Последний ташахуд. Его обязательность

После совершения четвертого ракята, он усаживался для чтения последнего ташахуда.

Он приказывал читать в нем то, что читалось в первом ташахуде, и делать в нем то, что делалось в первом, кроме того, «что он сидел, положив левую голень под правую»[484].

«Его левая голень лежала на земле так, что обе ступни оказывались на одной стороне»[485], «свою левую нога он клал под правым бедром и коленкой»[486], «правую ступню он ставил вертикально»[487], «иногда он ее расстилал»[488]. «Он охватывал своей левой кистью колено, опираясь на него»[489].

Он повелел читать на него салават во втором ташахуде так же как и в первом, о том как читать его смотрите выше главу «салават на посланника Аллаха».

Обязательность чтения в нем салавата на пророка

«Он слышал, как один человек совершал мольбу в молитве и не прославил в ней Аллаха, и не прочитал салават на пророка, после чего он сказал: «Поспешил» После он подозвал его и сказал ему и другим: «Если ктолибо из вас совершает молитву, то пусть начнет с восхваления его Господа, Велик Он и Могуч, прославит Его, потом прочтет на меня салават», в другом варианте: «обязательно прочтет на пророка салават, а потом пусть молит о чем пожелает» [490].

«Он слышал молящегося, который прославил Аллаха, восхвалил Его, прочел салават на пророка. Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Моли и будет ответ, проси и даруется тебе» [491].

Обязательно искать защиты у Аллаха от четырех вещей в молитве

وكان صلى الله عليه وسلم يقول: (إذا فرغ أحدكم من التشهد [ الآخر ] ؛ فليستعذ بالله من أربع؛ [ يقول: اللهم! إني أعوذ بك ] من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات ، ومن شر [ فتنة ] المسيح الدجال ، [ ثم يدعو لنفسه بما بدا له ]). (مسلم وأبو عوانة والنسائي وابن الجارود)

Он говорил: «Когда вы закончите [последний] ташахуд, то просите защиты у Аллаха от четырех вещей, [говоря: Аллахмма инни а*узу бика] мин *азаби джаханнам, ва мин *азаби лькабри, ва мин фитнати льмахьяя ва льмамати, ва мин шари [фитнати] льмасихи даджал, (О Аллах, истинно, я прошу защиты у Тебя от мучений Ада, и, от мучений могилы, и от испытаний жизни моей и смерти моей, и от злого испытания Масиха Даджала) [потом просите то, что хотите]» [492].

«Он молил об этом в своем ташахуде»[493].

«Он учил этому сподвижников, да будет доволен ими Аллах, так же, как учил их Корану»[494].

Мольбы до салама и их виды

Он совершал разные мольбы в своей молитве[495], один раз одну, другой раз иную, или одобрял чтение чьейлибо мольбы, и «приказывал молящемуся выбирать из них какую он пожелает»[496], вот они:

1 (اللهم! إني أعوذ بك من عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات ، اللّهُمّ!إنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ المَأْثَمِ وَالمَغْرَمِ). (البخاري ومسلم)

1 – «Аллахумма инни а*узу бика мин *азаби лькабри, ва а*узу бика мин фитнати льмасихи даджал, ва а*узу бика мин фитнати льмахьяя ва льмамати, Аллахумма инни а*узу бика мин альма”сими [497] ва льмаграм. (О Аллах, истинно, я прошу защиты у тебя от мучений могилы, и от испытания урода Даджала, и от испытаний жизни моей и смерти моей. О Аллах, истинно, я прошу защиты у тебя от грехов и лишения) » [498].

2 (اللهم! إني أعوذ بك من شر ما عملت ، ومن شر ما لم أعمل [ بعد ]). (النسائي بسند صحيح)

2 – «Аллахумма инни а*узу бика мин шари ма амальту, ва мин шари ма лям аамал [ба*д] (О Аллах, истинно, я прошу защиты у тебя от зла того, что я совершил[499], и от зла того, что я еще не сделал) » [500].

3 (اللهم! حاسبني حساباً يسيراً). (أحمد والحاكم وصححه ؛ ووافقه الذهبي)

3 – «Аллахумма хасибни хисабан йасиран (О Аллах, рассчитай меня легким расчетом) » [501].

4 (اللهمّ! بعلمك الغيب ، وقدرتك على الخلق؛ أحيني ما علمت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي ، اللهم! وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة ، وأسألك كلمة الحق (وفي رواية: الحكم) والعدل في الغضب والرضى ، وأسألك القصد في الفقر والغنى ، وأسألك نعيماً لا يبيد ، وأسألك قرة عين [ لا تنفد ، و ] لا تنقطع ، وأسألك الرضى بعض القضاء ، وأسألك برد العيش بعد الموت ، وأسألك لذة النظر إلى وجهك ، و [ أسألك ] الشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ، ولا فتنة مضلة ، اللهم! زينا بزينة الإيمان ، واجعلنا هداة مهتدين). (النسائي ، والحاكم وصححه ، ووافقه الذهبي)

4 – «Аллахумма би *илмика льгайби, ва кудратика *аля льхальки, ахьини ма *алимта льхайа хайран ли, ва таваффани иза канат альвафа хайран ли, Аллахумма ва ас”алюка хашийатука фи льгайби ва шшахада, ва ас”алюка калимата льхакк (в другом риваяте: альхукм), ва ль*адль фи льгадзаби ва льридза, ва ас”алюка лькасд фи льфакри ва льгани, ва ас”алюка на*иман ля йубид, ва ас”алюка куррата айни [ля танфид, ва] ля танкати*а, ва ас”алюка рридза ба*да лькадзаа, ва ас”алюка бардун аль*иш ба*да льмаут, ва ва ас”алюка лязата нназр иля ваджhика, ва [ас”алюка] шшаука иля ликаика, фи гайри дзараа мудзирраh, ва ля фитна мудзилля, Аллахумма зеййина би зинати льиман, ва джа*льна hудатан муhтадин (О Аллах, истинно, прошу у Тебя знанием тайного и могуществом над созданиями, оставь меня живым, если знаешь, что жизнь лучше для меня, и умертви, если знаешь, что смерть лучше для меня. О Аллах, прошу у Тебя богобоязия в тайне и на яву и прошу у Тебя справедливое слово в гневе и довольстве, и прошу у Тебя твердости в нищете и богатстве, и прошу у Тебя наслаждений, которые не исчезнут, и прошу у Тебя услады глаз, которая не иссякнет и не прервется, прошу у Тебя довольства после Твоего решения, прошу у Тебя прохладной жизни после смерти, и прошу у Тебя сладости лицезреть Твой Лик, прошу у Тебя тоски по встрече с Тобой без трудности и испытания. О Аллах, укрась меня красотой веры и сделай руководством для идущих прямым путем) » [502].

5 وعلم صلى الله عليه وسلم أبا بكر الصديق رضي الله عنه أن يقول:

(اللهم! إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ، ولا يفغر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني ، إنك أنت الغفور الرحيم). (البخاري ومسلم)

5 – научил пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра, да будет доволен им Аллах:

«Аллахумма инни залямту нафси зульман касиран, ва ля йагфиру зунуба илля ант, фагфирли магфиратик мин *индака, ва рхамни иннака анта Альгафуру Ррахим (О Аллах, истинно, я был несправедлив к самому себе (греша) очень много, ни кто не прощает грехов, кроме Тебя, прости мне прощением от Тебя и смилуйся надо мной, истинно, Ты Прощающий Милосердный) » [503].

6 وأمر عائشة رضي الله عنها أن تقول:

(اللهم! إني أسألك من الخير كله؛ [ عاجله وآجله ] ؛ ما علمت منه وما لم أعلم ، وأعوذ بك من الشر كله؛ [ عاجله وآجله ] ؛ ما علمت منه وما لم أعلم ، وأسألك (وفي رواية: اللهم! إني أسألك) الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما قرّب إليها من قول أو عمل ، وأسألك (وفي رواية: اللهم! إني أسألك) من [ ال ] خير ما سألك عبدك ورسولك [ محمد ، وأعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم ] ، [ وأسألك ] ما قضيت لي من أمر أن تجعل عاقبته [ لي ] رشداً). (أحمد ، والطيالسي ، والبخاري في (الأدب المفرد) وقد خرجته في الصحيحة)

6 – он приказал Аише, да будет доволен ею Аллах, говорить:

«Аллахумма инни ас”алюка мин альхейр куллихи, [*аджиляху ва аджиляху] ма *алимта минху ва лям а*лям, ва а*узу бика мин шарри кулляху, [*аджиляху ва аджиляху] ма *алимта минху вал лям а*лям, ва ас”алюка ( в другом риваяте : Аллахумма инни ас”алюка) льджанна ва ма карраба иляйхи мин алькавли ав *амали, ва а*узу бика мин аннари ва ма карраба иляйхи мин алькавли ав *амали, ва ас”алюка ( в другом риваяте : Аллахумма инни ас”алюка) миналь хейр ма ас”алюка *абдука ва расулюка [Мухаммад, ва а*узу бика мин ашшар, ма иста*азука минху *абдука ва расулюка Мухаммад], [ва ас”алюка] мa кадзайта ли мин амр ан тадж*алю *акибатаху [ли] рушдан (О Аллах, истинно, я прошу у Тебя из всего добра [этого мира и последнего], что знаю из него и чего не знаю, и прошу защиты у Тебя от всего зла [этого мира и последнего], что знаю из него и чего не знаю, и прошу у Тебя (в другом варианте:О Аллах, истинно, прошу Тебя) Рай и то, что приближает к нему из слов и деяний, и прошу защиты у Тебя от Огня и то, что приближает к нему из слов и деяний, и прошу у Тебя (в другом варианте: О Аллах, истинно, прошу Тебя) из добра, что просил у Тебя Твой раб и посланник [Мухаммад, и прошу защиты у Тебя от зла, от чего просил защиты у Тебя Твой раб и посланник Мухаммад], [и прошу у Тебя] какое - либо дело ты не решил для меня, то сделай его конец для меня праведным) » [504].

7 و (قال لرجل: (ما تقول في الصلاة ؟) قال: أتشهد ، ثم أسأل الله الجنة ، وأعوذ به من النار ، أما والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال صلى الله عليه وسلم:

(حولها ندندن). (أبو داود ، وابن ماجه وابن خزيمة بسند صحيح)

7 – «Он спросил одного человека: «Что ты говоришь в молитве?». Тот ответил: «После, как прочту ташахуд, я прошу у Аллаха Рай и прибегаю к нему от Огня»[505].

8- وسمع رجلاً يقول في تشهده:

(اللهم! إني أسألك يا الله (وفي رواية: بالله) [ الواحد ] الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد! أن تغفر لي ذنوبي ، إنك أنت الغفور الرحيم. فقال صلى الله عليه وسلم: (قد غفر له ، قد غفر له). (أبو داود والنسائي وأحمد وأبن خزيمة)

8 – Он слышал, как один человек говорил в ташахуде:

«Аллахумма инни а”салюка йа Аллах (в другом варианте: биЛлляхи) альвахиду льахяду, Ссамаду аллязи лям йалид вал ям йуляд вал ям йакулляху куфуван ахяд – ан тагфир ли занби иннака анта Льгафуру Ррахим (О Аллах, истинно, я прошу у Тебя, О Аллах, (в другом варианте: тем, что Ты Аллах) Один Единственный, Совершенный, не родил и не был рожден, и нет и не было Тебе равных никого, прости мне грехи мои, поистине, Ты Прощающий. Милостивый» Сказал он: «Ему прощено» [506].

9-وسمع آخر يقول في تشهده أيضاً:

(اللهم! إني أسألك بأن لك الحمد ، لا إله إلا أنت [ وحدك لا شريك لك ] ، [ المنان ] ، [ يا ] بديع السماوات والأرض! يا ذا الجلال والإكرام! يا حي يا قيوم! [ إني أسألك ] [ الجنة ، وأعوذ بك من النار ].

[ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه: (تدرون بما دعا ؟) قالوا الله ورسوله أعلم. قال: (والذي نفسي بيده ] ؛ لقد دعا الله باسمه العظيم (وفي رواية: الأعظم) الذي إذا دعي به أجاب ، وإذا سئل به أعطى). (أبو داود والنسائي وأحمد ، والبخاري في الأدب المفرد)

9 – И слышал другого, который говорил в ташахуде:

«Аллахумма инни ас”алюка би аннака ляка льхамд, ля иляха илля анта [вахдака ля шарика ляка], [Альманнан], [йа] бади*у ссамавати ва льардз, йа зальджаляли ва льикрам, йа Хайй йа Каййум [инни ас”алюка] [льджанна ва а*узу бика мин аннар] (О Аллах, истинно, я прошу Тебя тем, что Тебе принадлежит хвала, нет божества, кроме Тебя [единственного, нет у Тебя сотоварищей] [Милостивый], [о] сотворивший небеса и землю, о обладатель величия и почета, о Живой, оСущий [истинно, я прошу у Тебя] [Рай и ищу защиты у Тебя от Огня]) ». [Спросил пророк, да благословит его Аллах и приветствует, у своих сподвижников: «Знаете ли вы, чем он просил?», они ответили: «Аллах и его посланник знают лучше», он сказал: «Клянусь Тем, в чьей руке моя душа], он просил Аллаха Великим Именем [507] (в другом варемнте: величайшим), если взывают им, то будет отвечено, а если просят, то будет даровано» [508].

10 وكان من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم:

(اللهم! اغفر ما قدمت ، وما أخرت ، وما أسررت ، وما أعلنت ، وما أسرفت ، وما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم ، وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت). (مسلم وأبو عوانة)

10 – Из последнего, что он говорил между ташахудом и таслимом: «Аллахумма гфир ли ма каддамту ва ма аххарту ва ма асрарту ва ма а*лянту, ва ма асрафту, ва ма анта а*ляму бихи мини, анта Льмуккадим, ва анта Льмуаххир, ля иляха илля анта (О Аллах, прости мне то что было, и то, что будет, и то, что делал скрыто, и то, что делал открыто, и то, в чем я преступил границы, и,что Ты знаешь лучше, чем я, Ты Выдвигающий и Ты Отодвигающий, нет бога, кроме Тебя) » [509].

Таслим

После этого «он делал приветствие, поворачиваясь направо:

1.

(السلام عليكم ورحمة الله)

«Ассаляму *алейкум ва рахмату Ллахи» [так, что была видна белизна его правой щеки] и на-лево:

(السلام عليكم ورحمة الله)

«Ассаляму *алейкум ва рахмату Ллахи» [так,что была видна белизна его левой щеки]»[510].

2.

Иногда он добавлял в первый таслим: (وبركاته)

«ва баракатуху» [511].

3.

«Иногда, когда говорил направо:

(السلام عليكم ورحمة الله)

«Ассаляму *алейкум ва ррахмату Ллахи», а на лево ограничвался словами: (السلام عليكم)

«Ассаляму *алейкум» [512],

4.

иногда делал таслим тольков правую сторону словами:

(السلام عليكم)

«Ассаляму *алейкум» [поворачивая свое лицо, и несколько склоняя его в правую сторону] [513].

«Они (сподвижники – прим.) делали знаки руками во время совершения приветствия на правую и левую стороны. Увидев это, посланник Аллаха сказал: «Что с вами, вы делаете знаки своими руками, как будто это хвосты беспокойных лошадей. Когда вы делаете приветствие то поворачивайтесь к соседу и не делайте знаки руками», [впредь они не делали этого, когда молились] (в другом риваяте):«достаточно положить руку на бедро, потом сделать приветстивие своему брату, который по правую сторону, и тому кто слева»[514].

---

Дата добавления: 2015-07-10