БОГ И М И Р. тель , наделенный хот ь искро й эстетическог о чувства

тель, наделенный хот ь искро й эстетическог о чувства, пойме т с мы сл, вло ж енн ы й в текс т авторо м.

С ут ь предани я

Та к в че м ж е сут ь эти х глав? С пециальные проблем ы м ы мож е м обсу­ дит ь позже, н о глав на я те м а с ф ормулирован а в ре ф рене, повторя ю ­ щ е м с я н а все м протяжени и ги мн а творе ния: «И сказа л Бо г: эт о хоро­ ш о». А вто р ги мн а мно гократ н о повторяе т эт и слова, иду щ и е вразре з с неко тор ым и традицио нным и установка м и известных на м религий. Д л я боль ш инств а восточн ы х фи лосо фи й характерна идея, чт о л ю бо й ви д м атериальног о б ы ти я ника к н е связа н с духовн ы м просве щ ение м. Э т а мы сл ь нередк о бере т вер х в христианстве, побужда я л ю де й ухо­ дит ь и з мир а, чтоб ы таки м образо м приблизитьс я к Богу. Х ристиан­ ска я традици я в это м с мы сл е горазд о боль ш е обязан а влияни ю грече­ ско й фи лосо фии, нежел и библейскому учени ю. Грек и считал и тел о вре м енн ы м при ю то м и да ж е «те мниц ей» дл я бессмертно й ду ш и, а из­ раильтян е восприни м ал и и тело, и вес ь м атериальн ы й ми р ка к са мо е естественно е прибежи щ е человек а и б ы л и тверд о уверен ы в то м, чт о Бо г а над о искат ь н е п о т у сторон у творе ния, а в са мо м творе нии. П ерва я строк а П сал м а 2 3 передае т эту ф унда м ентальну ю мы сл ь еврей­ ског о П исания: «М ир, и все, чт о в нем, принадлежи т Господу». П редани е о творе ни и подчеркивает, чт о Бо г жи в о интересуетс я соб ы ­ тия м и этог о мир а. Здес ь ест ь своег о род а парадокс, вед ь Бо г изобра ­ ж е н ка к все мо гу щ и й создатель: одног о Е го слов а достаточно, чтоб ы извлеч ь гар мони ю из хаос а (с м. Бы ти е 1:3, 6, 9, 11, 14, 20, 24). О днако, когд а указ ы ваетс я м ест о м у ж чин ы и ж ен щ ин ы в прекрасно м стро е бы­ тия, неи з м енн о подчеркиваетс я личн ый, л ю бовн ы й интере с к ни м Бо га. Бог, словн о гор ш ечник, бере т гли н у и заботлив о лепи т и з не е че­ ловек а (с м. Бы ти е 2:7). Я хв е нель з я ото ж дествлят ь с природой, О н вы­ ш е нее. И вс е ж е Бо г непосредс тве нн о участвуе т в творе нии, проявля я пр и это м попечени е н е тольк о о б И зраиле, н о и об о всех л ю дях, и о жи вотн ы х, и да ж е о то м ве щ естве, и з которог о состои т вселенная.

Дата добавления: 2015-08-27