороны, молясь о том, что ясно обещано в Слове, мы можем быть совершенно

уверены, что Бог даст нам то, что нужно. Много лет тому назад я написал красным

чернилом на первой странице своей Библии: «Об этом говорится в Библии, я верю этому,

вот и всё, что нужно! »

Многие люди пытаются молиться за пределами своей веры. Веру даёт Слово Божие.

«Вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10: 17). Люди не молятся с

уверенностью и верой, потому что плохо знают Писания и не уверены, что молятся по

воле Божией. Они могут надеяться, что это так, но не знают этого. По мере того, как

мы читаем Слово Божие, мы можем использовать Его обещания для всех своих нужд.

Шаг 3: Попроси Бога о том, что ты хочешь

МАТФЕЯ 7: 7, 8

7 Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам;

8 Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

От Матфея 6: 8 Иисус сказал: «... знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего

прошения у Него. » Однако в следующей главе, как мы видим из процитированных выше

стихов, Он говорит нам, чтобы мы просили о том, что нам нужно. Следовательно,

даже хотя Он и знает наши нужды, Он хочет, чтобы мы приносили их к Нему и просили

Его о помощи.

Шаг 4: Поверь, что ты получаешь

МАРКА 11: 23, 24

23 Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в


море», и не усумнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его,

будет ему, что ни скажет.

24 Потому что говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что

получите, — и будет вам.

В Расширенном переводе этого стиха сказано: «... о чём бы вы ни просили в молитве,

верьте

доверяйте и будьте уверены что это даётся вам, и вы получите (это). »
Чтобы лучше понять это, нам нужно осознать, что есть два вида истины: истина
знания через органы чувств и истина откровения.

Некоторые люди думают, что истина связана с тем, что они видят своими физическими

глазами. Но мы не можем видеть духовное. Это не плоть, это не материально.

Всё, что нам нужно, обеспечено для нас в духовной сфере. «Благословен Бог и Отец


Дата добавления: 2015-07-07; просмотров: 227 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления, | Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. | И будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. 1 страница | И будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. 2 страница | И будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. 3 страница | И будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. 4 страница | Так как ни время, ни место не позволяют нам уделить внимание всем этим стихам, 1 страница | Так как ни время, ни место не позволяют нам уделить внимание всем этим стихам, 2 страница | Так как ни время, ни место не позволяют нам уделить внимание всем этим стихам, 3 страница | Так как ни время, ни место не позволяют нам уделить внимание всем этим стихам, 4 страница |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня.| И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между 2 страница

mybiblioteka.su - 2015-2021 год. (0.076 сек.)