Августа 4.—Владенная выпись, данная свияжским воеводой В. П. Щербатым служилому татарину Нурмамету Нуркееву на отцовское поместье в деревнях Маматкозино и Едигерево. 4 страница

леные грани*5 после тех вышеписанных помещиков, Исака Правшина с товарыщи той деревни новые помещики порубили и повыжгли, и коренья // [л. 494] повыкопали, и дороги перепахивали*6. И в том де на тех помещиков той деревни Руских Ширдан монастырское челобитье было. И по тому де их челобитью посыланы были дозорщики. А кто имяны те грани порубили и повыжгли, и дороги перепахивали, и то де написано в преж[нем] монастырском челобитье. Да той же де деревни Рус[к]их Ширдан прежние ж помещики, сверх той вышеупомянутой писцовой книги окольничего Никиты Васильевича Борисова да Дмитрея Кикина с товарыщи, били челом, розчистя на их монастырской поверсной лес, что де им дан по той же вышеписанной писцовой книге к деревне Вязовым и ко всем монастырским их деревням [и к] слободкам вверх по Волге реке и по Ильинской остров, а сколькоде длиннику верст и поперешнику от Волги в лесы, и то де написано имянно в той же писцовой вышепомянутой книге, и утаясь де называли тот их лес порозжим черным и за собою в дачи в четверти справливали. И после тех помещиков той деревни Руских Ширдан новые помещики, Степан Лазырев с товарыщи, те их поместья и поверсной лес за собою справливали ж, и сверх де той писцовые книги*7 многие за собою дачи учинили. А ныне де они ж, Степан Лазырев с товарыщи, в той их монастырской земле на них, архимандрита з братьею, великому государю в Свияжску в Приказной избе бьют же челом и по их де челобитью стряпчих их таскают и в Приказной избе за караулом держат и роспросами*8 многими розбивают, чтоб де их, архимандрита с братьею, от той [и]х домовой земли оттеснить и тою их монастырскою землею помещиком завладеть, и техде их вышепомянутых деревень монастырским крестьяном в монастырской земле чинят обиду. И в той де вышепомянутой монастырской*9 земле им, архимандриту з братьею, окроме дач*10, против той писцовые книги розвестися нечем, потому что де тех вышепомянутых граней и признаков нет и про те де грани сыскать нечем; старожилы померли.
И великий государь пожаловал бы их, архимандрита з братьею, велел//[..]

ЦГА ТАССР, ф. Ю, оп. 5, д. 1178, л. 493494. Подлинник (?); без начала и конца.

118
Челобитная на двух листах, 16x35,1; 16,5x40 см.; подверглась сильному воздействию воды; ветхая, разорвана, по левому краю листа 494 оторваны клочки, видимо, в свернутом состоянии.
Публикаций грамоты не известно, упоминание см.: Е-608.
ПРИМЕЧАНИЯ:
* Здесь и далее восстановлено по смыслу.
*21593/94 г
*3 1637/38 г.
*4 Последняя буква в слове «дозорщика» исправлена по другой букве
*5 Далее в тексте стоит знак крыж «+» и на обороте после знака написано: «по тому ж все погнили и повывалялись. А иныеде грани».
*6 В слове «перепахивали» слоги «вали» были зачеркнуты,сверху написано —«ли».
*7 В оригинале окончания слов «писцовые книги» написаны по ранее написанному.
*8 В слове «роспросами» буквы «ами» приписаны в строку после зачеркнутого «сы».
*8 В оригинале слово «монастырской» сокращено до одной буквы «м» и дано в кружочке над строкой.
*10 Далее в тексте размыта одна буква, разобрать не удалось.

№ 54
Не ранее 1638 (7147) г. сентября. — Выпись из дозорных, раздельных и межевых книг свияженина И. Ф.Б. Крестникова, данная свияжским воеводой Ф. И. Квашниным и дьяком В. Атарским архимандриту Богородицкого монастыря Герасиму на деревни Кичемирово и Юртово для отмежевания их земель от поместной деревни Ширдан.
[..]* воевода Фома Иванович Квашнин да дьяк Васил[ей] Атарской дали з дозорных и с розводных и с межевых книг выпись Свияжского Богородитцкого монастыря архимандриту Герасиму з братьею.
Для того в прошлом во 146-м году майя в — день бил челом государю царю и великому князю Михаилу Федоровича» всеа Русии Свияжского Богородитцкого монастыря аохимарит Герасим з братьею, а воеводе Фоме Ивановичю Квашнину да дьяку Василью Атарскому стряпчей Андрей Арбузов подал челобитную на свияжских детей боярских деревни Ширдан на Исака

Правшина да на Григорья Горяинова сына Тишенхова. А в челобитной написано: в нынешнем де во 146-м году майя в 22 день те дети боярские монастырских крестьян деревни Юрт — Осташку Орефьева да Мишку Онкудинова да Гаранку Олексеева с товарыщи — били и увечили и грабили на их монастырском поземе, а называют де они свои[м] поземом. А грабежем де они взяли у манастырских крестьян тритцать топоров //[л. 471] да дватцать зипунов сермяжных да десятеры голицы с вареги. И государь*2 б ево, архимарита Герасима, пожаловал: велел на тех детей боярских дати суд, а на спорную землю дати дозорщика по писцовым книгам.
А помещики деревни Ширдан, Исак Правшин сын Тишенков с товарыщи, государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии били ж челом, а воеводе Фоме, Ивановичу Квашнину да дьяку Василью Атарскому подали челобитную Свияжского Богородитцкого монастыря на крестьян деревни Юрт. А в челобитной их написано: чистят де те крестьяня на помесной их земле лес и грани де их выжгли и высекли своим насильством, и государю б их пожаловать, велеть им против писцовых книг дати дозорщика.
И в писцовых книгах 76-го году*3 письма Дмитрея Ондреева сына Кикина с товарыщи написано: деревни Кичемировы на речке на Сухой, а в деревне пашни добрые земли — сорок три чети да перелогом пашни дватцать одна четь, а в дву по тому ж; сена в отходе в лугу по реке по Свияге, под сельцом//[л. 472—473] по Исаковою горою — шестьдесят копен; лесу около поль пашенного врозни по смете — сто пять десятин; и всего к деревне Кичемиреву пашни и перелогу и лесу пашенного во всех трех полях — четыреста две чети, кроме сенных покосов; да деревни Юртовы на речке на Сухой, а к деревне пашни добрые земли шесть чети да перелогу — семнатцать чети в поле, а в дву по тому ж; сена в отходе в лугу по реке по Свияге, под сельцом под Исаковою горою — пятьдесят копен; лесу пашенного — тритцать десятин да непашенного — сорок пять десятин; и всего к деревне Юртам пашни и перелогу и лесу пашенного и непашенного во всех трех полях — двести деветнатцать чети. А межа тем землям *4 учинена деревни Кичемирову да деревни Юртовы, что на речке на Сухой, с новокрещенскою з деревнею; с Ширданы Сергея Текеева с товарыщи от реки от Секерки от березы, а на березе

грань, да врашком вверх к дубу, а на дубу грань, а у него две ямы, а от дуба к изгороде, а изгородою направо к дубу бортному и подгорелому, а на дубу грань, да от//[л. 474] дуба тою ж изгородою прямо к дубу да к вязу сломленому, а на них грани, да от дуба и от вяза лесом прямо подле изгороду да изгородою ж к дубу с поздериною, а на нем грань, да от дуба лесом к дубу ж к розвиловатому к троеверхому прямо, а на дубу грань, да от дуба прямо лесом к дубу да к березе, на них грани, да от дуба и от березы к липе и к дорошке, а на липе грань, а от липы дорошкою направо к липе ж к дуплянои, а на липе грань, а от липы и от дорошки налево к дубу ж розвиловатому, на нем грань, да от дуба к речке к Сухой да речкою налево вверх к вязу розвиловатому, на нем грань, да от вязу и от речки налево на гору к дубу да к вязу, на них грани, а от дуба и от вяза направо меж лесу деревни Ширданские и меж пожни*5 монастырской деревни Юртовы к двем липом из одново корени, на них грани, да от липы напра // [л. 475] во к вязу, на нем грань, да у нево ж две ямы, да от вязу к речке Сухой направе — земля, пашня и лес и дубровы и пожни, Богородитцкого монастыря и великого чюдотворца Николы деревни Кичемировы да деревни Юртова, а налево — земля пашенная и лес новокрещенские деревни Ширданские.
Да архимарит же Герасим бил челом, чтоб государь пожаловал, велел дозрить и розвести по граням 102-го году*6 по отделу Петра Свечина да подьячево Степана Данилова. И тех дозорных и межевых книг в Свияжском в съезжей избе не сыскано. И архимарит же Герасим з братьею прислал в съезжую избу выпись с Петровых книг Свечина за печатью царства Казанского за приписью дьяка Ивана Осорьина. А в выписи написано: деревня Кичемирова на реке на Сухой да деревни Юртовы на реч,ке на Сухой учинена межа с новокрещенскою деревнею и детей боярских помещиков Горяина да брата ево Правши Тишенковых с Ширданы да новокрещена Сергея Текеева с товарыщи от реки от Секерки от березы граненые, а на березе грань,//[л. 476] да врашком вверх к дубу граненому, а на дубу грань, да две ямы, и от дуба к изгороде, а от изгороды направо к дубу по конец полянки, на нем грань, а от дуба к липе, на липе грань, а от липы граненые к вязу, на нем грань, а от вязу к дубу розвиловатому, на нем грань, а от дуба на

две липы старые межавые граненые, и одна*7 липа згорела, а на другой грань, а от липы к вязу граненому да к двем ямам, да от вязу к речке Сухой направе — земля, пашня и лес и дубровы и пожни, Богородитцкогомонастыря деревни Кичемировы да деревни Юртовы, а налеве —земля пашенная и лес новокрещенские деревни Ширданские детей боярских помещиков.
И для розделу и межеванья*8 посылан свияженин Иван Федоров сын Крестников Большой. И в раздельных и в межевых книгах Ивана Федорова сына Крестникова Большого написано при сторонних людех и при сторожильцах: а отмежевал землю Свияжского Богородитцкого монастыря деревни Кичемирову да деревни Юртовы и от деревни Руских Ширдан по межам и по старым граням // [л. 477] и по ямом по писцовым книгам 76-го году писма Дмитрея Ондреева сына Кикина с товарыщи и по дозорным и по межевым книгам 102-го году Петра Свечина да подьячево Степана Данилова, а отмежевав*9, велел грани поновить и столбы велел поставить, и ямы велел покопать, и всякие признаки велел покласть.
И по дозору Ивана Крестникова Большова с тутошними и сторонними людми и с сторожильцы по тем старым межам от речки от Секерки от тое ж старые граненые березы, и та береза подгнила и упала, и в тое березы место у тое ж речки Секерки поставлен новой столб дубовой, на нем грань, и у столба две ямы, а в них уголье, от тово столба врашком вверх к дубу граненому и тот дуб подгнил, и тово старово граненова дуба пень невеличек, а от тово дубового пня старые признаки две ямы, а от тово пня да от дву ям прямо к иве, на ней две грани новые да по сторонам у ивы две//[л. 478] ямы, а в них черепье, а от тое ивы и от ям прямо полем, где бывала старая изгорода, и та изгорода вся изгнила, а от тое старые межевые изгороды к старому граненому дубу по конец полянки, на нем новые две грани, а по сторонам новые две ямы, а в них уголье, а от тово дуба к липе, а от липы к вязу, а та липа и вязь подгнили, и от тово старово граненаво межевова дуба, что по конец полянки, и от дву ям, что в них положены новые признаки — уголье — прямо лесом к березе, а береза суховерховата, на ней новые две грани, а у березы по сторонам две ямы, а в них черепья, а от тое березы прямо лесом к дубу, на нем — две грани, а дуб с корени гооел

немного, по стороне*10 дуба две ямы, а в них зола, грани, и ямы, и признаки в них новые, от тово дуба прямо же лесом к дубу, на нем // [л. 479] новые две грани, а дуб бит громом вдоль, сверху от сука и до корени, по сторонам у и дуба две ямы, а в них уголье, а то тово дуба прямо подле поля вверх к дубу ж, на нем две грани новые, а дуб с поздериною у поля, по сторонам у дуба две ямы, а в них уголье, новые признаки, а от тово дуба прямо через дорошку к старому межавому дубу, на нем старая грань писцовых книг 76-го году письма Дмитрея Ондреева сына Кикина с товарыщи, а дуб розвиловатои троеверховатои и 102-го году по отделу Петра Свечина да подьячево Степана Данилова и на том дубу по другую сторону новая положена грань, а по сторонам у тово старово межавова граненаво дуба по сторонам две ямы, а в них уголье, а от тово дуба прямо к столбу дубовому*12 новому, на нем новые две грани; по сторонам у столба две ямы, а в них уголье, а от столба прямо подле лес к дубу да к березе, и тот дуб подгорел, а пень тово дуба — не велик, а на березе старая грань по писцовых книг 76-го году писма Дмитрея Ондреева сына Кикина с товарыщи, да на той же березе новые две грани. У березы две ямы, а в них — уголье, а от тое старые гране // [л. 480] ные писцовые березы и от ям новых прямо. И от старово дубавого пня горелого лесом к вязу, на нем новые две грани, у вяза новые две ямы, а в них уголье, а от вяза прямо лесом к двем старым межавым граненым липом 102-го году по отводу Петра Свечина да подьячево Степана Данилова, и одна липа згорела, а пень тое липы — невеличек, а другая липа граненая подсечена ниско к земле, а пень — невеличек*13. И у тех старых межавых и граненых лип промеж тех двух пней поставлен новой дубовой столб, на нем новые две грани, по сторонам у столба новые две ямы, а в них черепье, а те липовые пни и тот новой столб у дорошки, а от тех пней от столба прямо через дорошку к вязу граненому да к двем ямам на дуб прямо к изгороде и по изгороде прямо, а изгорода межевая деревни Ширдан Руских, деревни Кичемировы да деревни Юртов, а дуб у поля, на нем две грани новые. По сторонам у дуба две ямы, а в них уголье, а и от тово дуба и по изгороде позади полянки прямо к речке к Сухой, а межевой старой граненой вяз подсечен ниско. И по дозору Ивана Крестникова Большова с теми тутошными и сторонними людь-

ми и с сторожильцы по тем межам и по // [л. 481] старым граням и по ямом, по писцовым книгам 76-го году письма Дмитрея Ондреева сына Кикина с товарыщи и по дозорным и по межевым книгам 102-го году Петра Свечина да подьячево Степана Данилова, и по поновленым граням и по всяким признаком и по ямом направе— земля, пашня и лес и дубровы и пожни, Богородитцкого монастыря деревни Кичемировы да деревни Юртовы., А налево — земля пашенная и дубровы и лес и пожни детей боярских деревни Руских Ширдан. Да при тех сторонних людех и при старожильцах Иван Крестников Большой отмежевал тое землю Свияжского Богородитцкого монастыря деревни Кичемировы да деревни Юртовы от деревни Руских Ширдан по тем межам и по старым граням и по ямом против писцовых книг 76-го году писма Дмитрея Ондреева сына Кикина с товарыщи, и по дозорным и по межевым книгам 102-го году Петра Свечина да подьячево Степана Дани//[л. 482] лова, и по поновленым граням и по ямом и по всяким признаком роздел. А про старые писцовые и про дозорные и межевые грани, хто их подсек и хто поджег или выпахал, и Ивану Крестникову Большому старожильцы и сторонние руские люди и по государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии крестному целованью сказали, что они того не знают. А служилые и ясачные татаровя, сторонние люди и старожильцы, и про старые писцовые и про дозорные и межевые грани, хто их подсек и хто их выжег или выпахал, по своей вере — по шерти, сказали, что они того не знают.
И по государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии указу Свияжского Богородитцкого монастыря архимариту Герасиму з братьею по розводу Ивана Крестникова Болыпово тою землею владети, пашня пахати и сена косити и всякими угодьи владети до тех мест, покаместа большие писцы и мерщики тое землю опишут и измереют и учинят по государеву указу.
к сей выписи воевода Фома Иванович Квашнин печать свою приложил.
На обороте: Справил подьячей Ефремко Савинов.
По сставам: Диак Василей Атарской.

ЦГА ТАССР, ф. 10, он. 5, д. 1178, л. 470—482. Подлинник; без начала.

Внизу на отгибе грамоты приложена черновосковая печать; диаметр — 1 см.
Выпись на двенадцати листах, 15x32,2; 15,2X34,4; 15,2X36,6, 15,2X35,5; 15,2x35,8; 15,2X36,8; 15,2X37,6; 15,2X37; 15,2X35,1; 15,2x37,3; 15,2x31,5; 15,2x39,8 см. Третий лист был разорван и пронумерован как два (472, 473); местами разорвана, подклеена.
Водяные знаки: л. 471, 479, 480, 481 —нижняя часть столбов, близкий см.: Гераклитов, № 1119—1222, с. 158; л. 473, 475, 476 — верхняя часть змеи, подобный см.: Гераклитов, № 335—336, с. 96; л. 477 — нижняя часть змеи; л. 482 — верхняя часть столба.
На обороте пометки: конца XIX—начала XX вв., черными чернилами — «№25, на дер. Ширдан, 1638 (рмз)».
Публикаций грамоты не известно, упоминание см.: Е-611.
ПРИМЕЧАНИЯ:
* Восстановить не удалось. Далее в подобных ситуациях восстановлено по смыслу
*2 В оригинале «государю».
*3 1567/68 г.
*4 Далее на полях стоит пагинация «473».
*5 Слово «пожни» исправлено по ранее написанному «пашни».
*6 1593/94 г.
*7 В оригинале «отна».
*8 В оригинале «межаванья».
*9 Последняя буква в слове «отмежевав» исправлена по какойто другой букве.
*10 Слово «стороне» исправлено по написанному «сторонам».
*11 Предлог «у» написан по предлогу «от».
*12 Слог «бо» в слове «дубовому» написан по чищеному. *
*13 Буквы «че» вписаны в строку позднее.
*14 Слова написаны над строкой.

№ 55
1638 (7147) г. сентября 11. — Владенная выпись из отдельных книг свияженина М. Тишенкова, данная свияжским воеводой Ф. И. Квашниным и дьяком В. Атарским служилому татарину Кулаю Тогонаеву на земли в деревнях Кайбичь и Арынля.
Копия.
По государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии указу воевода Фома Иванович Квашнин да дьяк Василей Атарской дали владелную

выпись с оддельных книг свияжскому служилому татарину деревни Каибичь* Кулайку Тогонаеву*2 отца ево Кулайкова на поместную землю.
Для того в нынешнем во 147-м году сентября в 8 день*3 бил*4 челом государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, а воеводе Фоме Ивановичю Квашнину да дьяку Василью Атарскому подал челобитную он, Кулайко Тогонаев. А в челобитной ево написано, по государевуде *5 указу велено ему, Кулайку, отделить отца ево помесной земли в деревне Каибичах*6 да в деревне Арынле, и отцовскаяде*7пашня ему, Кулайку *8, отведена, а в выписи*9 де с оддельных книг у нево, Кулайка, нет. И государь бы ево, Кулайка, пожаловал — велел бы ему с отдельных книг дать выпись, по чему ему, Кулайку, тою поместную землею владеть.
А в отдельных книгах свияженина Матвея Тишенкова] прошлого 147 году*10 написано: «По государеве цареве*11 и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии грамоте и по наказу и ево*12 воеводы Фомы Ивановича Квашнина да дьяка Василья Атарскова Матвей Тишенков, приехав в Свияжской уезд в деревню Большие Кайбичи, что на речке на Берле, да на пустошь, что на речке на Иркле, отца ево Кулайкова в поместье, взял с собою тутошных и сторонних людей да в том отца ево поместье переписал он, Матвей, дворы ево дворовых людей по имяном и пашню паханую и перелог и дикое поле и сено и лес и всякие угодья. В деревне Больших Ка; ибичах*13 два двора помещиковы, а крестьян нет. А на пустоши, что на речке на Иркле — во дворе крестьянин Янка Федоров с сыном Васкою, двор крестьянина Ивашка Ортемьева с сыном Сенкою да Кулайктком, двор крестьянина Мишки Ортемьева с сыном Федоском, двор крестьянина*14 Любимка Клементьева с сыном Спиркою, двор крестьянина Мишки Петрова, двор крестьянина*15 Баженки Дмитриева с сыном Гришкою, двор пустой Федки Урюкова. А описав он, Матвей, то отца ево поместье, а в нем пашню дватцеть деветь четвертей с полудлиною // [л. 6 об.] в поле, а в дву по тому ж, отделил ему, Кулайку, в поместье со всеми угодьи в ево оклад в двести четвертей.
И по государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всея Русии указу служилому татарину Кулаику Тогонаеву тем поместьем и крестьяны владети до тех мест, покамесь та*16 то за ним, Кулайком, поместье

государевы большие писцы и мерщики отпишут и измеряют и учинят за ним, Кулайком, по государеву указу*17.
К сей выписи воевода Фома Иванович Квашнин печать свою приложил, лета 7147-го, сентября в 11 день.
Подлинная владенная выпись за приписью дьяка Василья Атарскова, за справою Ивашки Степанова.
НБЛ, ОРРК, ед. хр. 3418, л. 6—6 об. Список 1767 г. Выпись на половинке сложенного вдвое листа, сшитого в тетрадь, 21,5X36 см. Бумага гербовая, изготовлена в 1741 г.
На обороте листа 6 под текстом пометки: XVIII в
«Чинена июля 23 дня 1767 году (с копиею ж)».
Публикаций грамоты не известно, упоминание см.!
Е-612. ПРИМЕЧАНИЯ:
* Последние две буквы в слове «Каибичь» написаны по чищеному
*2 Слова «Каибичь Кулаику Тогонаеву» подчеркнуты красным карандашом.
*3 8 сентября 1638 г.
*4 В оригинале буква «л» в слове «бил» пропущена.
*5 Частица «де» написана над строкой.
*6 Буква «ч» в слове «Каибичах» написана по букве «ц».
*7 Частица «де» написана над строкой.
*8 Слово «Кулаику» подчеркнуто красным карандашом.
*9 В словах «в выписи» первые три буквы написаны по чищеному.
*10 Вероятно, здесь допущена переписчиком описка. Не следова*
ло ли написать «146-го» года? Сравни даты и выше и ниже.
*11 Последняя буква в слове «наказу» написана по ранее написанной букве
*12 Слово «ево» взято в оригинале с обеих сторон в фигурные
скобки.
*13 Буква «ч» в слове «Каибичах» написана по букве «ц».
*14 В оригинале «крестьяня».
*15 Последние два слога в слове «крестьянина» написаны по букве «а» и в промежутках между словами.
*16 Так в оригинале.
*17* В оригинале «укау».

№ 56
1639 (7147) г. марта 14. — Выпись из отдельных книг свияженина И. Соловцова, данная свияжским воеводой И. М. Долгоруковым служилому татарину Нурмамету Нуркееву на пашню и сенные покосы. 127
Д. С. С. Еремеева*.
1639 г. марта 14. — Выпись из свияжских отдельных книг, данная свияжскому служилому татарину Нурмамету Нуркееву из*2 Свияжской съезжей избы на старинную*3 поместную пашню и сенные покосы его.

Лета 7147 марта в 14 день по государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всея Русии указу воевода князь Иван Михайлович Долгорукой да дьяк Семен Копылов дали с отдельных книг выпись свияжскому служилому татарину Урмаметке Нуркееву.
Для того в нынешнем во 147-году марта в 12 день бил челом государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу*4 всея Русии, а воеводе князю Ивану Михайловичу Долгорукому да дьяку Семену Копылову он, Урмаметко, подал челобитную. А в челобитной его написано: в*5 нынешнем же де во 147 году бил он челом государю на Москве*6 Свияжской государеву грамоту на старинное отца своего и свое поместье, на Едигеревскую пашню Азбердеева, что на устьи речки Алчаныря *7. И по той де государеве грамоте то старинное поместье отца его и его, Урмаметково, по старым крепостям и межам и урочищам ему, Урмаметку, отделено*8 и отдельныя книги в Свияжской*9 в съезжей избе поданы, а выписи де с тех отдельных // [л. 3 об.] книг ему, Урмаметку, на то поместье де не дано. И государь бы его, Урмаметка, пожаловал, велел бы с тех отдельных книг на то старое отца его и его поместье ему, Урмаметку, дать выпись, по чему б ему*10 тем поместьем впредь было владеть.
А в отдельных книгах написано: 147 году февраля в 14 день свияженин Илья Соловцов, приехав в Свияжской уезд на Едигеревскую пашню " Азбердеева*12, в Урмаметково поместье Нуркеева, взяв с собою тутошних и сторонних людей, да в том Урмаметеве поместье Нуркеева Едигеревскую пашню Азбердеева, а в ней пашни — семнадцать четей в поле, а в дву по тому же; сена на двести копен велел за ним написати в книги по старым крепостям, и велел ему тою Едигеревскою пашнею Азбердеева владеть по старым межам и граням и урочищам. А в межах та поместная земля Нурмаметева в поле Баталыковския*13 ясачные земли и сенных покосов, которые у них баталыковских татар в споре с Уланом Молоствовым. А урочища той поместной земле на низ по речке Алчаныря и по правую сторону и до устья речки Алчаныря, а та речка Алчанырь пала в Сулицу реку, а

по реке по Сулице вверх до Баталыковского прясла по правую // [л. 4] ж сторону.
И по государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всея Русии указу и по сей выписи свияжскому служилому татарину Нурмаметку Нуркгеву тою Едигеревскою*15 пашнею Азбердеева семнадцатью четьми в поле, а в дву по тому ж; да сена двести копен, по старым крепостям и межам и граням и урочищам, которые*16 в сей выписи выше сего писаны, владети, пашни пахати и сено косити до государева указу, покаместа за ним тое Едигеревскую пашню и сенные покосы государевы большие писцы и мерщики отпишут и измеряют и учинят за ним по государеву указу.
к сей выписи воевода князь Иван Михайлович Долгорукой печать свою приложил.
На обороте внизу: Справил подьячей Маркушко Гордеев.
По сставе скрепа: Дьяк Семен Копылов.
к подлиннику приложена небольшая черновосковая печать*17 воеводы кн. Долгорукова, изображающая единорога или грифона. Подлинный столпец, дл. 16 1/2. шир. 31/з,в., склеен из 2 листков бумаги.
Принадлежит казанскому помещику д. ст* сов. П. И. Еремееву. Печать 18 князя Ив. Мих. Долгорукаго.*18.

НБЛ, ОРРК, ед. хр. 2457/3—4. Список конца XIX в.
Грамота на одном листе 45x35,5 см., сложенном вдвое.
Фабричный штемпель с надписью «№ 6. Способина и К0». Бумага изготовлена во Владимирской губернии в 1893—99 или в 1908 гг. См.: Клепиков, № 191—194, с. 109.
Публикаций грамоты не известно, упоминание см.: Е-615. ПРИМЕЧАНИЯ:
* Слова взяты в круглые скобки и написаны почерком, отличным от почерка текста грамоты. Аббревиатуру «ДСС» следует читать — «действительный статский советник».
*2 Предлог «из» исправлен по ранее написанному.
*3 Слово «старинную» написано на полях..
*4 В слове «Федоровичу» исправлена первая буква по какойто Другой букве.
*5 Предлог «в» написан заглавной по букве «в» строчной. "
*6 Далее поставлено в строке многоточие и дана под номером 1 сноска: «Несколько слов вырвано с краем, акта».

*7 В слове «Алчаныря» буква «л» написана по букве «р».
*8 Слово «отделено» написано по ранее написанному.
*9 Последние две буквы в слове «Свияжской» исправлены.
*10 Далее зачеркнуто «то по».
*11 Далее зачеркнуты буквы —«Азб».
*12 В слове «Азбердеева» последняя буква написана по букве «у>.
*13 Перед словом «Баталыковския» зачеркнут предлог «от» и начало самого слова исправлено по ранее написанному.
*14 В слове «Алчаныря» буква «л» исправлена по букве «р».
*15 В слове «Едигеревскою» буква «о» исправлена по букве «у».
*16 В оригинале «котое».
*17 Далее зачеркнуто: «Подли не».
*18 Слова написаны на полях. Под фразой дано изображение печати в прямоугольной рамке 3X4 см.

№ 57
1639 (7147) г. июля 20. — Грамота из Приказа Казанского дворца свияжскому воеводе Ф. И. Квашнину и дьяку В. Атарскому об отказе поместной земли и кабака свияжским татарам Абрашу Алтышеву и Нечаю Терегулову.
Список з грамоты
От царя и великого князя Михаила Федорович[а]* всеа Русии в Свияжской воеводе нашему Фоме Ивановичю Ква[ш]нину да дьяку нашему Василью Атарскому;
Били, нам чело[м] свияжские татаровя Обраш Алтышев да Нечайк[о] Тёрегулов, нашего жалованья по окладу велено за ним[и] помесья учинити по сту по семидесять чети за человеком, и за ними д[е] помесья: за Обрашом в Курмышском и в Свияжском уезде — восмьдесять одна четь с осминою и с получетвериком, а за Нечайком Терегуловым в Свияжском уезде — десять чети и в Свияжском де уезде порозжая земля вверх речки; Сунар с полянками да ни[з] речки Сунары по правой стороне — пять чети в поле, а в дву по тому ж, с сенными покосы и со всеми угодьи; да в том же угодье кабачишко, мед держали, а владел де тем кабачишком Терегул Агнеев безоброчно, а дан был ему тот кабачишко в помесье, а ныне де тот кабачишко стоит пуст, а порозжею землею, пятью четьми, владеют абызовская черемиса безъясашно и безоброшно. И нам бы их пожалова[ти]: велети им*2 тое порозжую землю пять чети да кабачишко за три чети дати в помесье.
А в денежном столе в списке свияжские приходные книги 145-го*3 за приписью дьяка нашего Василья Атар-

сково написано Свияжскова уезда деревни Абызовы у Кочака Бахтугулева с товарищи с пашни и с сенных покосов и с кабаков оброку — дву рубли дватцеть пять алтын две деньги. А в которых урочищах та пашня, и кабаки, и порозжие земли вверх и на низ речки Сунары, и кабака в том списке свияжские с приходные книги 145-го году не написано. И будет так, как нам свияжские татаровя Обраш Алтышев да Нечайко Тёрегулов били челом.
И как к вам ся наша грамота придет, и вы б в Свияжской уезд на порозжую землю вверх речки Сунар и в полянки да низ речки Сунаре по правой стороне послали кого пригож, а велели ему взять с собою тутошних и сторонних попов и дьяконов, старост и целовальников, и крестьян, сколько человек пригож, да про тое порозжую землю велели сыскати всякими людьми всякими сыски накрепко: та порозжая земля в тех урочищах, о которых урочищах били нам челом Образ Алтышев да Нечайко Терегулов, не ясашная ль и не оброчная ль? И в поместье кому наперед сего не отдана ль? И в помесье дати ее доведетца ли? Да будет в сыску скажут, что та*4 порозжая земля — не ясашная и не оброчная, и в помесье никому не отдана, и в помесье дать доведетца, и вы б тое порозжую землю вверх и на низ речки Су наря с полянками, // [л. 12] а в ней пашни — пять чети в поле, а в дву по тому ж; с сенными покосы и со всеми угодьи, да в том же угодье кабачишко за три чети, велели отделити: Абрашку Алтышеву*5 курмышскому да к свияжскому ево помесью — к осмидесять к одной чети с осминою и с получетвериком, Нечайку Терегулову— к свияжскому ево помесью — к десети четям, в их оклады по сту по семидесять чети человеку. А на том кабачишке велели ему держать мед. Да что на той земли пашни и перелогу и сена и лесу и всяких угоден и кабачишко Обращу Алтышеву да Нечайку Терегулову отделить, и вы б то все велели написать в оддельные книги земскому или церковному дьячку. Да о том отписать и обыском, описав за обыскных людей руками, и отдельные книги за поповыми и за дьяконовыми и за отдельщиковою рукою прислали к нам к Москве и велели подати в Приказе Казанского дворца боярину нашему князю Борису Михайловичю Лыкову да дьяком нашим Федору Панову да Сергею Матвееву.
Писан на Москве, // [л. 12об;] лета*6 7147-го году, июля в 20 день. Список.*6

Дата добавления: 2015-10-02