Вайшнавская варнашрама

Чтобы отстоять санатана-дхарму, последователи

принципов варнашрамы должны следовать

определенным правилам и предписаниям

Индийские арьяны, принадлежащие к четырем вар-
нам, могут находиться в одном из четырех ашрамов. Раз-
деление на ашрамы появилось вместе с разделением на
варны. Четыре ашрама — брахмачарья, грихастха, вана-
прастха и санньяса — оберегают принципы варны. Чело-
век, принадлежащий к какой-нибудь варне, должен при-
надлежать и к одному из ашрамов. Принципы варны
ад ашрама находятся в ведении общественного уклада. Же-
лающие получить выгоду и почет от общественной систе-
Дмы варн и ашрамов должны всеми силами оберегать сана-
тана-дхарму, следуя древним правилам и предписаниям
этих систем.

Две склонности — правритти и нивритти;

следующие путем нивритти находятся

на высшей общественной ступени

У людей есть две склонности, каждая из которых прино-
сит благо обществу. Сообщество арьян выработало различ-
ные правила и предписания, главная цель которых — не до-
пустить возникновения в нем вражды. Соблюдение этих
правил влечет, к тому же, немало побочных выгод — дости-
жение райских планет, накопление благочестия и тому по-

добного. Людям, склонным к корыстной деятельности,
Дхарма-шастры предписывают совершать жертвоприно-
шения, приносить жертвы предкам, проводить самскары,
соблюдать обеты, жить в святых местах и омываться в свя-
тых водах. Людям, склонным к мыслительной деятельнос-
ти, Дхарма-шастры предписывают поклоняться богам
и брахманам, почитать старших и овладевать знанием. Те
же, кто отвергает и стремление к личному счастью, и еди-
нение с Брахманом, то есть цели обеих вышеописанных
категорий людей, находятся на высшей ступени общества.

К

Принадлежащие к разным школам философы —

карми, гьяни и йоги — прямо или косвенно

желают обществу блага

Живя в уединении и питаясь только тем, что приготов-
лено брахманами, философы пытаются помочь обществу
достичь совершенства. Йоги проповедуют, что счастье
возможно только при сведении личных потребностей
к минимуму, и этим усиливают стремление людей к счас-
тью, рождаемому отречением. Другие философы также
приносят обществу благо, стремясь к счастью с помощью
своего хитроумия и определенного вида деятельности.

Вайшнавы не подчиняются принципам
варнашрамы

Хотя поведение вайшнавов внешне похоже на поведе-
ние обычных людей варнашрамы, вайшнавы не считают
главной своей целью приносить обществу благо или под-
держивать в нем порядок. Они не забивают себе голову
мыслями о том, несут ли их поступки процветание или

Дата добавления: 2015-10-24