Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Иезекиил ь

Психологически й подхо д | Литературоведчески й подхо д | ИУДЕЯ И ИЕРУСАЛИМ | Разбитые надежды и новые перспективы | П еред лицом катастрофы | РАЗБИТЫЕ НАДЕЖДЫ И НО В Ы Е ПЕРСПЕКТИВЫ | Пла ч Иереми и | На реках вавилонских | Авто р и датировк а | РАЗБИТЫ Е НАДЕЖДЫ И НО ВЫ Е П ЕРСП ЕКТИ ВЫ |


Читайте также:
  1. I. Призвание и миссия Иезекииля 1:1—3:21
  2. I. Призвание и миссия Иезекииля 1:1—3:21
  3. I. Призвание и миссия Иезекииля 1:1—3:21
  4. I. Призвание и миссия Иезекииля 1:1—3:21
  5. IV часть книги пророка Иезекииля (40-48 главы)
  6. Жизнь и служение пророка Иезекииля.

 

Деятельност ь Иезекиил я примерн о со ­ впадае т по времен и с деятельность ю Иеремии. Оба пророк а происходил и и з семе й священников, н о Иезекиил ь го ­ разд о сильне е ощуща л эт о и намног о больш е внимани я уделял иерусалимско ­ му храму, чем Иеремия. Иезекиильуж е во время перво й депортаци и (597 г. до н.э.) был уведе н в Вавилон, и ег о четк о дати ­ руемы е проповед и были произнесен ы в перио д межд у 593 и 571 гг. до н.э.

Книг а пророк а Иезекиил я распадает ­ ся на четыре раздела:

• Проповеди, обращенны е к жителя м Иерусалим а д о разрушени я город а в 586 г. до н.э. (1:1 -24:27)

• Пророчеств а о други х народах (25:1 — 32:32)

• Проповеди, произнесенны е в Вавило ­ не, преимущественн о о возвращени и из ­ гнаннико в в Иуде ю (33:1 — 39:29)

• План священнико в по восстановле ­ ни ю еврейског о государств а (40:1 — 48:35)

Однако текс т книг и совсе м н е так од ­ нообразен, как може т показаться и з этог о


оглавления. На само м деле ее содержа ­ ние столь пестро, что вполне можн о допу ­ стить участие многи х люде й в ее написа­ нии. Проро к т о выступае т как человек, имевши й диковинны е видени я крылатых сущест в и колес, наделенны х глазам и (см. Иезекиил ь 1:4-28), то, словн о Иере ­ мия, грози т катастрофо й греховном у Иерусалим у и вновь подчеркивае т необ ­ ходимост ь личных отношени й межд у Бо­ го м и народо м (см. 15:1 -8; 20:1 -49). Когд а Иезекиил ь пророчествуе т о судьбах дру­ ги х народов, о н обнаруживае т чрезвы ­ чайную осведомленност ь в делах между­ народно й политик и (см. 25:1 — 32:32). Кром е того, как священник, о н подробн о разрабатывае т обря д для новог о храма, гд е ритуал буде т соблюдатьс я горазд о строже, че м прежд е (см. 40:1 — 48:35). В сил у данны х причи н некоторы е учены е считают эту книг у компиляцие й и з сочи ­ нени й различны х авторов. Еще в I век е н.э. еврейски й истори к Иоси ф Флави й упомина л «две книги» Иезекиил я (Иудей­ ски е древност и 10.5.1). Однак о кажетс я более вероятным, что вся книг а была на­ писан а одни м сложны м и многогранны м человеком.

 

 


 


Дата добавления: 2015-08-27; просмотров: 37 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
На вербах посреди его повесили мы наши арфы. Там пленившие нас требовали от нас слов песней,| ПУТЕВОДИТЕЛЬ ПО ВЕТХОМУ ЗАВЕТУ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)