Семеричности

В. Если физическое тело не входит в число семи Принципов человека, то является ли физический, материальный мир одним из семи планов Космической семеричности?

О. Является, а вот физическое тело эзотерически не считается Принципом, так как находится на одном плане с лингой, затем – Аурическое Яйцо образует седьмой седьмой же Принцип составляет Аурическое яйцо. Физическое тело это скорее упадхи, нежели Принцип. Земля так же тесно связана со своим астральным светом, как тело со своей лингой, и Земля в этой паре является упадхи. Самый нижний уровень нашего плана составляет земля, а самый высокий – астрал. Земной астральный свет нельзя, разумеется, путать со вселенским Астральным Светом.

В. Физический предмет физического же плана назван семеричным, поскольку мы можем (1) непосредственно контактировать с ним; (2) запечатлеть его на сетчатке глаза; (3) помнить его; (4) увидеть его во сне; (5) рассматривать его либо атомически; (6) либо в виде дезинтегрированной материи; (7) – а что седьмое?

Это семь возможностей рассматривать предмет – наш семеричный взгляд на него. Объективна ли эта семеричность?

549] {АКАША – РЕЗОНАТОР ПРИРОДЫ} О. А седьмая возможность перекидывает мост с одного плана на другой; она представляет собой идею, отсутствие материи, и переносит вас на следующий план. Самый высокий уровень одного плана соприкасается с самым низким следующего. Семеричность это фактор и природы, и цветов, и звуков. Одна и та же деревяшка имеет семь уровней, каждый из которых воспринимается одним из семи чувств. У дерева самый материальный уровень составляет запах, но у других субстанций он может быть шестым. Каждое вещество семерично независимо от сознания наблюдателя.

Психометр, смотря, скажем, на кусочек стола, существовавшего тысячу лет назад, увидел бы целый стол, ибо каждый атом отражает – как Лейбницевы Монады – всё тело, в которое он входит.

После семи материальных уровней следуют семь уровней астрала, который является его вторым Принципом этого стола. Дезинтегрированная материя – высший из материальных уровней – это отсутствие представления о ней – четвертый и составляет его четвёртый Принцип.

Число четырнадцать – первый шаг между семью и сорока девятью. Каждая семеричность это в действительности четырнадцать, так как каждое из семи каждый из элементов семеричности имеет два аспекта. Поэтому четырнадцать, в свою очередь, означает взаимоотношение двух планов. Семеричность ясно просматривается в лунных месяцах, лихорадках, беременности и т.д. На ней основана еврейская неделя и семеричные Иерархии Владыки Сонмов Господа Саваофа.

Звуки

В. Звук – атрибут Акаши, но мы не можем что-либо узнавать не способны воспринимать на плане Акаши. Но на каком же тогда плане мы узнаем воспринимаем звук? На каком плане возникает звук от физического соприкосновения тел? Есть ли звук на семи планах и входит ли в число этих планов физический?

О. Да, физический план входит в их число. Акашу нельзя увидеть, но можно почувствовать её на четвёртом пути. Вы можете плохо сознавать её и, тем не менее, ощущать её. Акаша составляет корень проявления всех звуков. Звук представляет собой выражение и проявление того, что находится за ним и что создаёт множество коррелятов. Вся Природа это резонатор, вернее Акаша это резонатор Природы. Акаша – Бог, единая Жизнь, единое Существование. (Слух есть вибрация молекулярных частиц, порядок виден это восприятие вибрации молекулярных частиц, а порядок таких восприятий отражён во фразе: «Ученик чувствует, слышит и видит».)

Звук не может иметь конца. Постучав карандашом по столу, Е.П.Б. сказала о раздавшемся звуке: «К этому времени он уже оказал воздействие на всю вселенную. Частица, которая подвергается износу износилась, разрушает 550] что-то, что переходит во что-то другое. Оно вечно Она вечна в создаваемых ею ниданах». Если звук не был сначала извлечён на астральном плане, а до того на Акашическом, то он вообще невозможен. Акаша – это мост между нервными клетками и ментальными способностями.

В. «Цвета имеют психическую природу, а звуки духовную». Учитывая что цвета и звуки создаются вибрациями, какова последовательность других чувств (если цвет и звук соответствуют зрению и слуху)?

О. Эту фразу нельзя вынуть из текста вырывать из контекста, иначе возникнет путаница она понимается неправильно. Все находятся чувства действуют на всех планах. У Первой Расы осязание было повсюду подобно резонатору и дифференцировалось в другие чувства, которые развивались по мере развития Рас. «Чувством» Первой Расы было осязание, заключавшееся в способности их атомов вибрировать в унисон с внешними атомами. Это «осязание» можно определить как почти полное соответствие, или гармонию.

У каждой Расы чувства были на каком-то другом плане. Например, Четвёртая Раса обладала гораздо более развитыми чувствами, чем мы, но на ином плане. Эта Раса тоже была очень материальной. Шестое и седьмое чувства вольются в Акашный Звук. «От того, к какому уровню материи относится осязание, зависит то, как мы его называем».

Прана

В. Является ли прана порождением бесчисленных «жизней» человеческого тела, а, значит, отчасти и совокупностей клеток или атомов тела?

О. Нет, прана сама порождает эти «жизни». Возьмём к примеру губку, погружённую в океан. Вода внутри губки соответствует пране, а окружающая её – Дживе. Прана это движущий принцип в жизни. «Жизни» покидают Прану; Прана не покидает их Это «жизни» покидают прану, а не прана покидает их. Выньте губку из воды, и она высыхает, символизируя смерть. Каждый принцип представляет собой дифференциацию Дживы, но двигателем жизни в каждом является Прана, «дыхание жизни». Кама зависит от праны, без которой никакой камы не было бы. Прана пробуждает к жизни камические зародыши и делает все желания жизнеспособными и живучими оживляет все желания.

Дата добавления: 2015-07-10