Водные элементалы

А теперь обратимся к протеическим*, или вод­ным, состояниям сознания.

Наше тело состоит в основном из жидкостей, и протеические силы Природы тесно связаны с ними. Как известно ученику, мы вступаем в эру Водолея, чьим символом является вода.

Царица» водных элементалов

По мере проникновения внутрь мы вступаем в контакт с высшими водными элементалами и вхо­дим в облако необычайной плотности — атмосфе­ры, в которой они живут. Это не вода, а некая специфическая парообразная эфирная субстанция. Они играют на нашей чувствительности, как музы­кант на инструменте, особенно во время полнолу­ния; они могут усилить наше впечатление от како­го-либо объекта или повлиять на наше настроение.

Коль скоро их мудрость имеет отношение к луне, исследованию, предпринимаемому учеником, долж­на предшествовать серьезная подготовка, ибо вели­чайшая мудрость, достигшая земли, пришла в отда­ленный лунный период, и, между прочим, Сфинкс является символом мудрости тех времен. Находясь во внутренней сфере, мы можем посетить Храм Сфинкса и встретиться с великим элементальным разумом, который охраняет его учение. Многие мо­нументы, оставленные древними цивилизациями, являются не чем иным, как высеченными из камня изображениями элементальных сил.

В нашей природе так много протеических эле­ментов, что при входе в эти царства мы почти теря­ем осознание своей личности, погружаясь в память прошлых эонов, когда совершалось наше нисше­ствие в плотную материю.

Когда водный элементал является перед учени­ком впервые, он подобен сгустку звездной пыли и, манипулируя субстанцией мысли, медленно прини­мает форму и проявляется в том облачении, какое хочет предъявить.

Природа отвечает нам любовью на любовь, коро­ли элементалов напоминают нам о тех временах, когда Природе поклонялись, а аркадийцы призыва­ли их, именуя «сыновьями Утра». Первые плоды земли приносились этим водным богам как дань уважения к их способности оплодотворять ниву и посылать на нее благодатные дожди. Ученик смо­жет посетить эти времена, когда он жил в согласии с Природой и обладал ее разумом, ныне утерянным. Это было время, когда полубожественные сущности учили его искусству возделывания земли, изготов­ления инструментов, а также тому, как добывать сокровища из кладовых Природы.

Почва в те дни отличалась от почвы нашего вре­мени, ибо человек исказил Природу, разрушив ее очарование и спокойствие.

Насколько мне известно, водные элементалы ни­когда не изображались и не анализировались в жи­вописи, за исключением творчества нескольких китайских адептов и некоторых из первых япон­ских буддистских священников.

Порой они являются в виде женщин, одетых в роскошные наряды, усыпанных драгоценностями, и волосы их обладают электрическим блеском по­добно спинке выдры. Они способны сразу же высо­сать все жизненные силы из ученика, потому что им приходится поглощать из окружающей атмосферы те свойства, которые наделяют их плотным телом. Если исследовать их способность украшать себя, то насколько же ограниченным представится наше со­временное искусство! Их материалы и рисунок нам чужды. Например, используется флюидический ма­териал, который в состоянии покоя выглядит как коралловая пемза или серовато-розовый песчаник, и он представляет собой естественный поток всего спектра цветов и украшений. В отличие от гномов, они придерживаются приглушенных гармоний в рисунке и, кажется, имеют прекрасное чувство сим­волического языка цвета.

Они излучают свет чистого разума и откроют ученику подобные качества в нем самом, так что он внезапно осознает плотность своего ума и тела.

Те, кто привлекает низшие водные сущности, — хотя ученику предписано ни в коем случае этого не делать, но порой любопытство сбивает его с пути, — часто подпадают под власть желеобразной элементальной субстанции, которая может перемещаться и частично материализоваться, причем бывает видима чувствительными людьми. Эта субстанция является во сне своим рассеянным жертвам. Этот паразит на­капливается в публичных домах и вообще везде, где правит грех. Он называется элементальным спрутом и возникает из нездоровых мыслей и страстей разных рас, объединенных вместе. Он также может всем сво­им весом подавить свои жертвы.

Высшие элементалы имеют мало почтения к на­шим законам и обычаям. Ибо мы еще далеки от учений Посвященных.

Их методы общения быстры, как пулемет: проно­сится с огромной скоростью экран с предложения­ми, где некоторые слова особенно сильно врезаются в память, так что, услышав десяток фраз, мы обнару­жим, что акцентированные слова образовали отдель­ное предложение, которое обозначает что-то иное и является ключом ко всему разговору.

Эти существа обычно светловолосые, от них ис­ходит некий фосфоресцирующий ореол. Их короли обычно предваряют свое появление символом тре­зубца.

Несмотря на то что многие оккультные организа­ции используют символику, мало кто знает ее насто­ящее употребление. Немногим людям дана мудрость применения элементальных субстанций в символи­ческой форме. Символы, вручаемые нам свыше, имеют высшего двойника, и, будучи правильно ис­пользованы, они могут провести нас через внутрен­ние школы наставлений. Это знание никогда не да­валось непосвященным. Каждый раздел Природы имеет свой собственный ключевой символ, и храни­тели этих ключей оценивают устремление и цен­ность всех, кто добивается входа в их царства.

Проявляя верность этим сущностям, человек удо­стаивается чести поделиться с ними частью суб­станции своего Сокровенного и тем самым пере­дать им бессмертие, присущее человеку¹.

Дата добавления: 2015-11-03