Сознание. Е.П.Б. начала с критики западных взглядов на сознание, говоря

Е.П.Б. начала с критики западных взглядов на сознание, говоря, что в ведущих философиях нет его определения и не проводится никакой разницы между сознанием и самосознанием, а ведь именно в ней и заключается отличие человека от животного. Животное обладает только сознанием, но не самосознанием, и в отличие от человека не знает эго как субъекта. Потому сознание птицы, насекомого, зверя в огромной степени отличается от сознания человека.

Но полная сознательность человека это его самосознание – то, благодаря чему он может сказать: «Это делаю я». Если есть удовольствие, оно должно прослеживаться до того, кто испытывает его. Различие между сознанием человека и животных заключается в том, что хотя у животного есть «я», но оно не сознаёт этого «я». Когда Спенсер в своих рассуждениях о сознании подходит к какому-нибудь пробелу, то просто перешагивает через него. То же относится и к Юму, который, говоря, что видит при самоанализе только чувства и не находит никакого «я», забывает, что без «я» никакие чувства увидеть было бы не возможно, ведь что собственно анализирует чувства? Животное не сознаёт чувства «Я есмь я». У него есть инстинкт, но инстинкт это не самосознание. Самосознание является свойством ума, а не души, anima, откуда и происходит английское слово «животное» (animal). До прихода Манасапутр в Третьей Расе человечество не обладало самосознанием. Сознание, мозговое сознание, представляет собой световое поле Эго, Аурического яйца, Высшего Манаса. Клетки ноги сознательны, но являются рабами идей, они не самосознательны и не могут породить идею, хотя когда они устают, то могут передать мозгу чувство неудобства, способствуя возникновению идеи усталости. Инстинкт это низшее состояние сознания. Сознание человека охватывает 574] четыре нижних ноты его семеричного сознания. Его сознание включает в себя семь ступеней, тем не менее по существу и главным образом оно представляет собой одно целое. Существуют миллионы миллионов состояний сознания, как существуют миллионы миллионов листьев, но, как не найти и двух одинаковых листов, так не найти и двух одинаковых состояний сознания, ибо состояния никогда полностью не повторяется.

Для того ли дана нам память, чтобы породить у нас эго? Знание, чувство, желание суть коллеги ума, но не его свойства. Память – создание искусственное, придаток относительности, её можно обострить или оставить слабой, и это зависит от состояния мозговых клеток, которые накапливают все впечатления. Что бы вы делали, вам не соотнести между собой знание, чувство и желание. Они порождаются не друг другом и не умом, но являются принципами, коллегами. Без памяти нельзя обладать знанием, ибо все знания хранит память, обрабатывая и выдавая их. Если ничему не учить ребёнка, он ничего не будет знать. Мозговое сознание зависит от интенсивности света, проливаемого Высшим Манасом в низший, и от степени сродства между мозгом и этим светом. Мозговой ум обусловлен отзывчивостью мозга на этот свет и представляет собой поле сознания Манаса. У животного есть латентные Монада и Манас, но его мозг не восприимчив к ним. У него есть все потенциальности, но они спят. На Западе распространены определённые заблуждения, которые портят его теории.

Сколько впечатлений одновременно может воспринять и запечатлеть в своём сознании человек? На Западе говорят, что одно, а оккультисты утверждают, что в норме семь, а при необычных условиях – четырнадцать, семнадцать, девятнадцать, двадцать одно и вплоть до сорока девяти. Оккультизм учит, что сознание всегда воспринимает и сохраняет в памяти семикратное семеричное впечатление. Убедиться в этом можно, нажав сразу семь клавиш, соответствующих нотам музыкальной гаммы: эти семь звуков доходят до сознания одновременно, но неприученное ухо может узнать их лишь один за другим, а при желании можно измерить интервалы между ними. Натренированное ухо услышит все семь нот сразу, одновременно. Экспериментально доказано, что за две-три недели тренировки человек может научиться воспринимать семнадцать или восемнадцать цветовых впечатлений, причём с сокращением интервалов между ними по мере практики.

Память приобретается на текущую жизнь и может быть расширена. Гений – это величайшая отзывчивость мозга и мозговой памяти на Высший Манас. Впечатления в любом смысле хранятся в памяти В памяти хранятся впечатления любого рода.

575] {УРОВНИ СОЗНАНИЯ} Любое физическое чувство развивается из существующего до него ментального чувства. Если пустить в открытый пруд слепых рыб, живущих в морских глубинах или в подземных водах, то за несколько поколений у них разовьются глаза. Но в их привычной среде какое-то зрение у них всё-таки есть, хотя и не физическое, иначе как бы они ориентировались в темноте, избегали бы опасности, и т.д.? Ум будет воспринимать и копить всевозможные впечатления и сведения механически и бессознательно, бросая их в память как бессознательные восприятия. Если внимание всецело поглощено чем-то, то никакие телесные повреждения в это время не ощущаются, и только позднее страдание доходит до сознания. Итак, семь одновременно звучащих нот из нашего примера создают одно впечатление, хотя на слух ноты воздействовали последовательно, одна за другой, и в мозговом уме они складываются по порядку, ибо нетренированное сознание не может зарегистрировать определять их одновременно. Всё зависит от тренировки и внимания. Поэтому перенос в сознание ощущения от какого-либо органа происходит почти одновременно мгновенно, если на это направлено ваше сознание внимание, но если его отвлечёт какой-то шум, то ощущение дойдёт до вашего сознания более, чем через секунду. Оккультисту следует учиться одновременному восприятию и переносу каждого впечатления или впечатлений к сознанию по семилинейной шкале на семь уровней сознания. Наибольшего успеха достигнет тот, кто максимально сократит интервалы физического времени.

Дата добавления: 2015-07-10