Астральная оболочка

Человек принес астральную оболочку из отдаленного прошлого, и, подобно зародышу на ранних стадиях раз­вития, она представляет собой прошлые скрытые миры сознания. Если ученик погрузится в ее атомные структуры, он вернется к собственным низменным страстям и желаниям. Путем йоги мы освобождаемся от их власти.

Несколько нитей астральной оболочки сплетены в один шнур, прикрепляющийся возле пупка. На оболочку воздействует земное притяжение, поэтому самые плотные ее слои стекаются в подобие мешка — форму, которая спускается ниже ног, как показано на рисунке. Атомный интеллект этого образования обладает знанием добра и зла, запретного для человека, и представляет низменное элементальное и животное прошлое человека. В книге «Бытие» этот интеллект символизируется Древом По­знания, на котором произрастают запретные плоды добра и зла, именно к нему обращается черный маг. Но такая связь на несколько воплощений задерживает вход уче­ника в атмосферу своего Сокровенного. Египетские маги использовали это знание для совершения величайших чудес. Согласно одному из учений Братьев, это мешко­образное образование должно быть сброшено, тем самым адепт обретает возможность левитировать, предотвращает любые привязанности к земле и к прошлому.

Мы показали лишь основные нити, они в свою очередь имеют многочисленные разветвления. Астраль­ное тело — это шаблон, матрица, по которой строится физическая основа человека, оно в наибольшей степени сродни физическому телу и отражает его эмоции и желания. В нескольких узловых точках оно пересекается с ментальными планами, что порождает раздражающие астрал условия, поскольку развитые ментальные атомы входят в соприкосновение с низменными астральными, тем самым ум получает послания от астрального разума. Каждый из основных нервных ганглиев* более грубой нервной системы имеет атомную связь с волокнами ас­тральной оболочки, и, когда ученик удаляет астральную основу из какой-либо части своего тела, эта часть теряет болевую чувствительность. Это легко продемонстри­ровать на человеке в гипнотическом состоянии, а Посвященный может воспользоваться этим способом, если к нему применят пытки.

Астральная оболочка человека

На иллюстрации показан лишь скелет астрального тела, а не сложная, подобная паутине структура, как она представляется ясновидящему.

Глава 4

АСТРАЛ

Есть люди, авторитетно рассуждающие о жизни и все же очень мало знающие ее, есть и такие, что говорят о йоге, но никогда ею не занимались. Пе­ресматривая прошлые жизни, увидим, что эти жиз­ни представляют собой лишь фрагмент какого-то гораздо большего опыта.

То, что в миру называется жизнью, — только объективный опыт. Попытки выявить причину ве­щей — это первые шаги, данные нам, чтобы узнать причину наших страданий. Если кто-то спросит великого йога: «Что есть жизнь?» — то он ответит: «Я знаю лишь часть ее». Или, как сказал один из них: «Я стою на берегу обширной и великой Реаль­ности».

Наши тела разнятся по своим излучениям, ибо они поглощают и излучают волны звука и цвета, ко­торые входят в их диапазон, и по ним можно уз­нать, что именно происходит с человеком. Когда эти излучения неясны, то жизненная сила челове­ка очень низка. У здорового человека астральные, ментальные и другие течения чисты.

Величайшая польза наиболее развитых атомов астральной оболочки состоит в том, что они обла­дают огромным влиянием на умы, тесно связанные с их атмосферой. Несмотря на то что такой аст­ральный разум может иметь животную природу, но в том случае, если он очищен через непорочность и устремление Серебряного Щита, которому мы еще посвятим отдельную главу, он становится из­лучающим камертоном для мыслей животных, од­новременно принимая и наши мысли. Так, со вре­менем мы сможем беседовать с животными, как это делал Аполлоний Тианский.

В отношении астральной оболочки существует некоторая путаница. В оккультной литературе чи­таем об астральных путешествиях. Это неверный термин, поскольку мы не можем выходить из физи­ческого тела на расстояния более 20 футов, так как привязаны к нему серебряной нитью.

Когда мы проникаем в астральный план, мы вос­ходим на большую высоту в своем ментальном теле и с этой высоты проецируем себя на все другие пла­ны; хотя ученику в этих мирах не стоит терять вре­мени.

Вокруг мира существуют три пояса иллюзии, про­ходя через которые ученик привлекает обитающие там сущности, и если он при этом остановится вы­слушать их требования о помощи и наставления, то, может статься, рассудок его будет помрачен их не­вежеством. Входя во вторичную систему, он излуча­ет свет вокруг себя и, подобно свече во мраке, при­влекает множество мятежных атомов.

Духи редко представляют интерес, и, хотя мы часто испытываем их, мы убеждаемся, что они об­ладают весьма малым интеллектом вне этого мира. Несмотря на все заявления о хранимых ими вели­ких секретах, они не могут войти во вторичную си­стему. Поэтому ученику следует избегать тех, кто объявляет себя великими. После того как мы рассе­ем их своей силой, видно, как мало они излучают света, которым якобы обладали. Слишком близкое знакомство с ними приводит лишь к упадку и вы­качиванию нашей жизненной силы.

Следует держаться подальше от низших слоев, чья нравственность и взгляды на жизнь берут свое начало из животного царства, не пристало утон­ченной душе якшаться с гангстерами и контрабан­дистами. Развитые души не болтаются на низких уровнях, кишащих этими духами.

Ад наполнен теми, кто все еще тщится сохра­нить свое место и положение в высшем свете, ко­торый наконец-то от них избавился. Эти неудачни­ки редко стремятся работать на низших уровнях, чтобы помочь тем, что еще ниже их. А ведь имен­но самопожертвование могло бы поднять их в выс­шие сферы. Злые натуры приносят огорчение всем, кто принимает их интересы близко к сердцу. Так добро зачастую подвергается гонениям со стороны Скрытого Врага.

В наших занятиях мы часто нисходим в низшую сферу, чтобы освободить заточенного там. Атомы Сокровенного внимательно следят за искренне раскаявшимися в дурных поступках, а наблюдате­ли докладывают о тех, кому еще предстоит иску­пить целые периоды заблуждений; точно так же ведут и ученика, давая ему возможность осуще­ствить то исходное усилие, которое позволяет до­стичь высокого звучания.

Есть сознание, называющееся планета-наблюдатель, которое замедляет наш прогресс, чтобы мы могли набрать сил достаточно для преодоления всех препятствий, встречающихся на нашем пути. Эта планета — тайна посвящения, она отбрасывает ро­зовый свет на Посвященных и дает им новое созна­ние воина. Это символ того, кто победил атомы Скрытого Врага в своем астрале и нижней менталь­ной оболочке.

Марс — а это инструмент планеты-наблюдателя — внушает воинственность тем, кто время от времени управляется его атрибутами правосудия.

Внутри астральной оболочки есть блуждающие атомы, которые владеют нашими страстями и жела­ниями. Мы не осознаем, что привлекаем мириады таких атомов внутрь оболочки. Если мы сможем ви­зуализировать эту атмосферу, то увидим копошащу­юся синевато-багровую массу мелких сгустков, вра­щающихся вокруг своей оси. Эти атомы впитывают жизнь и живительную силу, которую мы излучаем. Такие атомы особенно сильно притягиваются к цен­трам, пораженным болезнями, которые порождают­ся противоестественными страстями и желаниями, принадлежащими нашей прошлой, глубинной при­роде. Мы часто создавали в своем воображении об­разы ненормального типа и они воспринимались и внушались нам Скрытым Врагом. В этом причина того, что наша астральная оболочка наводнена орда­ми низших атомов.

Мы говорим о сущностях, живущих в пределах конкретных границ астрального флюида, а не о тех сущностях, что заражают атмосферу низшего мен­тального тела, ибо эти последние принадлежат к более разумному классу.

Астральные узлы общения относительно редки, в то время как в ментальном теле их много, и мы часто обнаруживаем астральную сущность, жажду­щую получить сведения о плане, недосягаемом для нее. Такие сущности подобны неким зверям, что не трудятся и не обогащают мир, но паразитируют на жизненных силах других существ. Те, кто вступит с ними в контакт, станут подобными им — высасыва­ющими жизнь и праздными, без малейшей склон­ности к работе.

Для преодоления этих условий и отмежевания от такого поведения следует культивировать чув­ство благосостояния и активности. Оно приходит к тем, кто собирает атомы Стремления, чья жиз­ненная активность отталкивает неблагоприятные условия с той же силой, с какой привлекает лень, однако солнечный свет избавляет от этого недуга. Если ученик был заражен этими низшими сущно­стями, ему следует насыпать в носки кристалличе­ской серы — это способствует излечению. Этим же методом можно вылечить и некоторые виды навяз­чивых состояний, ибо такие сущности отказывают­ся от своих намерений и покидают астральный флюид, как только запах серы проникает в оболоч­ку. Люди, погибшие от несчастных случаев, в ре­зультате которых целостность кожи была нарушена, предоставляют для таких существ удобную возмож­ность принять их облик: собрав астральную и мен­тальную влагу, сочащуюся из ран, они являются людям на спиритических сеансах.

Применением уксуса ректально*, что увеличива­ет энергию семенной жидкости и дает большую силу сопротивления чуждым сущностям, можно от­вадить этих сущностей от экстрасенса.

В атмосфере, отделяющей нас от вторичной си­стемы, есть множество мест, где, подобно гнездам птицы ткачика, прикрепляются определенные виды атомов. Эти колонии вносят искажения в наш ум. Представьте себе, что их мириады, беспрестанно витающих в пространстве. Они незримо снуют в атмосфере человека, более всего тяготея к поверх­ности ментальной оболочки во время влажной по­годы, где и остаются, кишащие, как муравьи в му­равейнике.

Люди, принявшие их, становятся беспокойными и расстраиваются, особенно в бурю, поскольку эти колонии к дождю разбухают, становятся плотнее, увеличивая депрессию.

Единственный способ избавиться от них — излу­чать здоровье, занимаясь физкультурой и другой оздоровительной деятельностью.

Ученику не следует упражняться в устремлении, когда атмосфера сгустилась и давит, такие условия могут ослабить его ментальную оболочку. Как и ус­тремление, дыхание превращает нас в магнит и для других атомов. Эти атомы — разновидности парази­тов и трутней: ленивые, бесполезные, лишающие жизненной силы. Чувствительные люди, привлек­шие такие сущности, нуждаются в усиленном пита­нии. Им надлежит вести правильный и размеренный образ жизни, для того чтобы искоренить отбросы в своей системе.

Мы постоянно окружены оболочками, сброшен­ными теми, кого мы любили и кто достиг предна­значенных им истинных сфер. Повидаться с ними очень легко: ученик достигает этого, проникая внутрь себя, не реагируя на сопротивление атмо­сферы, полной такими скорлупами.

Время от времени нас может посетить личность, обитающая в самых высоких сферах. Это бывает не­часто и случается, когда один из Великих проводит или направляет человека сквозь иллюзорные состо­яния Чистилища в нашу объективную атмосферу, но делается это лишь тогда, когда признается необ­ходимым ради любимого человека, оставшегося на земле.

Жизнь после смерти легко познается на первых ступенях йоги. В дальнейшем ученик уже не дума­ет о продолжении жизни вовсе, ибо это обычно подразумевается: он уже осведомлен о простран­стве-времени, и это его не удручает.

Мы не применяем правильные методы захороне­ния. Сразу после смерти положите тело в темной комнате, где нет сквозняков, приложите к ногам бутылку с теплой водой, а ноги поднимите почти в вертикальное положение. Это улучшит циркуляцию оболочек, так что им будет легче освободиться и вырваться из тела. Мы часто хороним людей, когда их астральная оболочка еще находится в атмосфе­ре тела, и это повергает в великое отчаяние атомы, составляющие ее, а впоследствии воздействует на высший разум того, кто покинул скорлупу.

Процессы распада занимают продолжительное время, и тело не следует погребать прежде третьего дня, если только климат не жаркий. Но лучше все­го, конечно, кремировать тело — это принесет че­ловеку умиротворение ума, и его страдания утишат­ся. Если астральная скорлупа упорно цепляется за труп, тогда-то умерший и начинает являться лю­дям, обладающим чувствительным умом.

Беспечные люди мало заботятся о мертвых, они считают, что в дальнейших хлопотах нет надобно­сти. Но, если человек умер внезапно и его тело ос­тыло, он испытывает сильнейшие мучения; низ­менные натуры потом мстят тем, кто ответствен за их страдания. Правда, помогая утопленникам буду­чи вне своего тела, я не наблюдал такой агонии, ибо астральная оболочка и вода сходны — обе они по природе изменчивы.

Смерть не так ужасна для оккультиста, как для обычного человека: ибо когда бы он ни входил в свои внутренние системы, он входит через смерть, но религиозные учения настолько запугали после­дователей ужасами посмертных состояний, что мно­гие убежденные христиане борются против того, что порой следует принимать с радостью.

Хорошо, что показано рассекать бедренную ар­терию после того, как врач определенно констати­ровал наступление смерти, ведь бывали случаи, ког­да за смерть принимали кому или транс.

Поскольку Земля вдыхает и выдыхает, как и мы, кладбища представляют собой угрозу цивилизации, в свое время кремация займет должное место и лю­ди будут иметь в доме алтарь для пепла тех, кто из­ливал на них любовь при жизни, но не для тех, кто не поделился своей любовью, — молодежь будуще­го не станет почитать предков без разбору, но будет посылать свою любовь тем, кто этого заслуживает, поднимая их на более высокие уровни сознания. В том пепле будут заключаться атмосферные связи с предками. Кстати говоря, действие молитвы ребен­ка является одной из наиболее защищающих сил, известных оккультисту, и в истории оккультизма есть сказание о том, как Египет был спасен от страшного бедствия молитвой одного ребенка. Это показывает, насколько мудры китайцы, которые с уважением относятся к таким вещам.

Посвященные говорят, что ко всем живущим сле­дует относиться с уважением, а когда смерть про­будит их собственные состояния Реальности, им будут даны фимиам и благовония. Это значит, что, когда человек, любивший других и любимый, ухо­дит, его любовь — это фимиам и благовония для его ума, и, вдыхая их, мы соприкасаемся с теми, кто да­леко от нас, в иных состояниях бытия.

Смерть — это не что иное, как пробуждение в ином состоянии сознания, греки относились к ней красиво, как видно по их скульптурам. Ее прихода следует ожидать с радостью, не имея дурных пред­чувствий, осознавая, что мы возвращаемся в те сфе­ры, которые являются естественными для нашего существа.

Глава 5

Дата добавления: 2015-11-03