Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Хвала моему Господу, хвала моему Господу» /Ли раббиль-хамд, ли раббиль-хамд/, пока его выпрямление не приравнялось его поклону».

Читайте также:
  1. А вся хвала принадлежит Аллаху – Господу миров!
  2. Будет ли информация способствовать моему материальному процветанию?
  3. Будь по-моему
  4. Выпрямление из поясного поклона и слова обращения к Аллаху, произносимые после поясного поклона
  5. Выпрямление после поясного поклона и простаивание в таком положении, пока не достигается спокойствие
  6. Когда он (имам) скажет: “Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет”/Сами‘аллаху лиман хамидах/, говорите: “О Аллах, Господь наш, хвала Тебе”/Аллахумма, Раббана, ва лака-ль-Хамд/».
  7. Мужчина испытывал бы большее воодушевление, если бы время от времени его хвалили вслух. Похвала — те же самые аплодисменты и одновременно оценка его стараний.

О том, как совершить земной поклон и как подняться с него

Большинство ученых придерживается того мнения, что (при совершении земного поклона) желательно сперва опуститься на колени до того как опереться на руки.

Об этом сказал Ибн аль-Мунзир со слов ‘Умара, ан-Наха’и, Муслима ибн Йасара, Суфьяна ас-Саури, Ахмада, Исхака и «Асхабу ар-Руъйа», и он сказал: «Того же мнения и я». Конец цитаты. Также об этом рассказал и Абу ат-Таййиб со слов группы факихов.

Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «(Пророк), да благословит его Аллах и приветствует, сначала ставил колени (на пол) затем после них руки, и затем лоб и нос. Это достоверное высказывание, и было передано Шурайком от Асима ибн Кулайба со слов его отца, со слов Ваиля ибн Худжра, который сказал:

﴿ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه ، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه ولم يرو في فعله ما يخالف ذلك ﴾

Я видел, как при совершении земного поклона, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ставил свои колени (на пол) прежде рук. А когда он вставал, то поднимал руки, прежде чем поднять колени. И я не видел, чтобы он поступал по-другому» [Хафизы Ибн Хаджар и ‘Абдуль-Хаккъ говорили: “Хадис от Абу Хурайры: «Когда кто-либо из вас будет совершать земной поклон, то пусть он не опускается на землю как верблюд, и сначала поставит свои руки, а затем колени» сильнее, чем хадис Ваиля ибн Худжры”. См. “Булюгъуль-марам” 97 и “аль-Ахкамуль-кубра” 1/54. Имам аш-Шаукани сказал: “Этому хадису от Абу Хурайры следует отдать предпочтение по той причине, что он содержит в себе слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, тогда как хадис Ваиля содержит в себе действия пророка, да благословит его Аллах и приветствует. А как известно, словам пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (в аргументации) отдается предпочтение перед его делами”. См. “Найлюль-аутар” 2/283. На это указал также и шейх Ахмад Шакир в комментарии к этому хадису. См. “Шарх Сунан ат-Тирмизи” 2/59. Имам аль-Ауза’и говорил: “Я застал людей,* которые, совершая земной поклон, ставили руки прежде колен”. аль-Маруази в “аль-Масаиль” 1/147, иснад достоверный.

* Имам аль-Ауза’и говорит о последователях сподвижников (таби’ун), ибо он был таби-таби’ином (тем, кто застал последователей сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует). См.: «О необходимости совершать земной поклон в молитве, опираясь на руки».]. [Этот хадис передали Абу Дауд 838, ат-Тирмизи 268, ан-Насаи 1088 и 2/206 и 207, Ибн Маджах 882. Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, который привел этот хадис, сказал: “Хадис хороший, но странный, ибо помимо Шурайка неизвестно, чтобы кто-либо его передавал”. См. “Сунан ат-Тирмизи” 1/156. Имам ад-Дара Кутни сказал: “Хадисы Шурайка, которые кроме него никто не передавал, не считаются достоверными”. Ибрахим ибн Са’д аль-Джаухари сказал: “Шурайк ошибся в 400 хадисах”. Имам Яхъя ибн Са’ид аль-Каттан также назвал его очень слабым передатчиком. Шейх аль-Албани сказал: “Большинство ученых отнесли Шурайка к числу передатчиков, обладавших слабой памятью”. См. “аль-Ирваъ” 2/76. По этой причине данный хадис подвергли критике и назвали слабым многие имамы, среди которых имам ад-Дара Кутни, ан-Насаи, аль-Байхаки, имам Абу Бакр Ибн аль-‘Араби, шейх аль-Албани, шейх ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут и Шу’айб аль-Арнаут. См. «’Аридатуль-ахуази» 2/68, в «Ирвауль-гъалиль» 2/78, «Тахкъик Заад аль-ма’ад» 1/216-221. См.: «О необходимости совершать земной поклон в молитве, опираясь на руки»] Конец цитаты Ибн аль-Каййима.

Однако Малик, аль-Ауза’и, Ибн Хазм и Ахмад считают, что желательно ставить руки (на пол), прежде колен и это передается в риваяте от Ахмада.

Аль-Ауза’и сказал: «Я застал людей, ставящих свои руки прежде колен».

Ибн Абу Дауд сказал: «Это мнение хадисоведов».

Что касается того, как вставать после совершения земного поклона на второй рак‘ат, то на этот счет также существуют разногласия, однако мнение большинства это то, что сначала следует поднять руки (от пола), а затем колени, а другие сначала поднимают колени, и затем руки.


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 105 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Поднятие рук | О месте, куда кладут руки | О том, что (исти‘аза) произносится про себя. | Смысл слова «амин». | Метод посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которым он читал (Куръан) после суры “аль-Фатиха”. | Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал суру “Преграды” во время закатной молитвы и разделял её между двумя рак’aтами». | Поминание Аллаха во время совершения поясного поклона | Описание того, как следует сидеть между двумя земными поклонами | Мольба /ду’а/ между двумя земными поклонами | Описание того, как следует сидеть при чтении ташаххуда. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Когда он (имам) скажет: “Да услышит Аллах того, кто Его восхваляет”/Сами‘аллаху лиман хамидах/, говорите: “О Аллах, Господь наш, хвала Тебе”/Аллахумма, Раббана, ва лака-ль-Хамд/».| Временной промежуток земного поклона и слова поминания Аллаха произносимые при этом

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)