Закон труда. Отдых

В о п р о с: Так как отдых является потребностью после работы, то не будет ли и он выражением закона природы?

О т в е т: «Несомненно, отдых служит тому, чтоб восстановить силы тела, и он необходим также для того, чтоб оставить немного более свободы уму, дабы тому подняться над материей».

В о п р о с: Каковы пределы труду?

О т в е т: «Предел сил; впрочем, Бог оставляет человека свободным».

В о п р о с: Что думать о тех, кто злоупотребляют своей властью, чтобы навязать своим подчинённым какой-то избыток работы?

О т в е т: «Это одно из самых плохих действий. Каждый человек, облечённый властью, ответствен за тот избыток работы, коий он навязывает своим подчинённым, ибо он преступает закон Божий».

В о п р о с: Имеет ли человек право на отдых в старости?

О т в е т: «Да, он обязан трудиться лишь по мере сил».

В о п р о с: Но какой источник существования может быть у старика, которому нужно трудиться, чтобы жить, и который этого не может?

О т в е т: «Сильный должен трудиться для слабого; если же у того нет семьи, общество должно ему её заменить: это закон милосердия».

Комментарий. Недостаточно просто сказать человеку, что он должен трудиться, нужно ещё, чтобы тот, кто зарабатывает на жизнь трудом, мог найти себе работу, а это не всегда происходит. Когда растёт безработица, она принимает размеры настоящего бедствия, подобно неурожаю. Экономическая наука ищет панацею от этого в равновесии между производством и потреблением; но равновесие это, если и предположить его возможным, всё равно всегда будет прерывисто, а рабочему и во время этих перерывов точно также нужно жить. Но есть и ещё звено, недостаточно учитываемое в этом уравновешивании, но без которого экономическая наука оказывается всего лишь теорией: это – воспитание; не интеллектуальное воспитание, но именно моральное; и опять-таки моральное воспитание не по книгам, но то, которое заключается в искусстве формировать характеры, то, которое сообщает навыки, ибо воспитание есть совокупность приобретённых навыков. Как подумаешь только, какая масса индивидов, лишённых принципов и чувства меры, индивидов, предоставленных собственным инстинктам, ежедневно извергается в поток человечества, то стоит ли удивляться гибельным последствиям такого положения вещей? Когда искусство воспитания будет узнано, понято и осуществлено, человек будет приносить с собой в мир навыки порядка и предусмотрительности как для самого себя, так и для близких, уважения к тому, что достойно уважения, навыки и привычки, которые позволят ему с меньшими мучениями пережить плохие дни, неизбежные в земном нашем существовании. Беспорядок и непредусмотрительность суть две язвы, исцелить каковые может одно лишь воспитание, верно понятое; такова отправная точка, истинное ядро всеобщего благосостояния, залог безопасности для всех и каждого.

Дата добавления: 2015-10-02