Сглаз и порча 12 страница

Тихманьга, 2002, ЕЛА

[Мог кто-то закрыть скотину?] А у нас вот было стадо этих, коз и овец. А Шурина вот мать ходила. И он вот это стадо всех закрыли. Вася Никонов. И вот мы все пришли домой, и не могли коз никто найти. По большой дороге идём... И вот ходили, ходили — эти козы у нас всю ночь простояли. И кажная, кричим, кричим. И всё — никакой не сказывается. Ночь прошла... А наша мама ходила. Сказала [детям]: «Идите, вот пришёл Вася Никонов». [Он маме информантки говорит:] «Тимофеевна, чё знаешь, открой, коз-то нету». — «Ой, я, Василий Иванович, ничего не знаю, ничего не знаю». Взяла она, утром встала рано, три яйца взяла и вот эти на росстани положила, где росходятся дороги. И вот тут потом, мы утром пошли. И в том же месте стояли эти козы. Дак вот так они, в чернозёме все, устряпа- лись все, дак мы даже не узнаваем. Кажна: «Майка! Галька!» Как они: «Уау, ау!» Прибежали-то все. Потом он пришёл, маме: «Ой, Тимофеевна, спасибо». Она грит: «Нет, я ничё не делаю, я ничего не дела...» Она не призналася. А утром ходила.

[КВИ:] У нас тожо корова потерялася, и тоже двои сутки дома не была. Так научила тожо старушка. Мама сразу в город [Каргополь] пошла, и ей научила старушка. Ей теперь живой-то нету, старушки. Она давно умерла, была старая. [Чему она вашу маму научила?] Не знаю. А только знаю то, что вот мама брала хлеб, сажей мазала и чего-то говорила в трубу. В трубу чего-то говорила, в трубу. Утром рано-рано. Вечером и утром. И утром она только проговорила в трубу — и корова идёт с лесу. Чёрная у нас корова была, чёрная, ревит такая, бежит, орёт, быстро дак, даже рог сломала. Там, у Овсеевны, я нашла корову-то.

[УЗА:] А тода Лиза наложила, закрыла корову.

[КВИ:] Так может, Лиза наложила, и у нас-то закрыла корову-то так.

[УЗА:] Нина пришла ко мне: «Тётя Зоя, пойдём ко мне. Пойдём, — грит, — корову искать». Я грю: «Ой, Нина, я ничё не знаю». Мы идём, идём- то, а Лиза-то стоит. А я... у ей плат был наложен. Да я плат-то сдёрнула, она и грит: «Небось молода, да знаешь, что сделать». — «Нет»... Лиза-то... Мы идём, а корова-то и ходит. Дак у ей вот дорога сделана, как в мою избу, только отведен один чернозём. И телёнок вот, она отелилася. Саша грит: «Ой, да как поведём-то?» Говорю: «Как! Захватом поведём». Грю: «Давай, — говорю, — верёвочку привязывай, путь-дороженьку показывай». Он взял, верёвочку привязал, и повели. И даже хоть бы нисколько [?], домой привели коровушку. Тожо сутки была. Да, закрывали. Она говорит: «Я вот у избы закрою, наговорю, дак на камню скормишь хлеб дак». Все мимо ходят, а не видят. «Я, — грит, — закрою корову, у избы, она и сгниёт, и никто и не видит, когда сдохнет», — да всё такое, сама. А пока живая, никто и не видит. А она что тут, с голоду, она ведь долго промучается ведь. А только на камню кусочек хлеба скорми, жалко ведь скотину. Вот такое у нас мама умела. [Что значит «на камню кусочек хлеба скормить»?] Да, ну, что-то надо ещё поговорить. А, не будём об этом говорить, не будём закрывать. Ничего не будем на зло делать, токо на вред делать, [нрзб.] на добро.

Казаково, 1998, УЗА, КВИ

[А не говорили, что хозяин (домовой) может навредить?] Если не ладно дело, дак, конечно, будет. Было, бывало, вот тожо этот [показывает на мужа], он пас-от — не договорил — коровушку закрывали, например, вот на поле корова выйдет, чего, может, хозяева не угодили хозяину этому или

там хозяйке. [...] Ну вот. И этот он закрывал корову. Ну вот, например, ви... что тут мимо пройдёшь, ей не видишь. Вот тожо ходили, гадали. Говорят корова жива, в таком-то месте. Придут, коровушку эту найдут, дак у ней... она, видимо, только кожа да кости. Вот стоит. У ней всё вытоптано, у ней никакой травинки нету под низом. Вот. Одна эта грязь сделана. Вот закрывали, это говорят. Называлось тоже, что, говорят, закрывали. А как закрывали — тоже, наверное, это хозяин — чем уж не угодили, видимо, вот хозяева-то. [Это хозяин закрывает или пастух?] Нет, хозяин. Пастух — не- ет, пастух нет, не сможет, это хозяин. [И что тогда надо сделать?] Вот искали этот тоже — гадали. Находили чёловека, раньше были люди-то такие, их больше было-то, вот искали, и сказали, что вот в таком-то месте ищите. Говорят — сколько раз прошли ведь мимо этого места — не видели ей. А вот когды эта вот, например, га... гадальщица сказала, они пошли в это место и нашли корову. [А не говорили, что хозяина надо задабривать?] Вот этого дак не знаю, что просить надо у него прощенья, а вот как прощенья просить, если вот мы провинились перед ним?

Лукино, 2001, АПБ

[Может корова потеряться, потому что кто-то со зла сделал?] Запросто можот. Только слов не знай⁹⁷. Запросто может. [И что с ней случается?] Корова не вернется и не вернется и так и сгинет. [Это исправить можно?] Не знаю. [Сходить, может, к кому-то?] Не знаю. Не знаю. Ходили к старухе, я, бывало, тоже россказать, первый-от телёнка погубила [?], телёнка ещё была небольшая. Ну год-то уж был ей. Ещё не случёна, была, тожо дома, в сенокосно время пошли косить, ну вот, дак... А ребята остались дома да и взели да ворота-те открыли, она и выбежала. А не бывала на улице. А тут собака соседска была. Собака-то за ней сзади. А она попёрлася, да попёрлася — стадо ходило тут своё, она и коров не признала никого. Убежала в кусты. Вот мы неделю искали. Придём, видим, а поймать не можом. Потом пошли с ружьём один раз. Думаю, пойду я... пойдём, бери ружьё и пошли. Если увидим... Не могли увидеть, никак. А потом пришлось мне идти к старушке. Ну вот. Вот сходила к старушке, она и говорит: «А ты вот возьми катонных ниток»... Ну вот, а слова-то я и забыла. Ну, забыла, дак уж Бог с ними. Взяла. «Привяжи вот к сто

ловым ногам, у стола ноги-то привяжи, обмотай ниткой-то да и выведи туда нитку-то, в како место она вышла. Ну вот. И ложись с Богом спать». Какой сон! Неделю не могли найти тёлки дак. Ну вот. «Если уж подействуют эти слова, да, — говорит, — она выйдет». А слова-то я сразу как будто маленько помнила, а теперь дак даже и нисколько. Ну вот. Спим утром, в пять цясов утра. Надо уж мне подниматся, доить, на дойку идти. А пастух криц’ит, грит: «Марья, иди, корова... Телёнок-от вышел к коровам!» Знац’ит, он вышел, слова-те подействовали маленько, вышел к коровам. Я грю: «Ты не вздумай хоть отгонеть от него!» — дак пристал-то тут к одной корове, к быцьку. Она пристала дак. Так пригонили. А домой на верёвке не могли притянуть всё равно. С коровой с йихной... корова-то шла впереди, а он-то [нрзб.]. Пришла так. А так дак хоть как вот, а корова была, потом она растелилася, дак тридцать литров доила в сутки [нрзб.]. [Так нужно все 4 ножки вместе обвязать?] Да. Вот помотать кругом столовых ног... [Сколько раз?] Дак обернул, да и... двойно обернул, ну, может, третий. И во двор вот выведи. [И конец нитки вывести во двор?] Да, вот который... [В то место, откуда она убежала?] Откуда ей выгнали, туда и... Так вот не знаю, каки слова, вот таких не знаю. Никак не могу понять. [А на улице надо привязать нитку?] Да, вот там и... Там во дворе и привязать и на... к порогу. [К порогу?] Ну там, за что можошь зацепить у порога-то. [И после этого лечь спать?] Да. Ну и потом пришла, вышла к стаду. Так не бываё, не видел пастух, никогда не видел, тут вот прибежал в пять-от цясов, такой... обрадовался, что телушка-то вышла дак... Криц’ит, говорит: «Иди!» Я потом мужиков-то созвала, из Мартакова-то мужики. «Мужики, пособите!» Думала, будут загонять, дак она зайдёт, ну, а пришли мужики-те, а она всё у телёнка да у телёнка дак, так уж кругом-то обошли, со всей-то, со всеми-то коровами дак. И застали во двор-от. Тут Соснин Ондрей. А потом Ондрея... Я грю: «Дак дай ты корову-то, возьми, приведи, до Абросимова довести»... Дак довёл. Она и пришла с коровами. Было цюдо всякоё. Хотели убить, а ниц’ё не получилось. Закры... Закрываёт, не показывало в тот день, когда мы с ружьём ходили. А так ходили, искали, она стоит — последний-то раз видели дак — стоит, а в луже только один вот нос торчит. Родник там такой. Так оводов на ней, к ней летаёт. Она-то сама в воде. А оводов-то дак ужас! А вот не идёт к рукам и всё. Тако цюдо было тожо.

[А бывало, что корову на круг поставят?] Бываёт. [А что это?] Вот тоже. Что-нибудь сделают. Были раньше такие люди, что могут и... [...] У нас бывало ещё, единолично мы жили-то, бабушка мне рассказывала. У йих был конь, молодой. (Это ещё кода единоличное жили.) Это... молодой-то, старый-то конь дома остался, а молодой, выпустили оне и не пришёл домой. И неделю нету, и две нету. И вот бабушка и пошла к знахаркам — тогда-то ведь знали, где какая знахарка. Знахарка и пошла. Она ей сказала, г... ну там гадала, пошли они в лес, что-то, она: «Иди, — говорит, — и не только не обворачивайся». Вот оне пошли в лес, и ветер, говорит, такой сочинился: деревья — дак чуть не до земли наклонял — страшно ведь- то, дак можешь обернуться, она говорит: «Не обворац’ивайся». И она не обворац’ивалась... это, её и гадалка-то сказала, что... «Это, конь, — говорит, — ты придешь, и конь у тебя у ворот будёт стоять». А потом она шла- шла, ну потом уже она и отпустила, пошла свободно уж это, домой пошла.

Потом э... шла, вдруг, мимо её конь-то ейный, пробежал, и пришла — вот тоцьно, у ворот стоит. [Т.е. пошла в лес, деревья шумели, вернулась..?] Да. [А куда она в лес-то шла?] Ну вот, деревню-ту, под котору ходила, лесом надо было идти-то. [Это где знахарка жила?] Да. Что? [Где знахарка?] Да-да. Где знахарка жила. От потом она, я сказала, что «Ну, вот теперь поди», — говорит, её проводила вот бабушку-ту, и она пришла — у назёмных ворот стоит. Вот ц’ё-то раньше люди могли делать. [У каких ворот?] А? [У каких ворот стоит?] Ну, где... в... выпускают — «назёмные ворота» раньше называли — где навоз вывозят изо двора.

Благовещенск, 2009, КОД

[А бывало, что корову на круг ставили?] Бывало. [А что это такое?] Надо поставить её вот, например, если поставить на круг, дак [?] вот здесь [?] был [показывает вокруг себя]... Она всё съест, всё выест, будет тут даже мох, даже з... землю, и ту будет грызти, если на круг вот эти... если не снимешь с круга. Ак опять ведь если... Знаешь слова дак снимешь, а не знаешь дак — тебе тоже не снять. [А кто ставил на круг корову?] А хто знал слова. [А как называлось, «портить» или...?] А я уж это... как уж называется, не знаю. [Не говорили «опризорить»?] Нет. Опризор — там опять другоё. [Другое?] Да... Там опять все... эти... опризорят... Там опять корова вся если доила, опять все — если опризорят — она доить не будет. Вот. Вот это

опризорили. Там опять [?] сходишь — тоже надо слова... вот. А большое ак тут... когды-то... она, если не знаешь, дак ничего де... не снять и... вот... Ничего не сделать будет уж. Во... она будет мимо [?]... кругом ходить, и всё. Доить когда не небольшие [?] будет вот не... молока. Если она... [Если опризорили?] Да, опризорили дак. [А кто это делал?] А вот хто знал дак, тот и делал. Во на[до] [нрзб.] вот бывало... у него был... з... [нрзб.] Кузьма Петрович.... Он знал такие слова. [Кузьма Петрович знал слова, чтобы корову опризорить?] Да... Это уж-то чтобы... [нрзб.] опризорили дак вот... Там пр... при... придешь и... воды в рот наберёшь — тоже со словами надо — и... прыснешь изо рта своего... вот и с... со словами — ну она будет уже нормально... сама. [Т.е. это так лечить, если опризорили?] Да. [Т.е. нужно набрать в рот воды и что-то говорить?] Уже надо брать-то ключевой воды-то. [Ключевой?] Да... [А откуда?] Ну, а вот уж из-под земли с ручьев берешь воду. [Из-под земли?] Да. Вот надо вот такой. Вот. [...] [А что говорить нужно было?] А вот уж дак я никак не знаю. [Не помните?] Нет. [Говорили, чтобы снять корову с круга, надо на перекрёсток лечь как-то?] Да. [А как это?] А вот тоже не знаю я, как вот. Слов-то таких я не знаю. Я же... не приходи... не приходилось мне. А искать-то приходилось. По этому же... по кругу-то. [А как?] А так вот и бегаешь по следам... Где уж там она след-то оставила. Вот по следам бегаешь — ищешь. [И что, как будто не видишь корову?] Нет. Вот [?]. [Т.е. она стоит?] Да. Или ходи... Хоть и ты же крутись — она тебе и с боку не покажет [?] ни с какого. А это ж... на круг-от поставлена дак. Вот эти-от [?] были, кажется, хозяйка, была дак а... вот тут э... как же... [вспоминает] после [?] с круга снимет. [Хозяйка?] Да... нет, нет, не только хозяйка, и вообще, в общем, она знала, что... как снимать. Дак вот она уже... с ей бегаем, там... вот... [нрзб.] чтоб она вот так-то... так поставлена на круг. Как корову снять. Вот она опять... снимет с круга. Вот... а сымет [?] с круга-то. Дак она худая, тощая... дак вот [?] бывает так, что по две недели... на кругу стоит. Вот. Она, знаешь, вот эдак худая... вот тебе и пожалуйста. [Не говорили, что нужно пойти на перекрёсток ночью и лечь вниз лицом?] [Утвердительно хмыкает.] Да взять опять же... Найти не можешь... дак это... ну как э... ну как тебе сказать-то. Раньше ведь э... были ведь это не... Ой... [вспоминает]. Были эти, знахари там ведь эти-то. [Знахари?] Да. [Какие знахари?] Но... а вот это такие, что у нас... знали всё по этому делу... Вот так оны и делали. Дак опять же... с верёвкой [?] идти [?] в двенадцать цясов ноц’и. [В 12 часов?] Да, надо идти туда. Вот если ты ак пошёл туды, дак нуж[но] безо всякой оглядки. Не... не оглядывайся — ни

кто этого ниц’его. А ё... [нрзб.] токо ветер шумит сзаду... вот. А хто уж не оглядывался, я ак оглянулся — надо всё... всё пропало это дело — тебе не опять не найти ни... никого. [Т.е. нужно идти, не оглядываясь, если ветер зашумит?] Да... да-да. Хоть ветер шумит — а всё равно идёшь. Вот... тогда [нрзб.] ветер сильный э... и бывает, опосля и найдёшь... корову. Вот так. [Не видели стадо собак, лошадей...?] Нет, нет... нет... Да бывает кажется, идёшь дак вот э... свис[т] слышно... что свистит, а кто там свистит — Бог её знает. [А кто свистит?] А я ак... не знай. Вот это дело у меня ак... я с этим делом не знаком, да ведь не больно и знаю. А слыхать-то это — не раз слыхал.

Благовещенск, 2009, ГАМ

[Если скот потерялся, как его искать?]

[БВС:] А в лесу-то дак пойдут да найдут. И таки бабушки были — это знали. [Что знали?] А знали, что вот куды коровушка ушла, она, поворотится и придё или как. Лидия Михайловна всё искала коров. Дедко только приедё: «Ой, Лидия Михайловна, от коровы-то, столько-то осталося коров». Живы ли есь, она сходит: «Поди, Макар Палыч, поди, коровушки живы и завтра придут».

[КВУ:] Я-то знаю, это только [нрзб.] делают, конечно. [Как это делают?] Да, это вот уже, как-то, вызывают хозяина леса. Да... В лесу-то тоже хозяин е...

[Не говорили «леший»?]

[КЛУ:] Я не знаю, там уж они, как они называют.

[БВС:] Стары люди, не знаю.

[КВУ:] Кто этим делом занимался — тот знат, как и говорить надо. [Не говорят, как он выглядит?] Нет, не знают. [Говорят все вместе.]

[КВУ:] А это, про это никто не слыхали.

[БПМ:] Они не говорят.

[КВУ и БВС вместе:] Не говорят, нет-нет-нет. Не скажут.

[КВУ:] Там пру... лесной, там от лесной, батюшко лесной, и там это так- от. Вот потерялась коровушка, да вот, им вот и...

[БПМ:] Леса вот или как-то так...

[КВУ:] Да... да... [К нему надо обращаться?] Да-да.

Кена-Самково, 2008, БВС, БПМ, КВУ

[Бывало, что корова потеряется и её никак не могли найти?] Дак бы...

бывали случаи дак э... что коровы-те терялися, так тожо обрашшалися

э... к знахаркам, старые-то люди были, которые знали, дак обрашшалися к ним... о... они о... говорили слова, находилось животноё, находили. [Не слышали, что как-то можно закрыть корову?] Но, вот э... тожо слыхала, что в том месте были ко... жи... жи... животины не было там коровы, а потом вот после э... этих молитв о... обрашшаются к... к знахарям... там животное появится ну дак... на том месте, на котором э... с... люди искали, смотрели — не было, а тут корова появилася, всё а... говорят, леший закрывает животину. [Можно было её открыть потом?] Дак вот потом. [Как её можно было открыть?] А не знаю я вот... у нас дак этого не было, это до нас-то всё рассказывали, что... животное можно скрыть и... и ходить мимо животины, а ты не видишь её.

Моша, 2004, ПЕД

[Когда пропавшую корову искали, не надо было что-то в хлев положить?]

Можот быть, можот быть. Потому что, я помню, папа мне рассказывал, лошади были у нас здесь, в деревне, вот папин родовой дом, моего отца, вот там стоит, и раньше он был большой, двухэтажный двухконечный дом, был дедушка Василий Степанович у папы, и он вот, говорят, знал какие-то слова. Лошади гуляют там, Галя [обращается к подруге], где Мирный-то сейчас, там косили сено, и там паслись лошади, и однажды эти лошади-то потерялись, можете представить? Стадо лошадей потерялось! И что, пришли эти пастухи к дедушке к нашему, к Василию Степановичу, и говорят: «Лошади потерялись, не можом найти». Папа... это, дедушка что-то какие-то слова там, где лошади-то стояли, сходил во двор, там какие-то слова или что-то там, может, взял шерсти, волосков, или чего-то там, или земельки, может быть, какой, он пошептал на это, и папа говорит: «Вечером несутся лошади все в пене». [Да?] По квартирам по этим, по л... по своим хлевам. [Где они были?] Ак вот кто знаёт, вот кто знаёт и кто... как они потерялись, но вот дедушка каких-то слов подавал, эти лошади все в пене в мыле прилетели, прибежали, стадо. А стадо это, может быть, коров семь... это, лошадей семь или десять [нрзб.]. [Почему они потерялись?] А вот кто знаёт. [...] Это я папины слова передаю, это давно дело было.

Моша, 2004, КАИ

[Перед этим МАП рассказывала о том, как одна старуха отравила 7 коров, бросив им в котёл с водой корень, найденный в реке.]

Ещё вот я помню, у бабушки у моей, царство ей небесное, тоже, овцу украли. Так она, знаете чего, ложила.... в трубу что-то шептала. [В печную трубу?] Угу. В русской печи. Так вот её и сказали: «Не ищи овцу. Она на том концу деревни, уже ободранная». А потом, парень у них маленький был, пришёл к нам играть и просказался. Говорит: «А мы сегодня овцу зарезали. Но не нашу».

Моша, 2004, МАП

[Как искали пропавшего в лесу человека?]

Дак тожо ведь какие-то знахори есть, дак знают, в лес ходили, тожо ведь скотинку, как вот скотинку искали у нас, вот я говорю, что бабушка была. Мы ходили всё к ней, дак она тут одна она, померла, нет её.

[Ещё к бабушке ходили? Спрашивали у неё что-нибудь?] Нет, её давно ведь уж. Но скотинку-ту мы искали, дак... пойдём дак... Меня-то бригадир отправит... не из этой деревни был, а привезут, и на... вечером-то мне за- кажот: «Сходи», — дак я... схожу, дак она мне приказывала: «Ты утром приди, — скажот. — Утром всё надоть». Приговоры-то сделать-то надо-к... Ниточку... ниточку давала мене вот тожо... [Ниточку давали?] Клубо... клубочек ли чего ли, бродили, одна нитка была у ей отмерена какая, дак в корман положу, дак там — от идёшь по дороге, а чтобы она из кормана-то была... видна. [Зачем?] Дак вот и... видно-с... приговорёно оно у ей там что-то, чтобы оно у ей... у ей, там что-то чтобы скотинка-та шла по этой... «Дорожка... ниточка какой тянется и дорожка и... тебе показано, и клубочек развивается, и дорожка показывается», — не помню как. Какие-то слова были, она говорила, но я забыла, врать не буду. [Что ещё делали?] Дак приходили ведь потом... скотинка-та придёт, найдём. Раз дак мёртвую нашли уж ни... Она, бывало, говорит: «И... тухло слыхать, дак, наверно...» — говорит... А я потом приду, ей скажу, что нашли мёртвую. Ну, говорит: «Не даром тухло-то было слышно». [Что было слышно?] Ну оне как... э... кого просят-то дак...

им должно ответить-то... резко. А тут отвечаёт... какого... домового ли... кого ли просят, я не знаю этого ничё тожо.

Канакша, 2006, СМП

Теряется скотина, дак люди тожо таки были, находили. [Как?] Не знай, как-то уж тут находили. [Не рассказывали, как?] Дак ведь эти не россказы- вают. [Как-то, говорят, её закрывали?] Дак... [Люди или лесной?] Дак лесной тожо там или... проклёнут⁹⁸ если. [Это как?] Пустят как-нибудь с руганью или что ли... от она уйдёт и... У нас на Гари бывало, тожо корова потерялась, дак до того доискали, а она через реку, за рекой лёжала. Она нежива была. И вот пока этот не открыл пастух, там знал. Так она съела даже земли сколько съела, ходила всё в кружок да в кружок, а вот ой, видно... Такой у нас был пастух, знал, дак он открыл ей⁹⁹. А она рядом тут и была совсем.

Ошевенск, 1999, ШАС

[Что делали, если скотина теряется?] Тоже знатоков искали. [У нас пропала корова]. Мама съездила за сто километров, там у нас старшая сестра моя жила. «Мама, я хотя ниц’ему этому не верю, но вот тут в деревне есть стариц’ёк, говорят, что он знает». Ну вот, мама и поехала туда, к этому ста- рицьку. Ну стариц’ёк ей ц’его-то там поделал. «Ты, — говорит ей, — нарядись во всё белое, да так и ляг спать». [Дома?] Дома у себя, в ноцьное время, в полноць. Мама тожо так нарядилась, [а мы] летом бегаем долго, в окно-то залезли... Ой, батюшки! Мама наша лежит вся в белом, умерла, цьто ли. «Мама! Мама! Цьто с тобой?!» — «Что, что вы несчастные! Мне всё это стало сниться, а вы меня и разбудили!» Потом говорит: «Мне снится, ц’ерез дорогу иду, а мне говорят: „Труба“». Ну а потом и сказали, что зарезало тёлку-то, съели. [А причем тут труба?] Да ц’ерез дорогу трубы-то делают, [рабочие и зарезали]... [А ещё] старушка давала ей какую-то травину, да там они где-то с папой в лесу [травину спрятали]. [А какая травина?] Мама сама не видела, в тряпке завёрнуто было, там она, наверно, нашептала ц’его, цьто ли. [Куда схоронили?] А под горку, под коцьку.

Рягово, 1998, СНН

[Не говорили, что с помощью травы можно искать скот?] Да, ис... и... искали скот и скрывали скот. [Скрывали?] Да, скрывали. Вот если э... зло имеет на кого-то этот, что... или ей попросят, что вот там, и скроют, и не найти, и мимо пройдут, десять раз мимо пройдут и не видят, и они вот... у одной тут в Няндоме у нас было, корову тоже скрыли, ну вот, она двои сутки искала, найти не могла, и десять раз мимо, говорит, этой ёлки прошла, и нету, а потом тожо к одной бабке сходила, она говорит: «Уй, дак корова- та ведь, — говорит, — скрыта, ну вот; да ладно, пойди, — говорит, — пошёл, — говорит, — найдёшь». А она пошла, а корова-то у ёлки стоит. [Т.е. она что-то сделала?] Да, она что-то сделала, э... скрыла корову, что... навредила, а вторая раскрыла. [А как можно раскрыть?] Ак она что-то поделала, ну вот, и сказала: «Вот поди, там ищи, — говорит, — свою корову». Она пошла, и там она и есь. [А что поделала, не знаете?] Не знаю, дак оне ведь не говорят, эти бабки не говорят ведь, когда что делают.

Моша, 2004, ШСИ

[Поиск пропавшего животного.] Всё ложили какую-то... шептали на каку... какую-то траву. Скотина заблудится, например, где. Так вот, шептали какую-то... что-то, и скотина домой приходила. Но надо было ходить не к десяти старухам, а к одной какой-нибудь. Раньше их много было, старушек-то. А теперь... Я тоже старая, ты мне г... Чего, я вообще ничего не знаю. Так. Умерли и никому ничего не передали. [Что значит «не к десяти старухам»?] Потому что та сделает, да эта сделала — скотина в лесу и мечется. Не знает, в какую сторону податься. Нельзя так... надо к одной.

Моша, 2004, МАП

[Если потерялась корова, как искали?] Ищут тоже, ищут, а вот как, не знаю. [Не говорили, что травку?.. ] Да, говорили, дак ведь не говорили, я ни разу и... так не случалось с нами, дак. А так-то не... начнут искать, или травку там в хлев ли куда, не знаю, что-то ложили, чтобы... вичку, чтобы корову гонили домой. [Вичку?] Вичку ложат даже. [В хлев?] В хлев. Да, она откуда, стоит где, туда и надо, чтобы она пришла. [Куда там клали?] Куда?! Под матицу-то. И там ведь и слова говорят ведь. Думали, только так положил и всё? Старухи, знали которы, дак оне и идут, скажут: «Ой, коровы сегодня нет и куды девалась, или пойдут, знают, пока знаёт, и она придёт, положит и, и всё». Также людей гоняют из... из леса, а не то что. [Что это значит?] Гоняют людей тожо, ложат дома. Ложат вот, знают дак слова... надо знать слова. Вичку сделают тожо и слова скажут. Если он заблудился, его домой пригонит. [Человека?] А? [Человека?] Человека, да. И человека, и корову всех. Умет и... кто умеет, всё сделает.

Моша, 2004, ПЕП

[Было такое, что терялась скотина?] Бываёт, что. Бывало, бывало, что терялась: и день не хо... день не найдут, другой не найдут, и ходят, ходят, ходят, а потом берут травину, ложат, и корова стоит, на то же место придёт, она стоит, и находят, находили. Раньше травина была, рвали травину да клали. [Что за травина?] А травина, она в озёре трава, такая что. Вот, и тожо просят этого хозяина: «Дедушко да бабушка, найдите мою животинку», — вот. [Кто просит — хозяин?] Хозяин, который корову потерял, что она, животное, не ночует, бываёт что и оно к ночи не придёт, и к другоё не придёт. [Эта травина в озере, да?] Оне на озере, оне её рвут в Иванскую ночь, эту травину рвут, и вот она, она... она всё время и хранится, какова... если случается какоё несча- стьё, вот, эту берут травину, не могут найти, вот, эту травину и... ищут. [Куда её кладут?] А её ложат не на мху^[66] чтобы, ну, там, положат э... на хлев куда- нибудь, чтоб она была не на мху, и всё. [Что она была что?] Оне положат, она так ложится, и пойду... эту положат травину и пойдут искать [... — пропуск в записи] травину положат на хлев, самый кончик положишь, чтобы она была не на виду, и пойдут искать, и скотинину найдут. [Её найдут на том месте, где потеряли?] Она где-то... она на одном... уйдёт... она одном месте стоит, она сутки стоит, двое стоит и трое стоит, всё на одном месте, нигде, и кругом её ходят, не мо... не могут найти, а потом травину положат и найдут.

Моша, 2004, БВИ

[Когда скот пропал, как его ищут?] А вот кладут травинку. [Куда?] А куда кладут — где она жила, дак в то место. [Откуда травинку берут?]

Ой, дак как же называется-та, от травинка [показывает на папоротник]. [Любую, да?] Как это называется? [Соб.: Папоротник.] Папоротник. [Папоротник клали, да?] Да. [Это не был какой-нибудь специальный папоротник?] Был, был, специально на болотах был и на таких, не то что на болоте, а вот какая-нибудь в лесу такая низкая [нрзб.] [Низина, да?] э... [Этот папоротник надо было в какой-то определённый день рвать?] Да, какой-то день, в Иванов день-то. [Ещё в Иванов день какую-нибудь траву не рвали? Чтобы лечить себя, скотину?] Да рвали-рвали, какие травы, всякие рвали, я забыла уж, я... я не лечила себя травами никогда дак [смеётся]. [Не рассказывали, что с этими травами делать надо?] Не знаю, например, от как же у меня там трава есь, забыла, как трава называется, надо травы нарвать для себя, чтобы не болеть да всё, и завязать вот так верёвочкой, перевязать, и повесить где-нибудь вот... или над головой, но не на видно место. [Не зверобой это?] Нет, не зверо[бой]... не знай как, а у меня вот есь, нарвана, вот памяти-то... ещё в том доме, в Курье, и повесила на повети на гвоздике, и всё теперь висит ешшо.

Моша, 2004, АУФ

[Как ищут пропавший скот?] Ну раньше всё... у нас была вот тут старушка, она искала, к ней все ходили: какая-то у неё трава была, она этой травой искала. [Откуда она брала траву?] Так где они брали, я не знаю, откуда у неё трава была и кому она её передала — даже не знаю. Передавают её, траву, — это искали всё времё скотину. Ходили. Терялась — у меня мама дояркой была вот, и часто там пригоняют, вот, например, там далеко, за сорок километров, где потеряется, там корова отобьётся. Или корова уйдёт телиться куда-то и не вернулась с пастбища, вот все к ней шли. Ходили — она ложит траву, и потом её это... говорят, что... вот, ну, например, утром приходят к ней — она уже говорит, где находится, живая — не живая скотина — всё вот она, приходит, находит. Нет той старушки уже. Вот она, это, видите, всё слова такие говорила всё это. [Куда она клала траву?] На какой- то угол, по-моему-то, говорят, в печку ложат, трубу открывают — это... на угол на какой-то... на какой-то — это я даже не знаю, куда ложат там. [В доме, где потерялась скотина?] Нет, у себя она. У себя она всё ложила. У себя она всё это и делала. [Она не приходит?] Нет, к ней приходят, просто говорят: «Потерялися вот», — а приходят — она скажет, где и куда идти.

Канакша, 2006, ДЛА

[Вчера какой праздник был? (запись сделана 08.07)]

[ААА:] Ивандень. [Что за Иван?] Иван Креститель. А это... Иоанн, по- ихному-то, Иоанн.

[ПМК:] А двенадцатого будет Петров день.

[Кто такой Иоанн Креститель?]

[ААА:] Не знаю я. Празднуют его, праздновали раньше по деревням.

[ПМК:] Этот праздник на Воезере [нрзб.].

[ААА:] В Лими, на Воезере в Курниковой, а на Моше — в Лохте там начинается. С Алексеевской [нрзб.]. [Лохта — это от д. Алексеевской и вверх к Мостовой?] Да-да, к Мостовой. [...] [Что делали в этот день?] Гуляли, праздновали, пиво варили.

[Пётр и Павел — кто такие?]

[ПМК:] Ой, это [?] я не знаю [нрзб.].

[ААА:] Это давношные праздники. [Говорят, в Иванскую ночь какой-то ищут...?] Цветок. [Цветок?] Да. Вот только он цветёт в Иванску ноць. [Что за цветок?] А вот не знаю. У нас у бабуси был этот цветок, а вот куда он делся — не знаю. Ёго надо ловить... Они когда на сенокосе были...

[ПМК:] А не травину рвут эту? [Имеется в виду колдовская травина, с которой ищут пропавших.]

[ААА:] И эту травину надо...

[ПМК:] Травину рвут тожо утром, чтобы никто не видел, вырвать её нать и никого не встретить.

[ААА:] Тожо. Да-да. [Какую травину?] Ну, это ложат искать-то, я рос- сказывала.

[ПМК:] А вот скота нать искать.

[И что за цветок у бабуси был?]

[ААА:] А вот они там сенокосили, дак они вот ноцью успели вырвать этот цветок, он... минут пять цветёт, надо ловить так его! [Что будет, если найдёшь?] Дак он лец’ебная какая-то трава, видно, ворожея. [Как называется, не знаете?] У-у... не знаю. Ведь называли, дак ни к ц’ёму было. [Её рукой надо рвать или по-другому?] Да, рукой, рукой.

Дата добавления: 2015-10-24