Обязательность спокойствия в поясном поклоне

Он задерживался в руку на некоторое время, и приказал совершать так тому, кто делал упущение в молитве, о чем упоминалось в предыдущей главе.

Сказал посланник Аллаха: «Делайте полным руку и земной поклоны (суджуд), клянусь Тем, в чьей руке моя душа, я вижу вас за моей спиной, когда вы не делаете руку и когда не делаете суджда» [287].

«Однажды, увидев человека, который не сделал полным руку, и делал суджуд в молитве, словно клевал, он сказал: «Если бы он умер в таком положении, то в Судный День небыл бы вместе с народом Мухаммада, он клевал в своей молитве, как ворон клюет кровь. Тот, кто не делает полным руку и клюет в суджуде, - подобен голодному, который съел финик или два, и они не утолили его голод» [288].

Сказал Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах: «Запретил мой друг (халил)[289] клевать в молитве, как петух, поворачиваться, как лиса, и сидеть, как обезьяна»[290].

Говорил пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Самые худшие воры из людей, которые воруют из молитвы». Сказали сподвижники: «О посланник Аллаха, как можно воровать в молитве?». Он ответил: «Они не делают полным руку и суджуд»[291].

«Во время молитвы он увидел краем глаза человека, который не останавливался в руку и суджуде, когда закончил молитву, сказал: «О мусульмане, поистине, нет молитвы у того, кто не останавливался в руку и суджуде » [292].

В другом хадисе он сказал: «Не получит воздаяние за молитву человек, который не остановил свою спину в руку и суджуде»[293].

Слова поминания в поясном поклоне

В этом рукне он произносил различные поминания и молитвы, иногда одни, иногда другие:

1 (سبحان ربي العظيم (ثلاث مرات). (أحمد وأبو داود وابن ماجة والدارقطني)

وكان - أحياناً- يكررها أكثر من ذلك.

1. «Субхана Роббия ль*азим (далек от недостатков и подобных мой Господь Великий), три раза » [294].

Иногда он повторял больше, чем это[295].

Один раз он повторял в дополнительной ночной молитве столько, что его поясной поклон был равен его стоянию, в котором он прочел суры «Корова», «Женщины», «Семейство Имрана», взывал к Аллаху, и просил прощения, как было рассказано о его ночных молитвах.

2 (سبحان ربي العظيم وبحمده (ثلاثاً). (صحيح)

2. «Субхана Роббия ль*азим ва бихамдихи (далек от недостатков и подобных мой Господь Великий и (этот тасбих который я делаю) благодаря ему), три раза » [296].

3 (سبوح قدوح رب الملائكة والروح). (مسلم وأبو عوانة)

3. «Суббухун Куддусун [297] Раббу льмаляикати ва ррух (Бесподобный, Пречистый, Господь ангелов и духа) » [298].

4 (سبحانك اللهم! وبحمدك ، اللهم! اغفر لي. وكان يكثر -منه -في ركوعه وسجوده؛ يتأول القرآن). (البخاري ومسلم)

4. «Субханака Аллахумма ва бихамдика Аллахумма гфирли (далек от недостатков и подобных Ты, о Аллах, и благодаря тебе (я делаю Тебе тасбих), о Аллах, прости мне) – эту мольбу он много повторял в руку и суджуде, это толкование Корана»[299].

5 اللهم! لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، [ أنت ربي ] ، خشع لك سمعي وبصري ، ومخي وعظمي (وفي رواية وعظامي) وعصبي ، [ وما استقلت به قدمي لله رب العالمين ]). (النسائي بسند صحيح)

5. «Аллахумма ляка рака*ту ва бика аманту, ва ляка аслямту, анта Рабби, хашия ляка сам*и ва басри, ва мухи ва *изами (ва аазами) ва асаби, ва ма аскальту биhи кадами лилляhи Рабби ль*алямин

(О Аллах, Тебе я совершил руку, и в Тебя я уверовал, и Тебе я покорился, Ты мой Господь, смиренны перед Тобой мой слух и мое зрение, мой разум и мои кости, мои нервы и то, что носят мои ноги Аллаху Господу миров) » [300].

6 (اللهم!لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، وعليك توكلت ، أنت ربي ، خشع سمعي وبصري ودمي ولحمي وعظمي وعصبي لله رب العالمين) (مسلم وأبو عوانة والطحاوي والدار قطني)

6. «Аллахумма ляка рака*ту ва бика аманту, ва ляка аслямту, ва *алейка таввакальту, анта Рабби, хашия ляка сам*и ва басри, ва дами ва ляхми ва *изами ва *асаби, лилляхи Рабби льалямин (О Аллах, Тебе я совершил руку, и в Тебя я уверовал, и тебе я покорился, и на Тебя я уповаю, Ты мой Господь, смиренны перед Тобой мой слух и мое зрение, моя кровь и мои мышцы, мои кости и мои нервы, перед Аллахом, Господом миров) » [301].

7 (سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة) ، وهذا قاله في صلاة الليل. (أبو داود والنسائي بسند صحيح)

7. «Субхана зи льджабарути, ва льмалякути, ва лькибрияи, ва ль*азамаh (далек от недостатков и подобных Обладатель могущества, власти, гордости и величия) – это говорил он в ночных молитвах » [302].

Дата добавления: 2015-07-10