К некоторым людям

В о п р о с: Питают ли духи особое расположение к определённым людям?

О т в е т: «Благие духи симпатизируют людям добра или тем, кто способны к самосовершенствованию; низшие духи симпатизируют людям порочным или тем, кто могут ими стать; отсюда и их привязанность как следствие сходства чувств и интересов».

В о п р о с: Симпатия духов к некоторым людям, основана ли она исключительно на нравственном чувстве?

О т в е т: «Истинная симпатия, привязанность, любовь не содержат в себе ничего плотского; но когда какой-либо дух оказывается привязан к какому-то человеку, то это не всегда основано на симпатии, сюда может примешиваться и воспоминанье о человеческих страстях».

В о п р о с: Интересуются ли духи несчастьями нашими и благополучием? Тех, что желают нам добра, огорчают ли наши несчастья, которые мы претерпеваем в жизни?

О т в е т: «Добрые духи делают столько добра, сколько только им возможно сделать, и счастливы всеми вашими радостями. Они огорчаются вашими бедами, когда вы не переносите их со смирением, потому как беды эти оказываются для вас бесплодными; с их точки зрения, в этом случае вы всего более похожи на больного, отвергающего горькое лекарство, которое бы сразу поставило его на ноги».

В о п р о с: Духов, сочувствующих нам, более всего огорчает зло физическое или нравственное?

О т в е т: «Всего более огорчительны ваш эгоизм и ваша чёрствость: всё зло идёт от них; но им смешны ваши воображаемые несчастья, порождаемые лишь гордыней и честолюбием; они радуются тем вашим бедам, которые сокращают время ваших испытаний».

Комментарий. Духи ведающие, что жизнь физическая лишь временна и что терзания, её сопровождающие, суть средство к тому, чтоб достичь лучшего состояния, огорчаются за нас более по нравственным причинам, каковые нас от состояния этого отдаляют, нежели от наших физических бед, которые не более чем преходящи.

Духи мало озабочены нашими мирскими несчастьями, затрагивающими лишь наши мирские идеи, подобно тому как мы оставляем позади свои детские печали, когда вырастаем.

Дух, усматривающий для нас в тяготах жизни лишь средство продвижения, расценивает эти тяготы как исцеляющий криз, призванный спасти больного. Он сочувствует нашим страданиям, как мы сочувствуем страданиям своего друга; но поскольку он смотрит на вещи с несколько иной и более верной точки зрения, то и расценивает он их иначе, нежели мы, и в то время как сторонники добра укрепляют нашу храбрость в интересах нашего блага, другие стремятся ввергнуть нас в отчаянье для того, чтоб будущее это от нас максимально отдалить.

В о п р о с: Наши родные и друзья, перешедшие в иную жизнь, питают ли они к нам б о льшую симпатию, чем духи для нас посторонние?

О т в е т: «Несомненно, и часто, как духи, они вас охраняют по мере своих сил».

В о п р о с: Чувствительны ли они к привязанности, которую мы к ним питаем?

О т в е т: «Весьма чувствительны, но они забывают тех, кто их забыл».

АНГЕЛЫ-ХРАНИТЕЛИ. ДУХИ-ЗАСТУПНИКИ,

Дата добавления: 2015-10-02