Сглаз и порча 10 страница

Да ка... они ведь не знали. Она ведь тоже ведь и... не знали, что она придёт- то да бросит. [А кто узнал, что она закопала зерно?] Дак от... от это и сказали которы лечат-то, вот и говорят: «Женщина, женщина испортила его». Вот это взяла посыпала и зарыла в землю. Вот, его испортила, и он, говорит, всё ровно ничего не сделать, он так, говорит, три недели так лежал и так и умер. Мы, говорит, и возили врачей, и его самого к этим колдунам-то.

Моша, 2004, МВД

[Делали ли из каких-то частей тела животных обереги?] Не зн[аю]... у нас такого нет, у нас такого нету здесь... Лягушачьи кости, знаешь, вот, суют под крыльцо, кому надо подпакостить вот... вот уведёт у тебя это сам... уведёт тебя какой-нить... потом жениха... какая-нить... ты... кости лягушачьи собери, сунь ей под крылечко... с не... не знай, чё там на[до] прошептать, на[верное], не помню, где... Всё, никакой жизни у них не будет, будут они мучиться и всю жись. Только соберутся поцеловаться, мало как гром ударит с молнией... ска: «Ага! Так вам и надо!» [Смеётся.]

Архангело, 2008, ВАС

[А известны случаи порчи молодых на свадьбе?]

[СВС:] Бывают иногда.

[И что делают?]

[СЛЛ:] Не знаю, говорят, вот, плохая примета, когда вот между молодыми ребёнка посадят маленького.

[СВС:] Да, или, например, когда стакан разобьёшь на свадьбе, стеклянный. [Кто угодно?] Нет, жених. [А как-нибудь от порчи можно было защититься?] Можно, дак, эти [?] бабульки-то знают, они ведь тут, тётя [?] Валя нам чё-то делала тоже, да, я когда стакан-то разбил.

[СЛЛ:] У меня вот у подруги, дак, была свадьба когда, её невзлюбила сразу эта, мать-то, жениха, она пришла и посадила ребёнка между ними, на свадьбе, ну и в результате она через день развелась.

Лимь, 2007, СВС, СЛЛ

Просватали взамуж, она богатая была, а парень-то гулял с бедной, ну и всё равно его ей приказали взять, дак спортили, очень была хорошая де

вушка, потом она стала: вот сидит, кукарекает как петух. Вот сидит-сидит, и закукарекает. [Кто её испортил?] А вот, все говорили, та, это место^[58], та девка должна была испортить⁸⁷, где-то ведь у кого-то найти.

Печниково, 1997, ЕВА

Колдуют и на мыло. У меня мою маму свекровь разводила с папой, но потом он вернулся, она опять сотворила что-то... Надо было сыну скормить мыло, которым мыли покойника^[59]. Колдуют больше, это все подкладывают в яичницу, в рыбники. Вот она скормила ему, сыну. И он потом не мог, он говорит, с мамой-то моей ложиться в кровать спать, а она ему кажется покойницей. Представьте: проснётся, а рядом покойница лежит. Он уже не мог выдержать. И он, значит, бросил нас... ушёл в Каргополь, в город, и там сошёлся с одной, с такой, гулящей, что, когда свекровь-то приехала, как посмотрела, так и поняла, что она сделала, какую ошибку. Так она опять ведь обратно, опять его обратно присушила... Как, я уж тут не знаю.

Лекшмозеро, 1997, ПТА

[Не рассказывали про старушек, которые делали так, что невеста соглашалась замуж идти?] Дак колдовали, и было это, было колдовство, но у нас этого мало было, не заведено было. Вот моя мама со Свиди, Свидь есь, там. Дак она россказывала. Вот, говорит, высватали невесту, а у него тожо была девка. А от он женился на этой, Лидией, говорит, звали, девушку. И в аккурат, говорит, самых... А такая была, ходила, вот все ей нанимали, платили ей, шоб портила. Уж вот насколько правда, только не знаю это. А, говорит, за столами сидели, говорит, все столы, все гости собрались, все сидели все полностью за столами, говорит, вдруг невеста, говорит, этого места, заку- корекала. Стало, говорит, ей плохо, и закукорекала, сразу, говорит, это родственники все сразу всех стали выпровожать из избы, что испортила, а эта как раз, говорит, была, пришла ещё, говорит, все зашёптались, что ой, там пришла Лидия, пришла Лидия опять на свадьбу, чтоб... Вот та, наверно, наняла девка она, от этого было. Вот в Мезени, там тожо портят порато. [Где?] В Мезени. Там за Архангельском, там портят порато народ. [Как?] Там икоту каку[ю]-ту пускают, что человек икаёт, всё время икаёт, вот. Вот это в газе[те]... это правда, эт вот в газете часто писали. В нынь вот писали, что раньше дак портили. А у нас такого, таких колдунов... не ставились они у нас колдуны эти. Были, чтоб.

Полуборье, 2000, ШМП

[А невесту не могли сглазить на свадьбе?] Почему? Тоже порча у нас была. Вот, например, я знаю, но та женшшина давно уж померла, да и мужик помер. Это можно рассказывать? [Соб.: Да.] Они дружили, в общем, и он пошёл в армию, ушёл в армию, а та девушка вышла, вроде, взамуж. Ну вот, вышла взамуж, а потом они вроде как-то разошлись, а он пришёл с армии, на девушке же... ну, на другой женился, её уже, конечно... ну, чего замужнюю... и когда они играли у нас кадриль, такая деревенская, говорят, кадриль. Так через полочку, от, через эту, она, когда молодые стояли, солью бросила в лицо. И они всю жизнь-от дрались как кошка с собакой. [А кто бросил?] Вот эта-та первая... вроде насолить хотела, и, действительно, насолила. Вот это так я... тут было у нас такое. [А никто не мог помочь, бабушка какая-нибудь?] Может быть и ходили, но всё равно они... не очень-то жили. Не очень. Видите как.

Лимь, 2006, ОЭА

[Делали невесте что-нибудь, чтобы невесту не испортили?] Дак делают, но... это самое, то, чего это самое, то... это самое, ну как там? То гоуорят, булавку надо пристегнуть, это самое, то ходит, это самое, в церковь, мы ходили в церковь, там вот свечку ставили, да всё это самое. Кто... чего, например, муку можно заговорить, что тожо это само, в церковь сносить, подсыпать в углы да куда. [Как это?] Да просто. Или, например, на столы, под клеёнку, посыпать немножко, это самое, и всё. [Что-то надо сказать?] Так ну как... в церкву сносишь эту муку, батюшка заговорит ли там чего, это самое, и это самое. [Батюшка заговорит?] Ну... если, например, мы не знаем ничего, а кто-то, знающие люди, кто знает как, дак сам может заговорить. [И под праздничный стол ту муку?] Ну чтобы... где, в общем, где молодые

будут. Кто куда, чтоб... не это самое, не смили⁸⁹ кто, не унёс просто. Что если, например, куда-то положишь, так что люди растопчут да и всё. Чтоб не это самое.

Лукино, 2001, СЕА

[Можно ли испортить свадьбу?] Да, стараются некоторые, если есть вот, может быть, или жених нравится другой невесте, или, можот, невеста нравится другому парню, вот, кого-нибудь подговорят, каких-нибудь вредных старушонок, чё-нибудь и подсунут. Могут ведь что-нибудь на вред сделать. Тут нашим-то, дак нашли катушку ниток. Нашли, где пироги в тарелке, и катушка ниток. Ну, это значит, баушка рассказала, что на добро сделано, что будут жить, нитка будет, значит, катушка будет, это тянуться, как бы жизнь у них будет нормальная и длинная. А бывает и на худое что- нибудь делали.

Орлово, 1997, ГАО

[Не говорили, что кто-то мог испортить свадьбу?] Я не знаю, это раньше было дело. Раньше, это раньше, раньше ещё, как сказать вам... то было, может, я ещё на белом свете не была, это раньше, старики рассказывали, раньше свадьбу портили да как-то волками оворачивали, да я это не знаю, при моей памяти ничего этого не было. [Свадьбу волками оборачивали?] Бывает, да, было раньше это ра[ньше]... Или что-то не понравится кому ли что ли, дак оворачивали волками. Дак это говорили, а правда ли неправда, я ведь тоже точно не знаю, на самом-то деле что я не видела, не знаю, а слыхать-то слыхала. [Кого оборачивали? Жениха с невестой?] Жениха с невестой. Что там, я не знаю, что они сделают, говорят, побежали в лес. Это я слышала от своей матери. [...] Во время свадьбы испортят, дак что там, какое колдовство, я ведь не это... не знаю. Но вот бегают, бегают, а что, есть-то хочут, дак прибежут, а волки дак... плачут, чувствуют, что нужно. «Ну, — говорят, — видно, наши прибежали». Я один раз спросила, говорю: «Как же?» Поплачут, дак им вынесу им... поесть ли что... и правда ли неправда, это слыхала: вынесут, что хлеба поесть ли что ли. А тут я слышала дак и... убили одного волка, рассказыват: шкура это... а видят, что женщи-

на, в общем, красная рубаха. [Убили волка?] Дак это, овернули-то которого волком-то, вишь люди-то всякие, что волк пробежал, дак, может, как и убили, а рубаха красная под шкурой, что он есь. «Ой, — говорят, — наши это, наши». Это раньше знатков, было знатков-то много, а нонь что ведь, нету вот.

Слобода, 2001, КАП

[Был такой случай: парень женился не на той.] Хотели из своей деревни, за него девку отдать, а он привёл другую... И вот сидели, сидели, свадьба во всю идёт, и вдруг столы поднялись к потолку и вся свадьба побежала как собачья свадьба...

Орлово, 1997, ЧАИ

[Как портили свадьбу?] Белая магия — это добро несёт, а чёрная — лихо. Вот и все секреты. И свадьбы расстроить очень просто. Горох-то рассевали наопаку. Наопаку — это значит как попало. Не по-христьянски. А ещё-то портили так: свадьба едет, идут к медвежатнику вот, салом медвежьим натирают нити, шпагат, и так стелят по земле — не высоко не низко, но жирно. Лошади чуют медведя — как встанут тройка на дыбы, и весь поезд затормозилси. Нет пути свадьбе — не будет житья.

Архангело, 1995, СНД

Вот, например, свадьба едет, если я... не я, примерно, например, я злая на молодых, то значит, и я могу там на зло сделать, на крест сходить, или помело вытащить так вдоль дороги это сделать, чтоб это самое... худо жили. Это есь. [Что с помелом надо сделать?] Э... это свадьбу портят. Когда молодые едут. Вот, например, едет молодёжь, ну, молодые едут, на машине, а я, например, не хочу, чтобы она выходила замуж, я и выскочу с помелом, на дорогу, брошу, чтобы... худо жили. Я и горошины там... стручок, надо, вот, девять... стручок вот такой, девять горошин. Горохом портят свадьбы. [А это как? Его куда-то кладут?] Так кидают на их, да и... на машину на эту. [Т.е. перед свадьбой ты кидаешь или помело, или горох, ничего при этом не говоришь?] Ну, ну... Если только зло имеешь. Портить свадьбу. А если не портишь — дак ничего. [Что-то потом можно сделать? Убрать это помело?]

Ну, ето уж потом, не знаю как. Наверно, надо уж к какой-то к старухе идти. [Чтобы она что-то со словами?] Да. [Когда бросаешь, надо что-то говорить?] Тожо... надо тожо с приговором. [С приговором?] Да. А так шо... выкинь, толку-то что. Надо приговаривать. [Что приговаривать?] Я не знаю, чё говорят. Я не портила, а только знаю, что... И а вот я ехала тогда в Низовку, а мы выходили тут двоюродные, нас пригласили, и вот эта самая... вот, в деревне, в той взял, выскочил мужчина какой-то на дорогу и у... лошади вот, кверху... стали прыгать. Закрыл дорогу молодым. [Он что-то сделал? Сам вышел?] Сам вышел и чего сделал — не знаю, чего сделал, бросил чего, чтобы... лошади не шли. [Бросил что-то?] Да. Свадьбы портили это... Ну да. Чего... чего вам, не знаю, чего вам...

Благовещенск, 2009, КАС

[ВИБ рассказывает о порче на свадьбе] Вот чё-то... Вот сейчас делают, колдуют, дак это я знаю. Потому что у нас вот, моего... мой дядька женился, ну, я ещё была небольшая. Дак вот, когда на лошади же, на... в деревнях на лошадях, свадебная лошадь тут украшенная стояла у крыльца, и когда, повёл... ну, в общем, надо было уезжать молодым, они сели в сани, лошадь встала на дыбы и никак не хотела идти, и вот это примета, что если вот такое случается, что сразу бабушки всякие там зашептались, что, мол, не живать йим. И на самом деле: дай Бох, год, потому что Серёжка родился — они уже развелись. Только и пожили. А сделано было как: то ли медвежьим салом, или, в общем, запах медведя, говорят, когда вот эти збрую, или что- то там смажут, и лошадь от запаха от этого никак не хочет идти. Что-то, что-то, вот чем оно уж там, но что-то связанноё вот с медведем, это дак и говорим. [С медведем?] Да. Что... намазывают, и вот лошадь встаёт на дыбы и не хочет. Ну, там, наверно, приговор какой-то ещё есть. [Не знаете приговора?] Нет, не знаю. Знаю, что вот он... сделано было женщиной, которая очень бы хотела, чтоб он женился на ней. И он женился. Сразу почти. Через год. Она увела его просто. Наверно, по её наущению кто-то и сделал это. Потому что дети почти одногодки, погодки. [А что это за женщина была?] Ну, она и сейчас жива, дак дядьке моего жена. [Она здесь живёт?] Нет, в Пежме. В Пежме они живут, в Пежме. Муж умер, а... она жива. Там. [Т.е. она попросила кого-то приворожить?] Наверное, все потому что так знали.

[Не останавливали свадьбу?] Свадьбу остановят, надо, чтобы вино давали, дорогу загораживают. [Дорогу?] Да. [А если свадьба едет, а кони остановились как вкопанные?] Околдуют. [Это как околдуют?] Колдуют. Вот сеют горох. Горох сеют. Вот там в стручке-то горошины, вот найдут стручок — девять горошин, вот и приговаривают: «Девять мёж гороху, да девять мёж гороху. Да и кони ни с места». Вот таких стручков-то накладут — кони-те... кони-те в пене падут. [Кони в пене падут?] Да. Все вспотеют и... жениха с невестой везти не могут. Вот. [Как вы говорите, девять...?] Девять мёж. [Девять мер?] Ме... Мёж. [«Межа» — от этого слова?] Да. «Девять мёж гороху, да девять мёж гороху — кони ни с места». Вот это в сани-те, да в тарантасы, за сани наложат этого гороху-ту стручков-то. Вот. [Обязательно, чтобы было 9 горошин?] Да, девять. Девять горошин. А девять-то горошин нескоро за... найдёшь стручок-от. Восемь много, а девять нескоро^[60]. [А это делали те самые колдуны?] Да. [Когда они это делали?] Вот, когда молодые-те... Моло... ой, молодые сейчас выйдут молодые, сани... в сани уж тут только садиться. Вот, в это время и стручки-те и ложат. Да и незаметно, незаметно сунут. [А как могли защитить молодых на свадьбе?] Чего молодым делать? [Может, хорошего колдуна нанимали, чтоб не испортил плохой?] Ничего этого я не знаю. [Не слыхали?] Ну ак у нас... свадеб было, да и... ничего мы не делали. Вот только вот что на пороге-то молодица-то стоит дак...

Благовещенск, 2009, ПКВ

[АН рассказывала про сватовство и незаметно перешла к свадьбе:] А тётка моя вот Оксинья, в Раменье была, та тожо... этот... да дядьке-то Олекаію надо было... этой, тётки Оксиньи Лавёр [?] быу, мужик, надо Ра- менску было девку-ту, за дядьку-то Олексея, а взяу вот Ивана Павловиця сестру. Дак тот испортил свадьбу. [Как?] Вот свадьбу испортил. Поехали. Видно... ну, без снега уже... в тарантасе были. На глинном угоре тарантас перевернууся. Все вылетели из тарантаса, видишь, и тётка Катерина с дядькой всю жись прожили, и ребят много было; три парня... погибло, да две девки осталось. Ну вот. Так и прожили. Нету дядьки дома вот. Дак, где он там, скоро ли придёт? Как на улицу пришёл — глядить на его не может. Испортили, так и жили — маялись. [Это он тарантас перевернул?] Колдун... ну, в обшом, тёткин мужик, ему надо, там, из Раменья была невеста. [Как-то колдовал он?] Да колдовал. Он на свадьбе был. Вот. И испортил свадьбу. Он просто хотел свою из своей деревни, там из Раменья, из... двадцать километров, тридцать, оттуда. А дядька-то Алексий взяу здесь свою. [Он сделал что-то?] Дак, нашептал чего-то, Господи! На свадьбе был, дак и в пироги и во всё, раз колдун дак. Пироги-то, это, шаньги пусть. [Как это, нашептать в пироги?] Попле... я не знаю, или на вино ли, я не... чего-нибудь наговорил, шо вот это, недружно жили. Может, то жо пиво. Подал дядьку Алексию да. [Что-то нужно было подсыпать?] Вот ц’ё-то сделали и всё. [А что шептал?] Ну, это мне ни к ч[ему]... незачем.

[ПДЮ:] Не, там уж это колдуны сами знают, ц’ё шепчут.

[Не было способа уберечься от этого?]

[АН:] Вот, говорят, надо горох... девять горошин ли шо ли. «Девять мер гороху, десятая — невеста, добрый конь ни с места». Говорят, коню не сдёрнуть. [Положить девять горошин?] В стрюцьке бывает девять горошин, всё йидят да йищут, девять горошин дак и... не росструц’ивай. Вот: «Девять мер гороху, десятая — невеста, добрый конь ни с места». Это шобы не сдвинуться с места. [Чтобы не сдвинуться?] Да. А вот, бывало, Маша у меня Шумилова жила... продавец... а эта... Гаюна ехала из Залужья, и вот, Маша-та сидела, в окошко глядела, скоро ли поедут, вот в то окошко. И побежала, через дорогу в магазин, и у... а на ей было платье шёлковое, я как сейчас помню, ц’ёрное, и пояс ц’ёрный, шёлковый, дак он... и... как зьмея, поперёк дороги вот, росстелился. Дак Гаюна-та... оне проехали по этому... и они разошлись. Дак Гаюна-то ко мне потом приходила: «Знала ли нет Маша ц’ё?» Я говорю: «Я не знаю, не знаю».

[ПДЮ:] Это пояс, что ли, поперёк дороги.

[АН:] Пояс... поперёк дороги, как зьмея.

[ПДЮ:] Чёрный пояс?

[АН:] Да... А она вышла... ни здесь, ни там, а поперёк дороги развязауся.

[ПДЮ:] А как раз свадьба-то, и вот и ехали... свадьба ехала.

[АН:] Вот свадьба. И как раз и про... нет... отворотить-то зимой-то некуда. Вот так вот. Я, говорю, не знай, но оне разошлись с мужиком. [Из-за того, что она проехала по поясу?] А может Маша ц’его и знала.

[ПДЮ:] Да, да, да, по чёрному. Это... чё тут... чё тут повлияло.

[АН:] По поясу-то. Не знай, чего повлияло. Так шо разошлись и всё. [А что ещё могли сделать, чтобы разошлись молодые?] Ц’ё-то коудовали, не просто так, не просто так... не просто так.

Судрома, 2009, АН, ПДЮ

[Свадьбу могли испортить?] Ой, раньше портили. Да и до хре[на]... хорошо портили. Поедет свадьба, дак как девять э... горох-то... ростёт, да если девять стручков положат... горошину... что девяти... стручками дак⁹¹. Свадьба едёт, доедет до этого места — всё! Кони не пойдут и всё. Что сделано? Испортили свадьбу. [Это куда клали?] По дороге ведь едешь-то, вот, на дорогу, поперёк дороги, вот так едет. Лошадь-то с молодыми-то. А стручок вот положат на дорогу, зароют песком — всё! Не пройдёшь, кони-то не пойдут. [Стручок с девятью горошинами?] Да, да. Вот и портили так свадьбу-то. [Слова приговаривали?] Если лошадь не пойдёт, то и свадьба не состоится. [...] [Если лошади останавливались, могли их снова заставить бежать?] Если... если хто клал, да тот уберёт дак... пойдёт лошадь-то, пойдёт. А еси не уберёт, значит не пойдёт. [Не звали такого человека на свадьбу, чтобы он не испортил?] Специально вот и... вот именно что... такого человека и не звали, что он на зло делат всё. [А тех, кто может защитить?] Ну, а зашшитить, дак таких-то приглашали. А таких, которые знаткие люди, всё зло делают — таких не больно звали.

Благовещенск, 2009, НТФ

[А не рассказывали, что колдун может остановить свадебный поезд?] Дак, слыхала, что ц’ё-то делают, а не знаю, как... как остановить-то [нрзб]. [С горохом ничего не делали?] Т... раньше дак слыхала такое, что... это, молодые. Когды молодые приедут, в церковь венчаться, а из церкви поедут, дак какое... надо летом найти струк гороха, чтобы девять горошин было в струку. И вот это... положить в сани, да и приговаривать: «Девять мер гороху да невеста — ак не взеть [взять] коню с места». Вот сядут молодые, и конь тьірка-тьірка, и с места взять не можот. Ес... ц’ё-то ешшо приговаривали, не только это. А девять мер, дак мера — это... пуд. Девять пудов.

А пуд — шостнадцать килограмм. Дак. Вот сколько... должно быть грузу [смеётся]. Не знаю, насколько правда [молчит].

Лимь, 2007, БЗА

[А не говорили, что могут как-то свадьбу закрыть?] А свадьбу могут закрыть только как: извращения теперь делают, а ста... от старого-то идёт. Если вот свадьбу хочёт навредить, так от медведя жир возьми, да намажь хоть нитку, через дорогу... Это лошади дыбом встанут — не пойдут. [От медведя жиром?] Да. Медвежий жир. [А кто так делал?] А это кто хочет сделать зло свадьбы. Вот это делали, а так нет. А теперь ведь и шкуру медвежью подсунут, а не то шо [смеётся]. [Т.е. если свадьба остановится — это плохо?] Плохо, это первый признак, что... что от жизни не будет. [Молодым?] Молодым. Старикам нечего — молодым. Делали, делали это раньше. [А кто?] Дак обратно ведь старуху какую имели. Ведь в каждой деревне есь такой человек, что... как бы это... ходют к нему за это... Дак только шо зло- то нельзя делать, а... ц’еловек-то может, от души старуха-то посоветует, а он применит в другоё — во зло. Дак теперь и... боятся, не де... не говорят никому ничё.

Архангело, 2008, КВП

Колдун может испортить свадьбу. У меня брат женился, поехали оне к веньцу, а у нас туды в церковь-то ездят. И знаешь, выехали, там завор был, только выехали — перебежал кто-то дорогу, и кони на дыбы встали, не идут никак. Не идут никак кони, и всё. И до того добилися — не идут и всё. Потом обратно тут кто-то ц’его-то поделал. Кто перебежал? — женшчина. Вот, говорят, надоть девять горошин гороху в кажном стручке чтоб девять горошин было, девять стручков по девять горошин, и вот с этими-то девяти стручками, говорят, и бегают. Три раза перебежат дорогу-ту, как едут:

Тридевять горошин,

Тридевять пудов гороху,

Тридевять пудов жених,

Тридевять пудов невеста —

Не взеть коням с места.

И остановятся кони. Только вот выехали, надоть в завор идти — кони встали на дыбы, и ниц’его не можем сделать. А потом кака-то старуха пришла, видимо она видела, что горох-от куды клала, место, горох-от вытащила, и пошли кони.

Хотеново, 1995, ПАВ

Вот тут случай тоже был, я была в Мезени. [Сват] мне и говорит: «Сватья, чё, — говорит, — конёвала вспомнила, — вот тут ходили, конёвалами называли, вот они тоже всё знали много. У нас, — говорит, — был случай, конёвал вот тут у нас ездил, тут в одном доме останавливался, — я его знала, а говорит вот, — свадьба шла, поехали на четырёх подводах, этого, ну в церковь, к венцу, поехали, — говорит, — а его на свадьбу не пригласили. “Ладно, — говорит, — далёко не уедут“, — этот конёвал. Говорит, всё вот это вот: — Идёт повозка-от, ну четыре там людей, раньше-то запрягут по две лошади, да на повозку, на повозке люди сидят — он, — говорит, — ножницы повернул так в окно, у окна сидит, в квартире. Ехал-ехал обоз, мало передняя лошадь, где молодые сидят, — хлоп — лошадь сдохла на дороге». Это мне в Мезени рассказывали — ножницы поставил вот так вот [раскрытые], а чё он там делал — неизвестно. Все говорили, что конёвал поезд остановил.

Печниково, 1997, ЕВА

Вот это я ещё маленькая была, свадьба ехала зимой тоже, а ну они зло кому-то делали, говорят, лапку со словами складут вот на дорогу, и кони хоть как — убей хоть их, они дыбом наскацют, ни за что не пойдут. [Что положить?] Лапку от зайца, лапку от зайца положить на дорогу, дак кони ни за что не пойдут, и машина не пройдёт. [А кто положить должен?] А со словами, вот кто зло имеет на молодых. [А как исправить?] Пока не вынут, дак не пойдут кони.

Абакумово, 2000, СКИ

[А колдунов на свадьбу приглашали?] Эсли есть как знают, что он колдун, дак его на свадьбу пригласят, почётное место, первый гость, чтобы он не испортил свадьбы. [А рядом с кем он сидит?] А он ря[дом]... он сидит... он... тут сидит его... сват, ну, как те сказать, свахи, этот... лен... одевает. Он тут сидит на...на почётном месте на... на пер[в]ом месте. [На почётном месте, это в большом углу?] Угу. Это так раньше колдуну, чтобы ничёго со сва... чтобы свадьбы не испортил. Увидят эсли, он за... эсли тут заходит, дак его уж туда, за стол, сразу первый гость, садись. Сиди, угощайся, только ниц’ё не делай, не порти ниц’ё. [А могут отсушить или присушить молодых?] Всё могут сделать. А как сделать... ну... всё могут сделать.

Моша, 2004, БВИ

[Про колдуна Сашу]

...Дак этот... как свадьба, дак этого Сашу, как он идёт, дак видят: «Ой, вон Саша Евстафьев опять идёт, Ваганов^[61]», — его звали. Он с Ваги, родители у него. Ваганов Саша идёт. Дак кровь! По носу дают, достань-от кровь из носа, дак ему ничего и не испортить и свадьбы. Он портил свадьбу. Вот чтобы там жисть не была, ли шо-нибудь и... такое. Дак вот, мужики и выходят, стречают его. Как только встретили, так по носу дают, кровь достали, ему ничё не сделать со свадьбой. [У него кровь из носа?] У его чтобы была кровь. Дак вот, это я от родителей слыхала. [А что он может сделать со свадьбой?] А я не знаю, чё он там делал. [...] Дак на свадьбе вот, говорят: «Вон Саша Ваганов идёт», — дак мужики тут уже с уразиной, по носу шлёпнут, так кровь побежала у его. [А это он специально мог свадьбу испортить, или случайно?] Да. Его ни на какую свадьбу не приглашали. Ни на какую не пускали. Даже и близко, и к дому даже не пускали. Такие специальны мужики были выделены, свадьбу охранять. [А кем этот Саша работал?] Он? Колхозником.

Каргополь, 2003, ШУИ

Была свадьба. Молодые: парень хороший, но не очень высокого роста и девка. Поехали к венченью. А гуляла с другим парнем. Тому не понравилось. Тот взял да и подговорил. А был колдун. Всё Каточек да Каточек. Небольшой, горбатый. Вот пошёл. Пошёл, вот они едут с венченья, а он встал на дороге. Два раза прошёл, и всё. Не пошли кони, остановились. Кричат: «Горько!» Всех сватов остановил. Пока не поклонились, да не увезли его на другой лошади. Посадили, да увезли, да первым гостем сделали. Только тогда стала свадьба начинаться. А до этого не могли ничего сделать. Всё равно старуха, а детей не было. Вот была-то она уже. Он испортил. Парень- то. С тех пор все, пока он не умер, так первым гостем на свадьбе. А свадьбы останавливал: только как девять горошин в стручке. Уж это евонный стручок, выберет. Знал, дак ходил и собирал. Как стручок возмёт да горох рассеет — тут нечего ждать хорошего. Опять, говорят, Каточек подчудил.

Евсино, 1996, БАА

[Бывало, что свадебный поезд портили?] Говорят, старичок останавливал даже. Невесту везут уж на лошадех, он задумал не пропустить, пройдёт через дорогу, не пропустит. Лошади-то прыгают-прыгают, этих-то следов никак не можо... через дорогу-то перейдёно, да никак. Бьют лошадок-то и всяко: «Поди давай», — нет. И даже, говорят, поезда останавливал. Ему четвереть поставят вина, и всё: «Поезжайте с Богом». И поезд пойдёт, и лошадки повезут.

Архангело, 1995, ТМВ

[Свадебному поезду дорогу перегораживают?] Перегораживает кто с добром, а кто и со злом. Со злом... один такой был старик, колдун. Парень женился и говорит: «Я уж его не приглашу» — «Почему?» — «Потому что он на каждой свадьбе не один день гуляет, только людям делает вред, и я не хочу его звать». Вот он его и не позвал на свадьбу. Поезд едет свадебный- то... все едут после-то церкви... Погонялки есть, лошадей хлыщут, а он [колдун] только погонялочку эту через дорогу перетащил, проволок и всё. «Придёшь, мазурик, погоди, ты ещё схватишься, что ты меня не пригласил». Пригрозил им. Вот они свадьбу провели, прожили неделю. Он у него пояс- от снял, колдун-то. Навредил. Он жену-то любит, у его ничего нету. Повяло и ничего нету. Потом он пришёл всё-таки к ему. «Вина поставлю, сделай чего-нибудь, да прости меня, что я тебя не пригласил». — «А, мазурик, я так и знал, что ты придёшь». Надо было его пригласить и всё бы было хорошо. Потом пришёл, этого пригласил, он у него напился, наелся и сделал. Всё в порядке. Колдуны какие есть, проволок через дорогу эту погонялку, проехали, и на жениха-то это всё и пало. Он на жениха-то и нашептал. А с добром... пройдёт человек, если с добром дак, и ничего не случится ни с кем.

Архангело, 1995, ХАЕ

В деревне женился мужик и не пригласил колдуна на свадьбу. А он если сказал, говорит: «Э! не пригласил, ладно, — говорит, — придёшь ко мне». Ну, и сделал вот что. Они едут на коляске, а он погонялочку протащил через дорогу, и говорит женщине-то... Ну, короче, молодые спать легли, ни- чёго не получается. Мужик-то бьётся неделю, яйца все опухли. К колдуну пришёл: «Ай, — говорит, — пришёл, зараза, ставь четьверть вина, всё сделаю». Так ведь девушка говорила: удержу не было, как сделал, наладил-то всё, дак, — говорит, — удержу не было.

Архангело, 1995, ХМА

[А можно было приворожить невесту к жениху?] Привораживают и отвораживают это вот... колдуны-те... колдуны-те... колдуны-те. [А вам не рассказывали о таких случаях?] Вот у нас э... бабушка го... царство небесно, говорит: жонят вот у... Афанасия старшего брата. Собралося два колдуна. Колдуны приходят... стают к печному столбу. Йих угошшают. Если угостят мало, вот колдун-от, колдун-от колдует. И внимания-то на его не обратили. Посмотрят: дядя-то стал выходить, новые сапоги ешшо-то, новые сапоги дак... вышел, а подошвы все отлетели. [А когда пригласили в дом колдунов?] А колдуны сами придут. [Сами придут?] Сами придут. [Это перед свадьбой?] А когда свадьба вот — колдуны-те и ходят. Поят их вином, пивом. А как... худо угостят — вот они и колдуют. [У дяди новые сапоги были, и, так как колдунов не угостили — подошвы оторвались?] Новые, новые. И подошвы отлетели. [Это колдуны сделали?] Да. [Колдуны эти у печного столба стояли?] Да. [А это где?] Вот пецьной столб дак он там, у порога у нас пецьной столб. [А дальше колдуны не проходят?] Вот они и станут к порогу, к столбу... печному. [А почему у печи?] А и... шобы знали, шобы йих угошшали ходили... пивом, вином... За столы садили. А... а плохо угостят — дак они вот... колдуют.

Благовещенск, 2009, ПКВ

Раньше портили-то дак, ой. А вот был вот это, вон дом... стоит, двухэтажный-то [показывает в окно]. В ощем... Одного мужика... в ощем, молоды должны идти в баню. Понимаешь? И, в ощем, одного мужика... не... пригласили на свадьбу. И шо ты думаешь? Он сделал... Они пришли из бани, это мне рассказывала... мама. Пришли из... ну, маму-ту, моей же тожо сто... сто с чем-то... сто... Девяносто... восемьдесят девятого. Дак... сто... девять... годов? Это мама мне рассказывала. Надо... пришли из бани, молодухе надо кланяться. Там у них такой был обычай, шо кланяться. А она и пошевелиться не может, не только кланяться. Дак ей, она... полумертва пришла. И знали, что кто делал. Сразу у ней, к этому дедку, четьверть вина. И к этому дедку пошли: «Что хочешь сделай, зачем ты это сделал?» Он... «Сделал. Идите затопите баню. И отправьте молодых». Он сделал только на второй день, на второй день. Они пришли как огурчики. [Когда, вы говорите, невеста должна была поклониться?] А... а... они пришли, и вот она должна поклониться всем родственникам — там, которы у них есь. Поклониться всем родственникам. [Это на второй день свадьбы?] Ага... Это... На второй день, свадьбы. Ну, в ощем, короче говоря, первый день свадьбы, второй день свадьбы, а это на третий день был обычай такой, шо они идут в этот... как ёго? В баню. Ну вот. И вот, вот каки старики были раньше. [И он там сделал из-за того, что на свадьбу его не пригласили?] Да! Вот только из-за того что на свадьбу не пригласили. Он взял да и сделал. Вот так.

Дата добавления: 2015-10-24