Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Философия Ф.М.Достоевского (I82I-I88I)

Лекция 4. | Философия Г.С.Сковороды (1722-1794). | Философия декабристов. | Либеральная философия. | Советская философия. | Гумилев Л.Н. (1912-1992). | Мамардашвили М.К.(1930-1990). | Философия Л.И.Шестова (1866-1938). | Философия Н.А. Бердяева (1874-1948). |


Читайте также:
  1. Авеста и веды. Общий язык и схожая философия, теология, космогония.
  2. Антик философиясындағы әлем бейнесі және адам мәселесі
  3. Батыс философиясы
  4. Батыс философиясы
  5. Болмыс философиясы
  6. Болмыс философиясы
  7. Ежелгі дүние философиясы

Особенности. Достоевский будущее России видел не в капитализме, не в социализме, а в опоре на русскую национальную почву — обычаи, традиции. Ключевую роль как в судьбе государства, так и в судьбе отдельного человека должна сыграть религия, именно на религии держится человеческая духовность, она есть «панцирь», оберегающий человека от грехов и зла. Особую роль в философских взглядах Достоевского (которыми пропитано все его литературное творчество) занимает проблема человека. Им было выделено два варианта жизненного пути, по которому может идти человек: путь человекобожества и путь богочеловека. Путь, человекобожества — путь абсолютной свободы человека. Человек отвергает всякие авторитеты, в том числе Бога, считает свои возможности безграничными, а себя — вправе делать все, он сам пытается стать Богом, вместо Бога. Данный путь губителен как для окружающих, так и для самого человека. Идущий по нему потерпит крах. Путь богочеловека — путь следования Богу, стремление к нему во всех своих привычках и поступках. Такой путь Достоевский считал наиболее верным, праведным и спасительным для человека. По мнению великого русского писателя и философа, человек неверующий — безнравственен. Философские взгляды Достоевского имеют небывалую нравственно-эстетическую глубину. Для Достоевского «истина есть добро, мыслимое человеческим умом; красота есть то же добро и та же истина,


телесно воплощенная в живой конкретной форме. И полное ее воплощение уже во всем есть конец и цель, и совершенство, и вот почему Достоевский говорил, что «красота спасет мир». В понимании человека Достоевский выступал как мыслитель экзистенциально-религиозного плана, пытающийся через призму индивидуальной человеческой жизни решить «последние вопросы» бытия. В области философии Достоевский был скорее великим прозорливцем, нежели строго логичным и последовательным мыслителем. Он оказал сильное влияние на религиозно-экзистенциальное направление в русской философии начала XX века, а также стимулировал развитие экзистенциальной и персоналистской философии на Западе.


Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Философия Н.Ф. Федорова (1828-1903).| Философия Л.Н.Толстого (1828-1910).

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)