Читайте также:
|
Здесь мы расскажем о том, что упомянул Ибн аль-Каййим о чтении посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, после суры «аль-Фатиха». Он сказал: «После чтения (суры) “аль-Фатиха”, он переходил к чтению другой суры. Иногда он удлинял чтение, а иногда облегчал его, если путешествовал или в подобных ситуациях. Но в большинстве случаях его чтение было средним (по продолжительности)».
Чтение (Куръана) во время утренней молитвы /фаджр/
Он (пророк, да благословит его Аллах и приветствует) читал во время утренней молитвы от шестидесяти до сотни аятов. (Иногда) он читал суры «Каф» [50-я сура Св. Куръана.], «Ар-Рум» [30-я сура Св. Куръана], «Когда солнце будет скручено» [81-я сура Св. Куръана.], или «Землятресение [99-я сура Св. Куръана.» в обоих рак’aтах. Во время поездок, он читал «Му’авизатайн [113 и 114-я суры Св. Куръана.]». (Однажды) он начал (утреннюю молитву) с сурой «Аль-Муъминун [23-я сура Св. Куръана.]», пока не дошел (до того места, где рассказывается) история о Мусе и Харуне, а затем он кашлянул и совершил поясной поклон. В пятницу он совершал (эту молитву) читая (суры) «Алиф. Лам. Мим. Это писание … [32-я сура Св. Куръана.» (Сура ас – Саджда) и «Неужели не прошло … [76-я сура Св. Куръана.]» полностью. Он не делал того, что делают многие люди сегодня, которые читают то это, то другое.
А что касается того, что думают многие невежды, что в пятницу лучше совершать утреннюю молитву читая суру «ас-Саджда [32-я сура Св. Куръана.]», то (это) большое невежество. Поэтому некоторые имамы не одобряют чтение этой суры именно по этой причине. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал эти две суры, потому что они содержат напоминание о сотворении человека, о его возвращении к Аллаху, о сотворении Адама, о вхождении в рай и ад, и другие вопросы, которые происходили или определенно произойдут в пятницу. На ее утренней молитве (т.е. в пятницу) он читал о том, что было и будет в этот день, подобно тому, как он имел обыкновение читать суры «Каф», «Месяц [54-я сура Св. Куръана.]», «Высочайший [87-я сура Св. Куръана.]» и «Покрывающее [88-я сура Св. Куръана.]» на молитвах большего скопления людей, типа молитвы двух праздников или пятничной молитвы».
Чтение (Куръана) во время полуденной молитвы /зухр/
Он (пророк, да благословит его Аллах и приветствует) иногда продлевал чтение (Куръана) во время совершения полуденной молитвы, по поводу чего Абу Са’ид сказал:
﴿ كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب إلى البقيع ، فيقضي حاجته ، ثم يأتي أهله فيتوضأ ويدرك النبي صلى الله عليه وسلم في الركعة الاولى ، مما يطيلها ﴾ رواه مسلم
«За то время, которое он простаивал совершая полуденную молитву, можно было пойти на (кладбище) аль-Баки’, справить свою нужду, затем прийти к себе домой, совершить омовение, и возвратившись найти пророка, да благословит его Аллах и приветствует, все еще совершающего первый рак‘aт, и это из-за того, что он настолько удлинял ее». Этот хадис передал Муслим 161/454.
Иногда он читал «Алиф, Лам, Мим. Это писание … [32-я сура Св. Куръана.]», и «Славь имя Господа твоего Высочайшего [87-я сура Св. Куръана.]», «Клянусь ночью, которая покрывает землю! [92-я сура Св. Куръана.]», а иногда «Клянусь небом с созвездиями Зодиака! [85-я сура Св. Куръана.]», «Клянусь небом и ночным путником! [86-я сура Св. Куръана.]».
Чтение (Куръана) во время послеполуденной молитвы /‘аср/
Что касается (чтения Куръана) при совершении послеполуденной молитвы / ‘аср /, то оно было в половину длины чтения в полуденной молитве, если это чтение было долгим, или такой же длины, если оно было коротким.
Чтение (Куръана) во время закатной молитвы /маѓриб/
Что касается закатной молитвы, то метод, которым он (пророк, да благословит его Аллах и приветствует) читал (Куръан) был различным. Иногда он читал суру «Преграды [7-я сура Св. Куръана.]» в двух рак’aтах, а иногда «Гора [52-я сура Св. Куръана.]», иногда «Посылаемые [77-я сура Св. Куръана.]».
Абу ‘Умар ибн ‘Абдуль Барр сказал: «Передают, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, во время совершения закатной молитвы читал: «Преграды». Также он читал в ней «Выстроившиеся в ряды [37-я сура Св. Куръана.]», «Дым [44-я сура Св. Куръана.]», также он читал в ней «Славь имя Господа твоего Высочайшего [87-я сура Св. Куръана.]», «Клянусь смоковницей и оливой! [95-я сура Св. Куръана.», также он читал в ней «аль-Му‘авизатайн», «Посылаемые [77-я сура Св. Куръана.]», также он читал в ней две короткие суры из (числа сур, под названием) «аль-Муфассаль». [«Аль-Муфассаль» - общее название сур Куръана, начиная с пятидесятой суры «Каф» и до конца. Прим. пер.]
(Абу ‘Умар ибн ‘Абдуль Барр) сказал: «Все это достоверно». (Конец цитаты Ибн ‘Абдуль Барра).
Что касается того, чтобы всегда читались короткие суры, как поступал Марван ибн аль-Хакàм, то Зайд ибн Сабит возразил против этого сказав: «Что с тобой происходит? Ты во время закатной молитвы всё время читаешь одну из коротких сур «аль-Муфассаля», а я видел, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал в ней одну из длинных сур». Марван спросил: «И что это за длинная сура?» Он ответил: «Преграды». Этот хадис передали аль-Бухари 764, Абу Дауд 812 и ан-Насаи 2/170.
Ан-Насаи (2/170) передал от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах:
﴿ أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بسورة (الاعراف) فرقها في الركعتين ﴾
Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 112 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Смысл слова «амин». | | | Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал суру “Преграды” во время закатной молитвы и разделял её между двумя рак’aтами». |