Разновидности новых социальных движений

Экологическое движение, или зеленые, – это общее название групп, течений, неправительственных и политических организаций, занимающихся защитой окружающей среды и добивающихся большей гармонии во взаимоотношениях между человеком и природой.

В экологическом движении выделяются такие направления, как:

· традиционная защита природы (неполитическая);

· прагматическая защита окружающей среды («консервационизм»);

· политическая и социальная экология («энвайронментализм»).

Экологическое движение в его современном виде сложилось в 70-ых годах XX в. Реальной основой для появления «зеленых» стал нараставший в условиях развитого индустриального общества кризис во взаимоотношениях между человеческим обществом и окружающей его природной средой. Стремительный рост производства, особенно усилившийся в 1950–1960-х диктовался в первую очередь интересами «экономики ради экономики» (извлечения прибыли) или же политическими соображениями (увеличением могущества государств), нанес сокрушительный удар по экосистеме, приведя ее на грань уничтожения.

Массовое экологическое движение добилось в итоге принятия в 1992 году на международном уровне на конференции в Рио-де-Жанейро концепции устойчивого развития. Главная цель устойчивого развития состоит в том, чтобы сохранить природу и ее богатство не только для сегодняшних поколений, но и для наших потомков. Переход к устойчивому развитию – объективное требование времени.

Международные экологические организации: «Гринпис» (объединяет 17 стран с числом членов 2,5 млн человек), «Друзья земли» (участвуют группы из 34 стран), «АЙФА» (молодежная федерация по охране леса), «Молодые друзья природы» (работает 1000 центров в странах Западной Европы) и др.

Одним из самых массовых социальных движений на сегодняшний день является антивоенное движение. Оно охватывает широчайшие слои населения на всех континентах мира, вовлекает в свои ряды людей различных политических, философских, религиозных взглядов. Движение, направленное на сохранение мира на Земле, превратилось в долговременный и влиятельный фактор общественной жизни и мирового развития.

Антивоенное движение, или пацифисты, добиваются прекращения войн, выступают за проведение политики разоружения, в том числе и сокращениеядерного оружия, ликвидацию химического и бактериологического вооружений, участия международной общественности в прекращении локальных военных конфликтов, осуществляет гуманитарные миссии.

С 1980 года действует Всемирный совет мира (ВСМ). Он способствует объединению различных миролюбивых сил. В СССР в 1961 году был создан Советский фонд мира.

Во многих странах, например в ФРГ, Бельгии, Голландии, Швеции, Дании, движения поборников мира стали самыми массовыми демократическими движениями в их национальной истории. К концу 1984 года «безъядерными зонами» объявили себя свыше 300 городов в Японии, 282 – в Бельгии, 157 – в Англии, 81 – в Норвегии, 71 – в Голландии, 58 – в США и т.д. На сегодняшний день антивоенное движение приобретает особую актуальность в связи с учащением военных конфликтов и их разрушительными последствиями. Наблюдается новый рост антивоенных настроений и протестного движения (например, в США рост движения против войны в Ираке).

Широкое распространение, начиная с 70-х годов XX в., получило правозащитное движение, задачей которого является защита основных прав и свобод человека в духе Всеобщей декларации прав человека в условиях их постоянного полного и частичного нарушения.

Основной формой деятельности участников правозащитного движения стал постоянный мониторинг по правам человека на территории национальных государств. Правозащитные объединения добились создания международной системы защиты прав человека. Такая система позволяет привлекать к ответственности должностных лиц и целые государства через Международный Суд по правам человека. Кроме того, все страны берут на себя обязательства по защите прав и свобод человека.

В мире действует огромное количество правозащитных организаций, но наиболее известные – это хельсинкские группы, т. е. правозащитные организации, действующие в рамках Хельсинкских соглашений европейских стран по правам человека. Кроме того, в СССР были созданы Комитет прав человека (1970), Инициативная группа защиты прав человека (1969), Московская и ряд республиканских групп содействия выполнению Хельсинских соглашений (начиная с 1976 г.), Комитет защиты прав верующих, которые действуют и по сей день. В нашей стране работают Белорусский Хельсинкский комитет, правозащитный центр «Весна», фонд «Содействия устойчивому развитию» и др.

На сегодняшний день правозащитное движение постоянно расширяется и приобретает новый более широкий круг вопросов, связанный не только с защитой гражданских прав, но и усилением гуманитарного звучания своей деятельности.

Одним из самых бурно развивающихся движений в современном мире является антиглобалистское движение. Его появление было обусловлено глобализацией – процессом, который приводит к охватывающему весь мир связыванию структур, культур и институтов и их унификации в духе радикального либерализма. Итогом этого процесса, как считается, может стать создание мирового рынка, массовой культуры и мирового информационного сообщества.

Глобализация ведет к эрозии суверенитетов государств и национальных культур, усиливает страновое неравенство, усугубляет глобальные проблемы. Фактически этот процесс имеет как положительную сторону, так и отрицательную. С одной стороны, идет выстраивание мировой олигархии, с другой – стираются противоречия, разделявшие людей в предыдущие века.

Сопротивление неолиберальной глобализации стало основным мотивом зарождения движения антиглобализма. Его кульминацией стали массовые демонстрации в Генуе в 2001 году, приуроченные к заседанию большой восьмерки, а первая заявка о появлении нового движения состоялась в Сиэтле в 1999 году, в ходе массовых акций против конференции Всемирной торговой организации, и оно получило название – «Битва в Сиэтле». В антиглобалистском движении представлены различные политические течения: как те, которые оспаривают глобализацию как таковую, так и те, кто выступает за иные модели глобализации. Антиглобалисты отстаивают справедливость, демократию, права человека, самоуправление, культурное разнообразие и др. как непреходящие, подлинные ценности. Формальное структурирование движение приобрело после Форума тысячелетия, созванного по инициативе ООН и собравшего свыше тысячи неправительственных, гражданских организаций из более чем ста стран мира. Форум принял Декларацию тысячелетия, которая стала манифестом и политической программой антиглобализма.

Костяком антиглобализма являются различные молодежные организации: от анархистов до национал-социалистов, таких как: «Возвращение на улицы», «Федерация анархистов», «Черный блок», «Друзья планеты» и т.д. Одной из наиболее известных организаций является «Глобальное действие людей». Свою главную задачу эта организация видит в сопротивлении свободной торговле как начальной стадии международной революции. Кроме этого, существует еще и «Генуэзский социальный форум», объединяющий 522 организации. Антиглобалисты ставят перед собой самые разные задачи, однако цель одна – сменить вектор развития мировых процессов ради самосохранения человечества.

Давнюю историю имеет феминистское движение, получившее во второй половине XX в. новое содержание. Феминизм в широком смысле – стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах жизни общества, в узком смысле – женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их прав с мужчинами. Синонимом феминизма можно назвать термин «эмансипация женщин» как стремление к уравнению прав обоих полов, исходящее из мысли, что первоначально все человеческие индивидуумы были равны между собой и что неравенство полов обязано своим происхождением насильственному подчинению женщин мужчинами. Начало эмансипации женщин относится к Великой французской революции, а появление термина «emancipation de la femme»- к эпохе июльской революции 1830 года. Но первоначально женское движение возникло в Северной Америке – в период войны за независимость в 1775 – 1783 годах.

Развитие феминистского движения прошло несколько этапов. На первом этапе главной задачей движения было изменение представления о повседневной роли женщин в общественно-политической жизни, обеспечение женщинам социально-экономических и гражданских прав.

Следующий этап был связан с задачей перестройки общественного сознания по поводу взаимоотношений полов. Женщины признавались достойными не только получить права, но и стать экономически состоятельными.

На современном этапе феминистское движение 60 – начала 70-х годов получило несколько экстравагантную окраску, проявляясь в вызывающих и даже шокирующих традиционно настроенную общественность непривычных лозунгах, формах выражения протеста. Главным стремлением феминистского движения стало утверждение всестороннего равенства между мужчиной и женщиной, навсегда покончить с пережитками патриархата в общественной жизни. Экстремизм феминистского движения имел позитивные и негативные последствия. С одной стороны, он содействовал пробуждению женского самосознания, а с другой – давал повод для дискредитации, позволял оппонентам обвинять феминисток в том, что у них комплекс неполноценности, нездоровое пристрастие к власти, склонность к половой распущенности и т.д.

Феминизм, как и всякое другое политическое движение, не мог избежать радикализма, «левизны» как своего рода болезни роста. Потребовалось время, чтобы пришли зрелость оценок, умеренность и взвешенность действий, наконец, теоретическая обоснованность. Этому в значительной степени способствовало создание сети так называемых женских исследований (women’s studies), призванных одновременно вести просветительскую работу и подводить научный фундамент под движение за права женщин. Женские исследования (гендер) стали неотъемлемой частью учебных программ многих университетов, появилось немало специализированных научно-исследовательских центров.

Феминизм вызывает существенные и необратимые изменения в жизни женщины, во всем, что имеет отношение к ее социальному статусу, ее сексуальному функционированию, ее месту в обществе. Эти процессы оказывают значительное влияние на рост самосознания как женщин, так и мужчин.

Тема 12. Проблемы развития гражданского
общества в Беларуси

Дата добавления: 2015-07-07