Наслаждение благами земными

В о п р о с: Пользование благами земли, является ли оно правом всех людей?

О т в е т: «Это право является следствием необходимости жить. Бог не может установить обязанности, не дав средств к её исполнению».

В о п р о с: С какой целью Бог наделил привлекательностью наслаждение матерьяльными благами?

О т в е т: «Затем, чтоб побудить человека к осуществлению его назначения, а также чтобы испытать его искушением».

В о п р о с: Какова цель этого искушения?

О т в е т: «Развить его разум, который должен уберечь его от излишеств».

Комментарий. Если бы человек был побуждаем к пользованию земными благами одной лишь полезности ради, его безразличье могло бы нарушить вселенскую гармонию; Господь дал ему влечение к удовольствию, каковое побуждает его к исполнению планов Провидения. Но чрез это же самое влечение Бог пожелал, помимо того, испытать человека искушением, каковое влечёт его к злоупотреблению и крайностям, от коих его должен оберечь его разум.

В о п р о с: Есть ли у наслаждений пределы, очерченные природой?

О т в е т: «Да, чтоб указать вам пределы необходимого; но своими излишествами вы достигаете пресыщения и тем наказываете самих себя».

В о п р о с: Что думать о человеке, который в излишествах всех родов ищет обострённости своим наслаждениям?

О т в е т: «Убогая натура, которую следует жалеть, но никак не завидовать ей, ибо она весьма близка к смерти!»

В о п р о с: К физической или же к нравственной смерти он приближается?

О т в е т: «И к той, и к другой».

Комментарий. Человек, в излишествах разного рода ищущий обострения своих ощущений, ставит себя ниже скотины, ибо скотина умеет останавливаться при удовлетворении нужд. Он отрекается от разума, который Бог дал ему в проводники, и чем больше его излишества, тем больше власти даёт он животной природе над своей духовной сущностью. Болезни, увечья, самая смерть, являющиеся последствием злоупотреблений, в то же время суть наказанье за нарушение закона Божьего.

Дата добавления: 2015-10-02