Определяющая энергия

Заря имеет несколько лучей, которые проника­ют в нас, подобно потокам, втекающим в океан, и каждый такой луч является одним из свойств Со­кровенного.

Несмотря на то что сначала мы не ощущаем этих все возрастающих волн энергии, мы можем настро­ить на них нашу собственную длину волны через стремление. Потом мы направляем эти волны к на­шей вторичной системе, привлекая составляющие их атомы внутрь и получая их разум.

Каждая новая эпоха приносит человеку иную форму просветления и просвещения.

Когда мы задумываем сделать вещь, она уже за­вершена в нашей вторичной системе, что дает нам решимость работать на объективном плане. Вообще говоря, мы можем потерпеть поражение в том слу­чае, когда мы сознательно или бессознательно не питаемся определяющей энергией Природы. Если же мы пользуемся этим принципом, мы совершим свою работу в этой жизни или же в следующем воп­лощении. Ибо все мы воплощаемся для того, чтобы набрать определенный опыт, и не можем быть сча­стливы, потерпев в этом неудачу.

Плотность мировой атмосферы восстает против нас. Как только мы хотим что-то сделать, мы не­медленно подвергаемся атакам Скрытого Врага и атмосферных атомов Противодействия, которые всячески задерживают работу, чтобы мы не смогли ее завершить. Мы обнаруживаем также, что в тот момент, когда мы что-то предпринимаем, энергия противодействия всячески пытается препятствовать нам и способна ослабить наш интерес, если только он еще не принял характер определенного плана. Людям литературы и искусства это знакомо более, чем кому-либо из круга ученых, по сравнению с теми, кто имеет дело с объективными вещами, та­кими, как металл или дерево, — они представляют собой сгустки атомной энергии.

Подобно тому, как в нашей вторичной системе существуют определенные центры для получения знаний, есть у нас и центры, регистрирующие дви­жения Природы. Научившись гармонировать с ни­ми, мы можем получить знания. Так мы начинаем приподнимать завесы, скрывающие лик Природы, узнаем о ее силах в нас самих. Это дает нам возмож­ность восходить в ее сферы, сообщаться с ее разу­мом и внутренне ощущать работу ее воли.

Мы упомянули о воле Природы — именно она предшествует мысли наших универсальных центров сознания. Прежде чем мысль раскроется в звуке и Цвете, ей предшествует нечто, ибо непреходящее сознание определяет нашу мысль. Входя внутрь, мы обнаруживаем, что этот определяющий закон дей­ствует в различных системах и всегда опережает нас. Итак, есть две вещи, которые создают, а также и разрушают мысль: непреходящее сознание — Гений Совершенства, чья энергия предшествует всякой мысли, и энергия противодействия, объективная и разрушительная, пребывающая в атмосфере этого мира.

В глубине сознания мы встречаем потоки энер­гии, исходящие от Сокровенного, — атомные вол­ны звука и цвета, а свет, порождаемый ими, если смотреть с объективного плана, подобен солнечно­му свету, озаряющему темную аллею, по которой мы продвигаемся.

Токи, предваряющие мысль, активизируют Се­ребряный Щит, а затем он добивается фокусирова­ния на себе наших мыслей об объективном мире. После этого он привлекает атомы и формы, которые будут собирать к нему наши мысли. Это значит, что Сокровенное посылает Серебряному Щиту энергию и активизирует его. Он же затем направляет энергию Атому-Мастеру, который подключает нас к своему разуму, предпосылая мысли волну для связи с ним.

Сокровенное, неизвестное нашей личности, пы­тается повернуть наши мысли к Своему источнику.

Способность к определению — это положитель­ная сила, работающая в собственном разуме. Ок­культист сначала будет учиться определять, а уже потом исполнять намеченное. Это процесс, в ходе которого человек совершает поступок внутри себя, а затем уже определяет, как это воплотить в жизнь.

Все мы обладаем неразвитыми скрытыми сила­ми, и способность к определению — одна из них. Во вторичной системе есть атомы, которые пробужда­ют силы, спящие в нашей центральной системе, они группируются вокруг того проекта, которому дано преодолеть все препятствия. Проект, предназ­наченный для выполнения, удерживается вне объективных планов до тех пор, пока атомы не да­дут сигнал. Когда придет время проявления, они призовут определяющую энергию.

Порой мы ощущаем желание сделать что-то, не­зависимо от того, чем заняты в данный момент. Мы не всегда можем обозначить источник этого жела­ния, но входим в свою вторичную систему и получа­ем знания от тех атомов, что работают в соответствии с планом Природы. От них мы черпаем определяю­щую энергию плана Природы, удерживаемого вне этого мира, здесь мы руководствуемся тем, что уче­ные определяют как «волю» — качество, которое на земле используется в личных целях, помимо жела­ний Сокровенного.

Самоопределение даст ученику возможность при­менить свои энергии в полной мере. Он вырастет и расцветет, как дерево весной, если только будет использовать эту энергию. Все обладают этой мощ­ной, но и весьма тонкой силой, хотя немногие могут ее использовать. Она приходит из элементальной Природы и не имеет ничего общего с лич­ной волей. Кстати, Посвященные редко пользуются термином «воля» в своих учениях. Они говорят: «Пусть это сделает Природа».

Устремляясь, мы создаем связи, формирующие в нас основополагающий принцип самоопределения, и осознание этого принципа приходит уже с первы­ми занятиями йогой. Это энергия, удерживающая Природу в соответствии с ее планом.

Когда мы чувствуем вдохновение и прилив силы, проявляется та самая сила, которую мы называем Сверхдушой Природы. Белый маг, ученик Приро­ды, использует ее, отмечая разные состояния плот­ности атмосферы мира мысли.

Человек запоминает то, что он воспринимает по­средством органов чувств, и, если атмосфера меняет­ся, а материальный мир исчезает, для наших чувств открывается иная форма контакта. Таким образом тонкая природная сила может изменить разум лич­ности, к которой она направлена. Эту энергию ис­пользуют некоторые великие йоги, когда хотят вос­произвести некие феномены на объективном плане. Это не иллюзия, но работа ума на другой длине вол­ны. Если мы сможем ввести эту тонкую энергию в свою атмосферу, она даст нам энергию управления — этой энергией можно все что угодно переместить в предназначенную точку пространства.

Таким образом, ученик постигает, как заставить силу воли Природы действовать заодно с его соб­ственной волей, он осознает вещь прежде, чем про­явит ее на объективном плане.

Этот принцип будет одной из новых сил, нис­посланных грядущему поколению.

Так же, как в нашем организме имеются неко­торые органы, здоровые, но не использующиеся, так и внутри нашего ментального экрана есть мно­жество неиспользованных отделов. Когда мы при­бегаем к этой тонкой силе, обгоняющей мысль, мы начинаем воплощать свои мысли и готовим инст­румент, посредством которого Природа может де­литься с нами семью ментальными качествами. Ко­гда эти качества начинают действовать в нашей ментальной атмосфере, мы получаем инструмент для облачения мыслей в звук, цвет и энергию, с его помощью мы возвратим свое потерянное достоя­ние, сокрытое в разуме Природы.

Обладающему такими свойствами положитель­ному уму не нужно более посылать в атмосферу мысли, что, подобно тростнику, гнутся и ломаются под противоборствующими ветрами этого иллюзор­ного мира, он творит мысли, обладающие приро­дой, доселе нам неведомой, — мысли, способные собрать воедино свою потерянную энергию. Преж­де мы направляли их посредством личной воли — инструмента, который до сих пор использовался нами для проекции мыслей в объективный мир.

Мы пользуемся своей личной волей без понима­ния ее как энергии, повелевающей нами и всем ок­ружающим. Эта воля обладает разумом, она явля­ется движущей силой объективного мира, подобно пару, приводящему локомотив в движение, но мы не знаем о ней, когда входим в свои вторичные царства.

В поисках единения с Сокровенным мы возвра­щаемся к Природе, но отдельные сущности — элементальные, физические и погруженные астральные, составляющие мир Скрытого Врага, не могут под­няться во внутренние сферы бытия, ибо они не по­лучат энергию Природы до тех пор, пока не откажут­ся от своей личной воли. Вот почему многие люди даже после смерти остаются привязанными к земле.

Как только мы с помощью йоги подготовим свое физическое тело к приему тонких вибраций Приро­ды, следует сразу приступить к такому же развитию ментального экрана, или нашего природного резо­натора. Это необходимо, чтобы мысленно отмечать тонкие движения Природы и облекать наши мысли ее сущностью. Это одна из причин построения Се­ребряного Щита.

Наш Атом-Мастер представляет не только разум мудрости мириад наших жизней, но и те жизни, в которых мы сумели облачиться нитями Природы, и с этого момента наши мысли будут обладать двой­ным качеством. Природа наделяет их силой преодо­леть любое противодействие. Это — одна из сил йоги, до сих пор державшаяся в тайне.

Часто удивляются, почему оккультисты любого возраста должны от всего отказываться. Такое по­нимание неверно. Они отрекаются лишь от личной воли.

Многим оккультистам велено сохранять свою созидательную энергию, подчинить себе низшую сексуальную природу. Атомы всегда находят свой собственный уровень. Пар, поднимающийся с по­верхности семенной жидкости, дает нам определя­ющую энергию Природы. Тяга к личной власти не приведет в действие высшие силы. Однако мы мо­жем вызвать силу, привязывающую нас к животной природе, — вот что дает силу черным магам.

По мере того как будет проявляться Заря, нам сле­дует стремиться стать его инструментом, Природа будет внедрять в нас свои идеалы и наставления, и мы не будем принимать во внимание личное мнение мира. Старое наследие иллюзии должно уступить дорогу силе космической иерархической энергии, человечеством будет править родитель, созданный нами, а не опыт и разум этого мира. Поскольку че­ловек — всего лишь часть Реальности, ему нужно постараться восстановить свое утерянное наследие, а сделать это он может, стремясь вновь обрести со­знание, в котором он пребывал, когда откликался на зов определяющей энергии Реальности — Бога.

Чем больше йог развивает свой инструмент, тем тоньше он может разобраться в атомных энергиях Природы, но прежде чем он сможет сделать это, ему надлежит устремиться и искать наставлений своей вторичной системы, оплодотворять мозг при­родными атомами стремления и разума. Так, изре­чение «Познай себя», написанное на входе в дель­фийский храм, означает познание Сокровенного. Ибо в Его владении находится вся мудрость опыта человека, накопленная со времени его нисхожде­ния в материю.

Это и есть единственная система йоги, пригод­ная для тела западного человека, которая соединя­ет нас с нашей высшей силой и Зарей.

Для того чтобы работать под защитным покро­вом Сокровенного, освободимся от сил этого не­нормального мира, будем пользоваться собствен­ным опытом, достигнем активности Сокровенно­го и передадим другим то, чем владеем, освободив их, в самом глубоком смысле.

Восходя в более тонкие состояния материи, мы снова организуемся в определяющую энергию При­роды. Поскольку мы являемся пленниками иллю­зорного мира, привязанными к атомам Скрытого Врага, мы должны быть призваны к сознанию При­роды, чтобы обрести истинное наследие, которому наша личность должна подчиниться. Тогда осво­бождение от физического мира становится посто­янным.

Ученику не следует забывать, что эта энергия работает также для благополучия его физической системы и на уровне инстинктов внушает ему, чем питаться и как себя вести.

Он обнаружит, что его телесные желания будут касаться элементальных свойств пищи, а не ее фи­зических качеств.

Элементальная ценность пищи состоит в том, что она питает наш кишечный тракт и снабжает его всеми необходимыми атомными структурами, кото­рые дадут этой части тела энергию. Множество ви­дов пищи лишь наводняют кишечник многочислен­ными атомами, дезорганизующими его работу, так что нам следует принимать питание, действующее непосредственно на этот тракт, ведь желудок — это всего лишь резервуар для содержания, приготовления и перемешивания пищи до различной плотности. А кишечник снабжает нас естественной энергией, нам необходимо считаться с этой системой и снаб­дить ее соответствующей кишечной силой, которой не было, пока мы не начали изучать йогу.

Если система засорена отбросами, с ней трудно иметь дело, ведь запор приводит к тому, что атомы этих отбросов — а они имеют природу атомов Смер­ти — пытаются вновь проникнуть в семенной канал и испаряют свою атмосферу в облако депрессии. Пропитанный таким настроением и тревогами ум не подходит для обучения йоге. Индейцы так же, как и восточные йоги, знают, что вызывает такую депрессию, у них есть простое средство от нее, но этот метод практически не известен так называемо­му цивилизованному Западу. Это непреложный за­кон: запор вызывает депрессию.

Нижняя часть туловища ученика должна быть эластичной, ибо, когда он встречается с учителем, ему придется разбудить свою солнечную энергию — Спящего Змея — посредством физических упраж­нений, а также практикой йоги. Он должен поло­жить обе ладони на область подреберья и делать вращательные движения туловищем справа налево. Такое упражнение поможет поддерживать в поряд­ке желудок и кишечник. Следует помнить, что для того чтобы сохранять тело здоровым, нужно пить как можно больше воды. Тело часто изнывает от жажды, поскольку не может избавиться от нечис­тот. Мы должны пить свежую воду между приема­ми пищи и держать кувшин на видном месте. Во время упражнений всегда ощущайте, как сила исхо­дит из вашего живота.

Это полезно для обычного человека, но еще по­лезнее для ученика, поскольку ему надлежит всегда быть бодрым и восприимчивым к любому току, ко­торый может внезапно изойти из Природы. Побе­див проблему запоров, вы сможете победить свою низшую сексуальную природу и повелевать ею.

В семенном тракте есть центр атомного разума, обладающий природой Серебряного Щита, его ато­мы скапливаются вокруг индивидуальных позиций сознания. Эти центры побуждают нас относиться с уважением к любому творческому проявлению. Это означает, что если мы достигнем того же уровня мо­рали, то получим наставление о нашем моральном благополучии; в расе евреев это хорошо выражено — они почитают моральные ценности: священные кни­ги, традиции и так далее. Также и китайский поэт обязательно поклонится, отдавая дань уважения ве­ликой книге, прежде чем читать ее.

Сильно выраженное качество почитания, кото­рым обладают описываемые атомы, заставляет нас уважать священные вещи, а если у человека нет та­ких атомов, то мы его не уважаем. Например, на Востоке признают святого, если он может вызывать у других дух почитания.

Если наши родители не имеют таких атомов, мы относимся к ним без должного почтения, хотя мо­жем их искренне любить. Это бессознательное ка­чество, которое ученик ощущает, не понимая его важности, но позже, встретив такие атомы в семен­ном тракте, он осознает, почему он относится с почтением к святыням.

Люди, не почитающие других, лишены «манер различения», да и вообще каких-либо манер, дос­тойных упоминания. Они бросаются туда, куда ан­гелы страшатся ступить, им недостает любезности и сдержанности. Почтение к людям, обладающим упомянутыми атомами, наиболее развито в Китае, и они оставляют цепочку последователей, которые никогда не теряют с ними связи. Это еще один взгляд на почитание предков, неизвестный Западу.

Ученик сможет с почтением обратиться к При­роде не раньше, чем обретет такое качество, и смо­жет не только оценить ее красоту, но и войдет в ее сознание, как вошел бы в священное место.

Когда такой дух почитания зародится в нашем сознании, мы станем естественными и любезными со всеми, с кем мы пребываем в гармонии, если же мы не гармоничны с атмосферой человека, то это потому, что бессознательно не уважаем его убежде­ния и его длину волны.

Порой, встречая человека иной расы, мы не чув­ствуем к нему почтения, ибо не гармонизированы с его расовой индивидуальностью, часто мы бессоз­нательно страдаем, поскольку наша собственная дли­на волны возмущена — такие вибрации потрясают нас как чужеродные. Если проанализировать эту дисгармонию, мы обнаружим весьма важные для нас вещи: мы не находим гармонию с теми расами, в чьей атмосфере мы испытали преследования в прошлых воплощениях, однако нам следует также понять, что мы сами — в более отдаленные време­на — заставили страдать этих людей и принесли им несчастье. Таковы методы, которыми Природа ус­танавливает справедливость.

Стоит нам разгадать эту загадку, и мы станем искать гармонию и справедливость. Чувствуя по­добную нетерпимость к человеку иной расы, сле­дует подвергнуть анализу его атмосферу, и мы об­наружим, что давление происходит не со стороны личности, но от мыслеокружения: элементальных и привязанных к земле сущностей, вечно ищущих контакт с чувствительным человеком.

Глава 24

Дата добавления: 2015-11-03