Наконец, ваххабиты приводят еще одно свидетельство для неспособности мертвых людей слышать, на основании правового правила шариата, которое уляма применяют в случае, где человек исполняет некоторые действия, используя следующие слова: "Если я обращусь к «Х» (икс), то моя жена разведена", или: "Моя рабыня свободна". Теперь, если тот человек обратится к «X» после его смерти, то развод недействителен и акт действия равняется нулю. Они заключают, что основание ничтожности и недействительности – факт, что мертвый человек испытывает недостаток способности слушания.
Мы отказываемся допускать, что основание правила/положения для уляма является отсутствием слушания со стороны мертвых. Напротив, они базируются на том, что они знают об обычном состоянии дел, а именно, что обычно такие клятвы, подобные упомянутой, имеют в виду живого. Целостная выгода разговора есть взаимный обмен связью, которая не имеет места, когда одна из сторон связи мертва. Общение с мертвым человеком, поэтому, не характеризуется как речь только, поскольку его смерть делает его бессильным, чтобы ответить – а не потому что он не может слышать.
12:Объявление ваххабитами неверным того, кто клянется, делает обет, или жертвует посредством иного имени, чем Аллах
Пусть Аллах Всевышний погубит ваххабитов, потому что они поглощены установлением причин для объявления мусульман неверующими. Они показали, что такфир является их самой высокой амбицией. Вы видите, что они объявляют неверующими тех, кто умоляют Аллаха ради Пророка и просят его помощь как заступничество перед Аллахом, чтобы выполнить свои нужды, при этом не чувствуя наиболее большого позора в просьбе о помощи от неверующих из иностранных государств Европы[93], чтобы выполнить свои планы, которые состоят в том, чтобы поставить мусульман под свой контроль, воевать против них; и в бунте против авторитета Командующего Правоверными [халифы], отказываясь от преданности и повиновения ему, которые Аллах приказал в Коране, как мы объяснили ранее. Они приняли врагов Ислама как близких друзей, спрашивая их о военной поддержке и помощи в своих коррумпированных целях, и используя эту поддержку, чтобы совершать свое упрямое следование и заблуждение. Все же Аллах сказал: "O вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан друзьями…" (5:51). Пусть наш Господь удалит ваххабитов с лица земли. Разве они не знают, что те же самые "друзья", с которыми они дружат, чтобы подчинить мусульман своей тирании, будут потом, как только они получат точку опоры, в свою очередь, порабощать и угнетать их (ваххабитов) также наряду со всякими, кого они считают неблагоприятными и оппозиционно настроенными в отношении их планов?
Мы показали, что практика ваххабитов – это объявлять всех мусульман неверующими. Поскольку мы уже сказали, они утверждают, что они неверующие, потому что они умоляют Аллаха ради пророков и святых, и, кроме того, обращаются к ним для помощи. Ваххабиты также утверждают, что мусульмане являются неверующими, если они клянутся именем кого-то еще, кроме Аллаха и дают клятвы другому, кроме Него, и жертвуют животными в их пользу.
Ради аргумента/спора, позвольте нам допустить, что некоторые доктрины, которые ваххабиты приписывают мусульманам, проведены ими и фактически не содержат веры, и что правильно говорить, что человек, утверждающий их, действовал против Ислама. Даже тогда, не было бы правильным объявить целое сообщество мусульман, виновными в неверии, или даже определенного мусульманского индивидуума. Поскольку последний мог бы сделать такое утверждение, испытывая недостаток знания о каких-либо текстах, которые бы обязали подтверждение истины. Или это могло бы иметь место, когда такое знание было соответственно не установлено в его взгляде. Или возможно он не понял этого и имел то, что смутило его, разместившись в манере, которая позволяет ему просить прощения перед Аллахом и искать надлежащие оправдания за свою ошибку. Для того, кто верит в Аллаха и Его Посланника, Аллах – Прощающий грехи, совершенные ли мысленно, на словах, или на деле. Что касается более серьезного аспекта того, что Он показал в Коране относительно тех, кто совершает эти грехи, это приходит в форме угроз и, как это говорят, предназначается для того: "… кто убьет верующего умышленно, то воздаяние ему - Ад, для вечного пребывания там" (4:93); и "… те, которые пожирают имущество сирот по несправедливости, пожирают в своем чреве огонь, и будут они гореть в пламени!" (4:10); и: "А кто не повинуется Аллаху и Его посланнику и преступает Его границы, того Он введет в огонь вечно пребывающим там, и для него унижающее наказание" (4:14).
В своей книге Мадаридж ас-салихин, Ибн аль-Каййим сделал заявление, суть которого следующее: сторонники сунны Пророка пришли к полному согласию, что дружба и вражда Аллаха могли бы быть найдены в отдельном взятом индивидууме в двух различных отношениях: в нем могут существовать вера и лицемерие, также как вера и неверие вместе. Кроме того, он будет близок к Аллаху в одном отношении больше, чем в другом. Следовательно, о людях в одном отношении Коран говорит: "Они в тот день – ближе к неверию, чем к вере!" (3:167). Придавать партнера Аллаху (ширк) – бывает двух видов: скрытым и открытым. Скрытый ширк может быть прощен. Что касается открытого ширка, то нет никакого прощения за него без специального раскаяния.
Дата добавления: 2015-08-28; просмотров: 17 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |