Мудрост ь и вера

Част о высказывалос ь мнение, что книг и Премудрост и несут ину ю весть, нежел и пророк и ил и ветхозаветны е книг и Зако ­ на; книг и Премудрост и являютс я боле е

«мирскими», че м основны е богословс ­ ки е сочинени я Библии, показывающи е участи е Бог а в жизн и людей; он и полага ­ ютс я не на лично е откровени е Бога, а на человечески й разум. Кром е того, неко ­ торы е комментатор ы считают, что про ­ рок и и законодател и Древнег о Израил я старалис ь сформироват ь обществ о в це ­ лом, а книг и Премудрост и посвящен ы преимущественн о индивидуально й мо ­ рали. Нельз я отрицать, чт о некоторы е особенност и эти х кни г подтверждаю т данно е мнение.

• Он и принадлежа т к международно й культур е премудрост и и обнаруживаю т ря д общи х черт с литературо й Вавилон а и Египта, т.е. не относятс я исключитель ­ но к израильско й традици и и уж е поэто ­

м у н е могу т отражат ь специфически е черты израильско й духовности.

• Эти книг и крайн е редк о обращаютс я непосредственн о к велики м события м ветхозаветно й истории, и х учени е опи ­ рается на здравы й смыс л и наблюдени я з а миро м природы.

Некоторы е учены е воспринимаю т книг и Премудрост и и и х морал ь ка к

«мирскую» или «гуманистическую» стру ю внутр и ветхозаветно й веры. Эти иссле ­ довател и считаю т данны е книг и религи ­ озны м истолкование м социальных и по ­ литически х перемен, сопутствовавши х установлени ю монархи и в Древне м Израиле, развити ю международны х от ­ ношени й и новог о образ а жизни. На м по ­ добны й анализ представляетс я чересчу р упрощенным.

В само м л и дел е премудрост ь являетс я «мирской»?

Называя книг и Премудрост и «мирскими», м ы навязывае м Древнем у мир у соб -

Дата добавления: 2015-08-27