П.Я. Гальперин и его школа.

Петр Яковлевич Гальперин – учитель из плеяды мудрецов (1902 — 1988), учёный мировой величины, выдающийся мыслитель в области теории и истории психологии, педагогики, детской психологии, патопсихологии, психиатрии, физиологии мозга. Стал основателем научной школы, последователи которой работают в разных странах мира.

О жизни Гальперина осталось мало документальных свидетельств, о себе рассказывал не часто, предпочитал беседовать о научных проблемах психологии, о событиях культурной жизни Москвы, о переменах в общественной и политической жизни, о прочитанных книгах. Его всегда интересовала судьба собеседника.

Наиболее глубокое жизненное переживание Гальперина связано с трагической гибелью матери, очевидцем которой он был. Память о рано умершей матери сохранилась в одном интересном рассказе Гальперина. Он вспоминал, как в детстве любил сидеть возле своей матери, когда она что-нибудь вязала. Мать просила его распутать нитки, найти конец и смотать их в клубок. Ему нравилось это занятие. Много позже, рассматривая сложный психологический феномен, анализируя его причину, прослеживая ход его изменения, развития, Гальперин часто использовал метафору «найти нить Ариадны», очевидно, вкладывая в этот довольно известный образ глубинное детское переживание.

В развитии Гальперина определяющее значение принадлежит отцу. Яков Абрамович Гальперин (1875 — 1938) врач-отоларинголог. Под влиянием отца Гальперин поступил на лечебный факультет Харьковского медицинского института, по окончании которого (1926) стал невропатологом.

В 1976 г. он посвятил жене свою главную книгу «Введение в психологию».

Его девизом было: «Психолог должен уметь что-то делать!».

Недолгая медицинская практика Гальперина как врача-невропатолога убедила его в том, что врач часто работает, опираясь на интуицию, и не всегда понимает причины своих успехов и неудач. Такой опыт невозможно передать другому. Именно это послужило одним из стимулов его обращения к психологии.

С 1931 г. в составе харьковской группы (во главе с Леонтьевым) принимал активное участие в обосновании и развитии концепции деятельности. В его кандидатской диссертации он рассматривает действие субъекта в качестве основы развития психических процессов. Эта работа стала заметной вехой в истории становления советской психологии.

Мировую известность принесла Гальперину выдвинутая им теория планомерно-поэтапного формирования умственных действий, понятий и образов, в которой проанализировано становление основных компонентов психической деятельности; разработана система условий превращения предметного действия в собственно психический феномен.

Лекции Гальперина – это одна из легенд Московского Университета. На его лекции студенты ходили понимая, что на их глазах создаётся новая психология, имеющая свой предмет.

Основные составляющие психологической концепции Гальперина: учение о предмете психологии, объективной необходимости психики, об основных закономерностях ее развития в фило-, антропо- и онтогенезе, о закономерностях формирования элементов психической деятельности.

Одна из немногих, вышедших при жизни Гальперина книг была названа автором «Введение в психологию». Гальперину действительно удалось наметить и построить именно введение в будущую психологию. Гальперину удалось достичь того, к чему он стремился – создать свою концепцию психологии как науки.

Гальперин всю свою жизнь посвятил поиску “синей птицы психологии” – пониманию сущности психики, представлению психологии в качестве объективной науки.

Система психологических взглядов Гальперина о происхождении, функциях, формировании и развитии конкретных форм и видов психической деятельности человека состоит из четырех взаимосвязанных частей: (1) учения об ориентировочной деятельности как сущностной характеристики психики и предмете психологии; (2) учения об эволюции человеческой психики, филогенезе, антропогенезе и онтогенезе как составных частях эволюционного процесса; (3) учения о формировании умственной деятельности человека; (4) учения о видах и формах психической (ориентировочной) деятельности.

Теория поэтапного формирования умственных действий и понятий в узком, собственном смысле слова представляет собой детально разработанную систему положений о механизмах и условиях сложных многоплановых изменений, связанных с образованием у человека новых образов, действий и понятий. Методологически речь идет о принципиальном понимании пути освоения индивидуумом общечеловеческого опыта. Теоретически данная теория представляет собой наиболее обобщенное и развернутое номотетическое описание психологических закономерностей интеориоризации. Операционально-технологически речь идет о полной системе психологических условий, обеспечивающих приобретение становящимся действием намеченных, общественно ценностных свойств.

В качестве последних Гальперин выделяет пять первичных параметров действия (полнота свойств звеньев, мера дифференцировки существенных отношений от несущественных, уровень осуществления, временные и силовые характеристики) и четыре вторичных (разумность, осознанность, мера освоения и критичность). Подобная система включает в себя три подсистемы: 1) подсистему построения действия, обеспечение полноценной ориентировки и правильного выполнения осваиваемого действия; 2) подсистему воспитания желаемых свойств действия; 3) подсистему, обеспечивающую перенос действия в идеальный (умственный) план.

Система Психологии, сформулированная Гальпериным, содержит радикально новые для отечественной и для мировой психологии положения, касающиеся понимания конкретного содержания психической деятельности, соотношения психики и мозга, происхождения и развития психики человека, видов и типов психической деятельности, закономерностей их прижизненного формирования.

Особенность Системы Гальперина заключается в том, что в ней можно и найти ответы на многие «вечные» вопросы психологии, и озадачиться новыми проблемами. Она не представляет собой «отработанный материал», но содержит в себе множество перспективных ходов методологического, общетеоретического и прикладного характера.

Второй вариант

Петр Яковлевич Гальперин (1902 — 1988) — выдающийся советский психолог, заслуженный деятель науки РСФСР (1980). Доктор психологических наук (1965), профессор (1967).

Под влиянием отца, талантливого врача-отоларинголога, П.Я.Гальперин поступил в Харьковский медицинский институт, который окончил в 1926 году, получив специальность невропатолога.

Недолгая медицинская практика Петра Яковлевича как врача-невропатолога убедила его в том, что врач часто работает, опираясь на интуицию, и не всегда понимает причины своих успехов и неудач. Такой опыт невозможно передать другому. Именно это послужило одним из стимулов его обращения к психологии.

Судьба предоставила случай: в Харьков приехала группа психологов во главе с А.Н.Леонтьевым, которая начала исследовательскую работу в Психоневрологическом институте. В ее составе были такие известные ныне психологи, как Л.И.Божович, А.В.Запорожец, Н.А.Морозова и другие. С 1931 г. в составе харьковской группы активное участие в обосновании и развитии концепции деятельности принимал П.Я.Гальперин.

В его кандидатской диссертации, посвященной анализу психологических различий орудий человека и вспомогательных средств у животных, уже заложено ключевое понятие его собственной научной концепции: он рассматривает действие субъекта в качестве основы развития психических процессов.

Помимо научной деятельности, П.Я.Гальперин также занимался преподаванием. С 1943 г. — в МГУ им. М. В. Ломоносова; доцент, профессор (с 1966 г.), зав. кафедрой возрастной психологии факультета психологии МГУ (с 1971 г.), профессор-консультант (с 1983 г.).

Он нравился студентам, его любили все. Его отличали благородные манеры, красивое лицо, удивительная деликатность, доброжелательность, чуткость и скромность. И вместе с тем он был ученым мировой величины, выдающимся мыслителем в области теории и истории психологии, педагогики, детской психологии, патопсихологии, психиатрии, физиологии мозга.

Его книги переведены во многих странах мира. О теории П.Я.Гальперина написаны научные исследования в Польше и Венгрии, в Болгарии и Румынии, на Кубе и в Китае, в Финляндии, Голландии и Японии. Одна из немногих, вышедших при жизни П.Я. Гальперина книг была названа автором «Введение в психологию».

Однако мировую известность П.Я.Гальперину принесла выдвинутая им теория планомерно-поэтапного формирования умственных действий, понятий и образов, в которой проанализировано становление основных компонентов психической деятельности; разработана система условий превращения предметного действия в собственно психический феномен. Выступив с первым сообщением об этой теории в 1952 году на Всероссийском совещании по психологии, П.Я. Гальперин в течение всей жизни последовательно развивал ее, в равной степени уделяя внимание как академическим, методолого-теоретическим, так и прикладным ее аспектам.

В теоретическом плане она базируется на идеях деятельностного подхода школы А.Н.Леонтьева. Соответственно принципу интериоризации, умственное (внутреннее) действие формируется как преобразование исходного практического действия, его поэтапный переход от существования в материальной форме к существованию в форме внешней речи, затем "внешней речи про себя" (внутреннее проговаривание) и, наконец, свернутого, внутреннего действия.

Однако, несмотря на огромное значение этой теории, вклад П.Я. Гальперина в психологическую науку значительно шире. Теория внимания и учение о языковом сознании, новый подход к классической проблеме соотношения психики и мозга и оригинальное решение проблемы предмета психологии; своеобразная трактовка проблемы бессознательного и учение о соотношении обучения и умственного развития; вопросы дифференциальной диагностики интеллектуального развития с последующей индивидуализированной коррекцией и преодолевающая традиционный функционализм классификация форм и видов психической деятельности - вот далеко не полный перечень богатейшего наследства, оставленного Петром Яковлевичем последующим поколениям ученых.

Например, проблему предмета психологии П.Я.Гальперин решил так: психическая деятельность по своей основной жизненной функции есть ориентировочная деятельность, отсюда и основная задача психологии - изучать строение, законы и условия ориентировочной деятельности, особенности ее формирования и развития на разных этапах фило-, социо- и онтогенеза.

В общем, система психологических взглядов П.Я. Гальперина о происхождении, функциях, формировании и развитии конкретных форм и видов психической деятельности человека можно разделить на четыре основных компонента:

(1) учения об ориентировочной деятельности как сущностной характеристики психики и предмете психологии;

(2) учения об эволюции человеческой психики, филогенезе, антропогенезе и онтогенезе как составных частях эволюционного процесса;

(3) учения о формировании умственной деятельности человека;

(4) учения о видах и формах психической (ориентировочной) деятельности.

Однако для правильной реализации этой общей стратегии нужно иметь в виду две существенные особенности человеческого действия, сочетание которых радикально отличает его как от действий животных:

1) бинарная структура всякого человеческого действия, включающая в себя ориентировочную и исполнительную части;

2) опосредованность человеческого действия различными психологическими орудиями: схемами, формулами, знаками, аккумулирующими в себе адекватный задаче общественный опыт.

Такой тонкий, индивидуализированный подход проявляет стремление П.Я.Гальперина сохранять связь между практикой и теорией, что оказывается очень важным для науки. Хоть, возможно, концепция П.Я.Гальперина несовершенна, где-то противоречива, но она бесспорно является перспективной основой для дальнейших исследований.

10. Университет как социально-культурный феномен. Раскрыть содержание понятия «университетская идея».

Произошло от лат.universitas — совокупность, общность.

Первая академия (4 в.до НЭ – 6 в.НЭ) – Платон,Аристотель. Первые университеты появились в 12-13 вв.

Важнейшие особенности университета– представленность в нем практически всех областей знания, что создавало уникальные возможности для сотрудничества и взаимодействия сосредоточенных в нем научных сил и тем самым способствовало развитию научной мысли и преподавания.

Второй вариант

Университет как социально-культурный феномен. Раскрыть содержание понятия «университетская идея»

Из готовых ответов прошлого года:

Важнейшие особенности университета, среди которых – представленность в нем практически всех областей знания, что создавало уникальные возможности для сотрудничества и взаимодействия сосредоточенных в нем научных сил и тем самым способствовало развитию научной мысли и преподавания, своеобразно преломились в развитии университетской психологии.

Университет принципиально отличается от института. Главное отличие – университет многопрофильный. Т.е представляет разные специальности. Т.е «университета печати», «железнодорожного университета» в принципе не может быть.

Идею университета рассматривали:

• Джон Ньюмен: универсальные знания, формирование интеллекта

• Ортега-и-Гассет: фундамент дисциплины, знакомство с культурой

• Карл Ясперс, Гумбельдт: исследовательская функция университета, передача знаний.

• Ломоносов: университет – центр национальной культуры. Миссия университета – научная, учебная и культурная. Цивилизационная роль университета – «классическое» образование, институт ближе к реальному. Формирование элиты общества.

Противоречие между классическим типом образования и требованиями современного общества. Обществу выгодно массовое производство специалистов в конкретной области (например, бакалавриат) =>культурное воспитание. Университет – центр воспроизводства и развития национальной культуры; интеллект, активности, научный центр(исследования)

«Главный» факультет университета – факультет философии. Обеспечивает преемственность культурных традиций.

Из истории:

• IV – Платон организовал Академию(Афины). Существовала 900 лет.

• IX – появляются учебные корпорации.

Первые университеты – Болонья (студенты нашли себе профессоров) и Париж(наоборот).

Университетское сообщество:

1. Пожизненное членство(«академическое гражданство»)

2. Экстерриториальность

3. Поступление в университет а не на факультет

Ломоносов: «университет служит расширением истины». Университет исходит из диспутов. Университет – это 2 фигуры, студент и профессор. Они и определяют качество обучения.

Из других источников:

Г.П.Отюцкий (Российский государственный социальный универститет, г.Москва)

«Идея университета как выражение смысла университетского образования»

При создании университета на него возлагали 3 миссии:

-научную

-учебную

-культурную

Их сочетание и составляет «университетскую идею».

М.В.Ломоносов полагал университет в качестве центра национальной культуры.

В начале ХХ века исследователь истории Московского университета Кизеветтер определил сущность его основной традиции как:

-слияние запросов науки с требованиями жизни,

-органическое совмещение служения науке со служением общественному благу, текущим духовным потребностям общества.

Бывший ректор Московского университета М. Новиков считал, что в университете существует 3 традиции:

1) Основная: «высшая школа должна культивировать и высшее знание».

2) свобода мысли, т.е. «отсутствие внешнего, начальственного принуждения» (культивирование этой свободы и борьба за нее)

3) общественное служение, т.е. «тесная связь с широкими кругами общества и работа на его просвещение».

Под культурообразуюшей функцией понимается:

• университет выступает центром воспроизводства и развития национальной культуры;

• университет выступает центром интеллектуальной активности нации и задающим генератором ее социального интеллекта;

• в силу этого университет – не только образовательный, но и научный центр, ведущий фундаментальные научные исследования,

• в университете развиты, прежде всего, и представлены наиболее широко гуманитарные исследования и гуманитарные специальности;

• существует объединяющий гуманитарный мировоззренческий и методологический центр университета – факультет философии.

«В конечном счете, идея университета – идея развивающегося человека». (Долженко О. Очерки по философии образования. М., 1995. С. 233..)

Дата добавления: 2015-07-10