БОГ И М И Р. О т но ш ени я с другим и л ю дь м и

О т но ш ени я с другим и л ю дь м и

И з эти х предани й можн о извлеч ь ва жны е урок и о б отно ш ени и челове ­ к а к мир у и Богу, н о поразительне й всег о отно ш ени я м е ж д у са мим и л ю дь м и н а разно м уровне.

• С оциальные отношения. П оскольк у л ю д и сотворен ы п о образ у Бож ье м у, вс е он и одинаков о ва жн ы и ценны. Библи я сни м ае т вс е про­ блем ы этнически х и племенны х различий, утвер ж дая, чт о м ы принад ­ ле жи м к едино й расе. С а м И зраил ь поро й заб ы ва л о б это м, н о проро ­ к и нас таивал и н а то м, чт о н и одн а рас а н е превосходи т другу ю и н и од­ н а социальна я групп а н е мож е т обладат ь боль ш и м з начением, че м другая. П ере д Бо го м вс е м у ж чин ы и ж ен щ ин ы равн ы. И пуст ь И зраил ь удостоилс я получит ь Зако н Божи й (Т ору), эт о н е з начи т, чт о други е народ ы н е вни м а ю т вол е Бож ьей. Бы т ь мож ет, он и н е вполн е понима ­ ю т вол ю Бож ь ю, н о ка ж д ы й челове к з нае т разниц у м е ж д у добро м и зло м хот я б ы потому, чт о сотворе н «п о образ у Бож ье м у».

• Половые отношения. Здес ь В етхий Заве т предлагае т прагматически й подход. Н е т н и намек а н а аскетиз м, свойственн ы й подча с христианско ­ м у взгляду н а секс. М ы сл ь о то м, чт о сек с возни к ли ш ь в результат е на­ ру ш ени я изначальных отно ш ени й посл е грехопаде ния, явн о противо ­ речи т книг е Бы тия. П олов ы е отно ш ени я с са мо г о начал а входя т в замы ­ сел Бо г а относительно человечества. С ледуе т так ж е отметить, чт о дето -

Дата добавления: 2015-08-27