Ментальное путешествие

Когда ученик объединяется со своей вторичной системой, он погружается в иное состояние, позво­ляющее выходить из физического тела. Опытный учитель сразу берет своего ученика не в астральные, или низшие, царства, но в высшее, где ученик узна­ет о разных степенях плотности слоев, составляю­щих эти атмосферы. Такие переживания очень ин­тересны, но и утомительны поначалу, потому что должно пройти некоторое время, прежде чем он смо­жет подниматься силой своей собственной воли и перемещаться в любое место, куда его направляют.

Учитель сначала берет его на вершину высокой горы. Это трудно, ведь вес тела кажется препят­ствием. Когда первое задание выполнено, ставится задача перенести на такую же высоту груз. А это еще труднее, порой и учитель ему помогает, обо­дряет и взваливает груз на себя, видя, что ученик изнемог под тяжестью. Позже процесс левитации даст ученику энергию для входа в чистые сферы внутренних миров и их исследования.

Развивая эту силу, он становится исполнителем высшего служения. Учитель обучает его предотвра­щать несчастье, воздействуя своей силой внушения на умы людей, намеревающихся убить или покале­чить невиновного, а при надлежащем развитии ему показывается все зло мира. Это погружает ученика в великое уныние, ибо то, свидетелем чего он был, ужасает и это невозможно описать.

В это время Скрытый Враг всячески пытается внушить ему бесполезность противостояния его си­лам, предлагая покинуть этот мир, в котором так мало добра.

Теперь ученик осознает, что те, кто стремится вести благородную и чистую жизнь, не обходятся без невидимых помощников. Благородные сердца, независимо от степени их разумности, находятся под неусыпным наблюдением, хотя и не подозрева­ют об этом. Ни одна молитва не остается неуслы­шанной, хотя может и не получить от Защитника немедленного ответа.

Пребывая вне тела, ученик учится готовить лю­дей к смерти. Порой во время шторма на море он оказывается с учителем на корме тонущего кораб­ля, чтобы прочитать и запомнить его название и порт приписки. А затем, прежде чем судно уйдет под воду, они появляются перед командой и пасса­жирами. Бывает, что люди принимают их за выс­шие существа. Учитель и ученик объясняют этим людям, что можно дышать в воде так же естествен­но, как они дышат воздухом, и что они не должны бояться.

Ученик никогда не забывает эти путешествия, за­боту и внимание своего учителя. На него огромное впечатление производит благородство, с которым те, кто прожил жизнь честно, встречают смерть. В такие мгновения ученик остро чувствует их характер и об­ращается с ними согласно их интеллекту.

Иногда учитель берет его с собой на советы вели­ких людей, например военачальников Скрытого Врага, он чувствует тогда их разговор, как будто слы­шит его.

Лишь одна страна в Европе оказалась достаточ­но развитой, чтобы во время Великой Войны при­звать на помощь оккультистов, а в будущем ни одна из противостоящих сил не сможет сохранить какую бы то ни было тайну.

Если попадаешь в грозу на астральном плане, то кажется, будто идешь сквозь легкий туман.

* * *

Маг способен погрузиться в природу любого че­ловека, ибо давным-давно он начал работать с ма­териалами Природы и может воспроизводить ее яв­ления. Восстанавливая утраченное осознание, мы воссоздаем внутри себя мага.

Движения невидимых сил Природы стремитель­ны, нам следует научиться следовать за волнами их мысли с нужной скоростью, чего не просто добить­ся. Мы получаем расширенный диапазон слуха. Это значит, что тонкие вибрации реагируют на нашу грубую нервную систему.

Ученик вопиет к Реальности: «Почему мое тело такое грубое? Почему у меня недостает тонкости восприятия? Почему я не могу видеть? Почему я не могу воспринять знание?» Ответы на эти вопросы таковы.

Покидая свое тело в ментальном полете, мы ча­сто останавливаемся, чтобы посмотреть на него, и вдруг осознаем, насколько грубым механизмом оно является. Мы с удивлением отмечаем, что наблюда­ем его с безразличием, а порой с неприязнью, ибо его плотность, по всей видимости, поглощает и скрывает тот свет, что мы видим, выходя из его обо­лочек. Мы обнаруживаем, что оно пытается отсечь воспоминания о путешествиях, которые мы хотим принести с собой. Как часто художники ощущали эту потерю воспоминаний и страдали от невозмож­ности запечатлеть ускользнувший момент красоты.

Мы встречаемся с возвышенными Сущностями, которые поражают нас чистотой своей атмосферы. Их мысли сверкают, подобно чистым струям водо­пада, освещенного ранним утренним солнцем, и, остановившись в созерцании этого великолепия красоты, мы забываем о своем теле, дожидающем­ся нашего возвращения.

Нередко учителю бывает трудно заставить уче­ника вернуться на собственный план: выходя на внутреннюю сферу, он находит столько интересно­го, что его трудно отправить обратно. Ученик тог­да уподобляется, попавшему в цирк маленькому ребенку, который все медлит возле клеток. Особен­но охотно глазеют на витрины Природы ученицы,

В преддверии рассвета

а после они сожалеют, что делали это, поскольку, забыв о времени, опоздали на важный совет.

Людские законы различны в каждой расе. Законы Природы часто также противоречивы. Это может шокировать ученика и причинить ему страдание, но пока он не понял причин вещей, он не имеет права судить. Поэтому, не поняв причины, он обязан хра­нить молчание. Этот закон внушается нам Природой.

Глава 16

МАСТЕРА¹

Отдаленно, едва слышно протрубила труба. Я вслушался — и вот зияющий Север отозвал­ся громоподобным и сладостным звуком!

Из сводчатых ледяных пещер, оттуда, где лишь море рокочет, послышались многократно повторенные эхом дикие голоса.

Голоса, отовсюду голоса — рев мести, кри­ки отчаяния, вопли ярости; женщины, белые телом и роскошные, окутанные волной блестя­щих волос, упавшие без памяти на мертвые тела возлюбленных.

¹ Автор выражает благодарность издателям «Occult Re­view» за любезное разрешение привести выборку из статьи «Мастера, или Учителя».

Симфонии бесконечности, разлитые, как отчаяние, пронизанные печалью, глубокие как горе, поднялись из глубины самой Преисподней; пробуждаясь, все задвигались, и запели, и бро­сились в схватку опять.

В золотом, пронизанном розовыми струями тумане земли любимой моей блуждал я в ужа­се, странном своей сладостью, и возопил:

«О вы, Сновидения Мрака, кто вызвал вас сочетать меня с душой, не знавшей сочетания, меня, того, кто поклялся быть одиноким и — о, да! — нелюбимым, дабы следовать призванию моей жизни по пути искания мудрости?»

И в призрачном свете они повернулись ко мне, и подняли руки — а море взревело, — и раз­дался громовой звук, который заставил меня содрогнуться, вплетаясь в ревущий голос океа­на, и они вскричали: «Мастер!»

Вагнер

Сегодня в физическом теле пребывают несколь­ко мужчин и женщин подобных тому, кого мы зна­ем как Спасителя Мира, и в их атмосферах есть атомы, противостоящие воздействиям этой земли. Если бы мы смогли прикоснуться к их покрову, или шекине, мы сразу ускорили бы развитие некоторых своих атомных структур. Молчаливо и скрытно ра­ботают группы людей, объединенные собственной внутренней энергией. Они привлекают тех, кто хо­тел бы встать под их начало.

Такие люди обитают и в западной части Европы, и в восточной; они трудятся в своих районах. В их атмосфере многие наши дремлющие качества полу­чают новое рождение. На Западе есть те, кто все свое существование подчинили ответу на зов, слу­жению нуждам человечества, тому, чтобы оно смог­ло наконец обрести свое утерянное внутреннее достояние.

Мы мало представляем себе, что происходит в этом мире. Многое воспринимается как должное, и лишь в моменты великого потрясения мы взыва­ем к Реальности. Мысли наши обращаются тогда к прошлому, к тем дням, когда Великие Посвящен­ные и пророки ходили по нашей земле, и мы не до­гадываемся, что они все еще живут среди нас, хотя редко бывают узнаны.

Храм Истины

На эту тему было написано много оккультных сочинений. Однако мы полагаем, что было бы ошиб­кой идеализировать этих великих людей. Тридцать шесть таких человек живет среди нас в настоящее время. Они достигли высокого уровня сознания, хотя и различаются по восприятию своего Сокро­венного и Реальности. Если эти люди откроются миру, то их распнут те самые силы, которым они пытаются помочь.

Внешность Мастеров сильно разнится. Нам из­вестно, как они приблизительно выглядят — их идеализированные портреты часто продаются в не­которых обществах ученикам для медитации на них. Но идеалисты зачастую совершают серьезные ошибки, и, если бы людям стала известна правда, они бы сильно удивились.

Вне своего тела Мастер предстает в любом жела­тельном для него виде, но в физическом теле он по­добен обитателям той страны, где он пребывает. Я очень хорошо помню свое изумление при виде мо­его учителя, его веселый смех и аппетит, с которым он поглощал торт и мороженое. Мой идеал Масте­ра рухнул с небес, и все же, когда задумываешься и начинаешь осознавать ту гигантскую работу, ко­торую он проделал, чтобы наладить продуктивные взаимоотношения между капиталом и трудом в США, понимаешь, насколько велик этот человек. Он заметил однажды: «Сегодня надлежит работать сверху вниз, но не снизу вверх, как поступал Мас­тер Иисус». И еще: «Твердо стой на земле, живи в миру, чтобы чутко ощущать его движения и сде­латься его инструментом. Тогда ты сможешь помочь человечеству и просветить его».

Вот почему физическое тело необходимо трени­ровать, оно — ступень к великой Реальности. На­капливайте знание. Идите туда, где обретается муд­рость. Не медитируйте в пути. Восток есть Восток, пытаясь строить из материала, отличного от твоего собственного разрушишь и то, что заложено в ос­нову. Все Мастера едины во мнении: «Там, где по­сажен росток твоей души, дай жизнь и другим ду­шам. Зерно садится в землю, не убей его зернами с других земель». Мы неоднократно замечали, что учителя, приходящие на Запад с Востока, ощутимо теряют чистоту своей атмосферы и поддаются вли­янию окружения.

Мне никогда не говорили, что нужно обращать­ся к кому-нибудь из этих Великих Посвященных, называя их Мастерами. «Мы — ничто, работа — все», — был ответ Мастера, когда я спросила у него, как его называть. А потом он добавил, взглянув мне в глаза и протягивая руку: «Зови меня другом». С этими словами меня захлестнул поток энергии, и я почувствовала, как в мой разум вошло мое истин­ное предназначение.

Для того чтобы добиться внимания со стороны Мастера, не имеет значения, где рожден человек. Желание и молитва приносят физические измене­ния, поначалу невидимые ученикам, тело и ум ос­вобождаются от условий, что раньше довлели над ними. Свет, сияющий над челом устремляющегося, узнается учителем, который призывает эти лучи в свою ментальную атмосферу. Именно по этому при­знаку узнает учитель разум ученика, ибо «узнается человек по свету своему». Это привлечение проис­ходит от настойчивого желания помочь другим, от стремления все отдать для того, чтобы получить знание о Реальности. Именно это устремление и жажда приводят на помощь учителя.

Если мы встретились с учителем, он ничего от нас не требует, и все же его присутствие ощущается как нечто, дающее нам новую концепцию, насы­щая нашу атмосферу новым, более развитым созна­нием.

Мир поделен на несколько регионов, и каждый учитель имеет свою область, которой он в наиболь­шей степени соответствует, поэтому глас вопиющего не останется неуслышанным учителем соответству­ющего региона.

Внешний облик учителей изменяется в соответ­ствии с плотностью атмосферы, в которой они рабо­тают, ведь им приходится приспосабливать свои тела к окружающим условиям, они уравновешивают свои вибрации, упражняются и тренируют систему чувств так, чтобы пребывать в согласии со своим окружени­ем. Если взглянуть в лицо Атланта или великой души, работающей в России, чей облик напоминает финна, станет ясно, насколько чудесна та работа, которую они выполняют, и какая колоссальная на­грузка возложена на физическое тело.

Великие учителя будут заниматься нашим разви­тием в том случае, если мы будем по-настоящему искренними, но очень часто мы бываем ослеплены собственной индивидуальностью и желанием выра­зить ее вместо того, чтобы взаимодействовать с си­лой солнца нашей ментальной атмосферы.

Не следует принимать руководство учителя, ес­ли тот не может продемонстрировать способность передать свое умение ученикам. Многие из тех, что учат, не умеют этого, и часто они подпадают под влияние ментальной атмосферы других, дающих им необходимые наставления, будучи не в состоя­нии сами вступить в контакт с собственной сферой разума.

Встречаясь с учителем, ученик ожидает, что теперь-то все неприятные обстоятельства исчезнут, что ему будет дана энергия и знание чудесных ве­щей, что его немедленно наставят на Путь адепта, научат творить чудеса и вступать в контакт с богами и Махатмами. Он не осознает, что для начала ему надо оформить и обтесать камень, что он должен построить свой собственный фундамент и начать возводить строение своими собственными руками, что ему непозволительно болтать о тех вещах, кото­рые он не может показать.

Несмотря на то, что великие учителя знают, что выбор ограничен, они неохотно берут учеников, так как атмосфера их им не нравится, из опыта они знают, что ученик, погруженный в их атмосферу имеет склонность становиться самонадеянным. Помещен­ный в условия, стимулирующие его ум, пребывая в контакте с высшим разумом в его собственной мен­тальной атмосфере, ученик начинает чувствовать себя допущенным к знанию, сокрытому от других.

Личность учителя выражает себя в атмосфере ученика, учитель ответствен за деяния ученика в тех сферах, где Природа уравновешивает телесный ра­зум. В дальнейшем взаимодействие прерывается и ученик обязан положиться лишь на свои собствен­ные силы. Для него наступают черные дни. Мен­тально он еще не является личностью, но уже дол­жен продвигаться по Пути на своих собственных ногах.

После того как учитель связал разум ученика с деятельностью его высшего двойника, ученик по­рой передается другому учителю — ведь каждый из них специалист, — и так происходит до тех пор, пока ученик медленно погружается в центр своей собственной самосотворенной вселенной и трие­динство Природы.

Ученик вопиет вовне, в материальном мире, он призывает Мастера принять его, но не получает от­вета, ибо разум его порождает диссонанс и голос его не в силах достичь слуха учителя. Когда же ученик вопрошает внутренне, ответ будет получен, ибо учи­тель может послать ответ с любого расстояния.

Читателя, вероятно, удивит то, что многие из Мастеров живут трудом своих рук. В Египте их двое, один подрабатывает то здесь, то там. Возраст другого мы не беремся определить, ибо его атмос­фера излучает вечность, а имя его упоминается в древних религиозных книгах. В Америке Великий Посвященный время от времени подрабатывает се­зонным рабочим на полях, и там, где ступила его нога, расцветает новая жизнь. Для того чтобы опи­сать, как он держит в своих руках великие силы и как он управляется с разрушительными умами, нужно быть великим писателем.

В наших летописях имеется описание смерти ше­стидесяти двух таких людей. Они встретили смерть в соответствии с методами, принятыми в те эпохи, в которые они жили, однако все эти смерти были му­ченическими, сходными с распятием.

Знает ли история имена тех, кто вывел армии из средневековой Европы и рассеял их в пустынях Си­рии и Палестины для того, чтобы дать возможность зерну вновь прорасти в Европе и защитить росток?

История этих святых людей еще будет написана. Во время крестовых походов Великие Посвященные были как на стороне мусульман, так и среди христи­ан. Женщины занимали высокое положение среди Посвященных. Многие учителя оставили после себя небольшие оккультные школы, различные по степе­ни ценности. Школа может быть тайной в течение веков до тех пор, пока мир снова не будет готов к ее проявлению.

Именно такими людьми сохранены и донесены до нас принципы религий великой античности. Придет время каждой расе обратиться к родовому стволу религиозных наставлений, сама Природа по­вернет человека к его родовому началу — источни­ку предопределенного выражения, и он станет тер­пимее к тем, кто исповедует иную религию.

Люди, которые в своей деятельности не исполь­зуют идеи прошлого и сознательно или бессозна­тельно внутренне связаны с будущим периодом раз­вития, являются повелителями умов. Увеличивая благополучие всего мира, они обычно заинтересо­ваны в благоденствии своей нации. Они обладают величайшей мудростью внутренних планов, и при встрече с ними вне тела мы видим, что они работа­ют на отдаленное будущее.

Прежде чем покорить мир мысли других людей, йог должен подчинить самого себя. От ученика тре­буется положительное отношение, как мы уже упо­минали выше, ибо положительный разум способ­ствует росту других и не высасывает их жизненную силу. И все же йог не ищет возможности подчинять себе какой-либо иной ум, однако, живя своей соб­ственной истиной, он воздействует на тысячи лю­дей. Подобно этому великая книга привлекает умы читателей в атмосферу писателя.

Всегда существует атомическая связь между твор­цом и аудиторией — творческие атомы насыщают его рукописи и атмосферы его читателей. Таким об­разом, читатель бессознательно, через посредство атомных воздействий, уносится в отдаленнейшие места рая и ада.

Мы способны переносить свои атомы в любую субстанцию, которая нас заинтересует; поэтому ученик с легкостью прочтет историю семьи, сосредодочив свой разум на камине, ведь именно тогда, когда ум человека пребывает в покое, он концен­трируется и бессознательно намагничивает кон­кретное место.

Учитель, постигший сознание Природы и ее внут­ренние системы, может пробудить те же качества у своего ученика — принятый в ученики всегда име­ет право потребовать от своего учителя продемон­стрировать те вещи, которым он учит.

Ученики артистичной, поэтичной или литера­турной направленности могут быть подключены сво­им учителем к источникам вдохновения, ибо их атомы в значительной степени элементальны.

Часто бывает, что великий учитель излучает свет через своих учеников, оказывая далеко идущее вли­яние на мир. Тому примером Сократ. Когда дель­фийского оракула спросили: «Кто был величайшей душой, порожденной Грецией?» — ответом было: «Сократ». Многих своих учеников Сократ подклю­чил к их собственным внутренним сферам творче­ской деятельности.

Несколько лет назад в Филадельфию приехал ве­ликий хирург, и великие умы, достигшие высот в области промышленности и коммерции, столкнув­шись с серьезными трудностями, приезжают в его дом, где проводят ночь. Им приказывают ничего не говорить о своих тревогах, но наутро, когда Мастер провожает их на станцию, они вдруг восклицают: «Я знаю, как это сделать!» На них нисходит свет, показывая, как решить проблему. Один из таких счастливых случаев выпал и на мою долю, когда мне удалось установить контакт со своим сознани­ем, от которого мой ум никогда и не был отделен.

Есть странное влечение, неминуемо притягива­ющее ученика в атмосферу людей более развитых, чем он сам, которое предоставит ему шанс, по ви­димости случайный, встретить таких людей.

Некоторые ученики учатся выходить из тела и предоставляют своему учителю, возможно, находя­щемуся в отдаленных странах, войти в свое тело, чтобы проделать то, что не под силу самому учени­ку. Это действие называется авеша. Ученик вполне осознает происходящее, ибо излучение, входящее в его физическое тело, производит нечто, подобное рождению нового сознания, как будто бы он вне­запно допущен в прекрасное, ярко освещенное по­мещение после долгих лет терзаний в эмоциональ­ных конфликтах астрального мира. Он чувствует мир, какого ранее никогда не знал.

Порой тело Посвященного используется Реаль­ностью для исцелений, при этом многое из тяжко­го бремени убирается атомной энергией, высво­бождаемой при нисхождении силы Сокровенного. Иисус сказал, когда женщина дотронулась до Его одежды: «Кто дотронулся до меня?», потому что почувствовал, как энергия сознания Христа выш­ла из Него.

Когда мы встанем перед лицом нашего Сокро­венного и потребуем свободы, она внезапно будет нам дана, та свобода, о которой мир не имеет ни малейшего понятия, — свобода от оков, вне зависи­мости от того, где и как мы будем обретаться в этом мире. Ибо, освободившись от нашей низшей объек­тивной природы, мы впервые узнаем, что значит свобода. В «Белом Брате» и в других книгах мы уже говорили, что душа жаждет трех вещей и это: сво­бода, любовь, творчество. Свобода приходит тогда, когда наш Атом-Мастер нисходит в Серебряный Щит, и эта защита высшего интеллекта сбрасывает огромную тяжесть, пригибавшую нас прежде к жи­вотной природе, и тело испытывает легкость, какой никогда раньше не знало.

Это внезапное просветление ожидает нас, когда Серебряный Щит станет достаточно прочным, что­бы создать храм для управляющего гения — мудро­го разума нашего ментального плана. Эта великая сущность — законодатель, во вторичной системе он руководит и устанавливает закон на своей террито­рии. Он представляет промежуточную инстанцию между объективным «я» и Сокровенным.

В оккультной литературе древних говорится о семи ступенях лестницы. Когда мы достигаем своей вторичной системы, мы восходим на вторую сту­пень. Когда Атом-Мастер восходит на свой трон, мы поднимаемся на третью ступень; входя в сознание Природы, мы достигаем четвертой ступени, ибо Атом-Мастер не освободится из семенной жидко­сти до тех пор, пока мы не станем осознавать опре­деляющую энергию Природы.

Поскольку человек развил всего лишь четыре седьмых того образа, что представляет Атом Нус, многие оккультисты, которые скажут, будто они до­стигли четвертой ступени, на самом деле стоят лишь на первой или, в крайнем случае, на второй. Лишь тем, кто сообщается со своими высшими цен­трами, будут открыты последние три ступени, одна­ко мы не можем писать о них. Лишь только высо­коразвитый ум сможет стать очевидцем и понять весь ужас любви и закон, который представят ему эти высшие состояния. В символическом виде это передает история о Моисее, встречающем своего Мастера Мельхиседека¹.

В ходе развития народа должно произойти воз­рождение атомов Трансформации для того, чтобы донести до человека периоды его умственной куль­туры и просвещенности.

¹ «Граф де Габалис».

Именно через Атома-Мас­тера человек получает все великое, что создано в ли­тературе его эпохи, те произведения, которые мир провозглашает шедеврами.

В елизаветинскую эпоху в Англии мы имеем перед собой пример такого ума, опирающегося на своего Мастера-Атома, при этом так велик оказался источник информации, что не­сколько писателей, которым он преподавал стеног­рафию, записали все, даже беседы за столом. Этот постоянный поток просветленного интеллекта осве­тил самые темные уголки нашего мира.

Мастер в процессе развития излучает такие ато­мы Трансформации из своего Серебряного Щита в атмосферу учеников, сгармонизированных с ним. Многие ученики были пробуждены атомами своего учителя, проникавшими в их ауру. Ученик чаще всего получает этот покров, когда учитель покида­ет свое физическое тело. Он также может быть на­брошен на плечи ученика в момент острой необхо­димости, и тогда ученик проникнется атмосферой и разумом учителя. Есть старое герметическое выс­казывание в наших книгах: «Любовь донесет твои атомы до самых далеких звезд». Ибо любовь — одна из величайших сил, направляющая все сущее.

Покров Мастера заставляет тело ученика перейти на новый, более высокий уровень вибрации. Учени­ки, конечно же, думают, как счастливы они были бы, если бы это произошло с ними, однако на самом де­ле это крайне болезненная операция. Атомы любви Мастера пронизывают ученика, и он наслаждается этим, а затем учитель грустно улыбается и ученик вдруг понимает, как тяжела ноша учителя — ноша, которую он несет один. Учитель часто взваливает ее на себя, чтобы освободить других от условий, могу­щих замедлить их развитие.

Невежество заставило многих думать, будто учи­тель может снять факторы, загрязняющие их атмо­сферу и «дать их душам второе рождение» простой демонстрацией своих скрытых возможностей. Они не понимают, что учителя принимают удары на се­бя, а затем очищают свою атмосферу от всяческо­го мусора. Они требуют от учителя всего сразу, не осознавая, что у того есть и своя собственная ра­бота, которую он выполняет, что у него не всегда остаются силы, чтобы очистить собственную ат­мосферу, что порой эти силы не проявляются по первому требованию, а пребывая в физическом те­ле, учитель подвержен вредным воздействиям до тех пор, пока он не настроит свой механизм на соб­ственное тонкое колоссальной силы напряжение.

В истории Посвященных мы редко встречаем признание физических и умственных достоинств учителя. Люди ожидают сразу всего и редко дума­ют о нем, как о человеке. Мария Магдалина зна­ла мужчин. Она признавала человеческую сторону

Иисуса и молилась его телу и уму, ибо она страда­ла и в свое время узнала много горя. Однажды во время пребывания вне тела учитель покажет учени­ку то доброе, что есть в этих женщинах, и поможет им в минуты отчаяния.

Человечество в общей своей массе жестоко и эго­истично, попадая в беду, испытывая страдания, лю­ди взывают к Иисусу, чтобы он облегчил им их бре­мя, и ни одна молитва не остается без внимания. Однако они не помышляют о том, чтобы помочь Мастеру, которому они молятся, нести Его ношу. А ведь они могут сделать это силой своей любви.

Правление Атома-Мастера подобно управлению страной под защитой разума Мастера.

Приведем некоторые принципы, которые необхо­димо взять за основу для достижения развитого ума:

1) быть выше помыслов людей;

2) быть выше помыслов мастеров зла и мастеров сложения тел из ваших собственных злых мыслетворений;

3) всегда быть хозяином своего ума;

4) быть выше разумов мастеров, порождающих руководящие мысли зла, подчинить их своему уму; ибо выше всех злотворных умов твой мастер, гото­вый помочь тебе;

5) иметь вокруг себя защиту, составленную доб­рыми разумами сфер мастеров;

6) привлекать к себе людей с развитыми умами; их сила защитит тебя;

7) повелевать силами ваших высших сфер масте­ров, ибо они способны управлять умами злых людей, которых всегда много вокруг мастера магии; ибо они могут повелевать умами более высокой и более низкой сферы, нежели человеческая;

8) быть хозяином своей души, ибо душа имеет власть над материей;

9) быть хозяином своих мыслей, ибо мысли по­велевают вещами;

10) быть бдительным к голосу своего мастера, ибо он всегда слышит твой голос.

Глава 17

Дата добавления: 2015-11-03